观行上座所作维摩问疾图

道人眈眈痴虎头,了然电转开双眸。 枯木已死寒岩秋,定中霹雳摧四牛。 起来下笔不能休,新诗字字蟠银钩。 发其余者漫不收,散而纵横为九流。 我观此画真其尤,病维摩诘小有瘳。 文殊大士从之游,彼上人者难对酬。 两公文章虎而彪,万古凡马空骅骝。 向来曹韩与韦侯,笔端亦尝知此否。 世间画本多山丘,阅人何翅如传邮。 对此可以销百忧,先生胡为吟四愁。

译文:

这位道人眼神专注,好似那有着痴狂之态的顾恺之(虎头是顾恺之的小名),眼神瞬间明亮如电般睁开双眸。他的心境如同已经死去的枯木,又似寒岩处在肃杀的秋日,在禅定之中却能如霹雳一般震破心中的“四牛”烦恼(“四牛”在佛教禅学中有象征烦恼、妄念等意)。 他站起身来挥笔创作停不下来,新写的诗句每个字都如同盘绕的银钩般刚劲优美。他挥洒之余并不刻意收束,那些才情散溢开来纵横交织,就像九条流派的江河般浩浩荡荡。 我看这幅画作,实在是其中的佼佼者,画中的病维摩诘仿佛病情都稍有好转。文殊大士正与维摩诘一同交游论道,而作画的这位上人,其境界高深难以与之对谈酬答。 维摩诘和文殊大士的智慧与文采,就如同虎身上的斑纹般光彩夺目,万古以来,那些凡庸的人就如同普通马匹,在他们面前,即便是像骅骝这样的良马也显得毫无光彩。 从前的曹霸、韩干和韦偃等画家,他们的笔端可曾知晓这般境界呢?世间的画大多描绘的是山水山丘,看人的画作如同驿站传递邮件般平常。 面对这幅画作,足以消解心中的百般忧愁,先生你为何还要吟咏那《四愁诗》(东汉张衡作《四愁诗》,表达心中愁绪),徒增烦恼呢。
关于作者
宋代释士珪

释士珪(一○八三~一一四六),号竹庵,俗姓史,成都(今属四川)人。十三岁求为僧,初依成都大慈寺宗雅,后南游谒诸尊宿,师龙门佛眼清远。徽宗政和末,出世和州天宁寺。高宗绍兴间奉诏开山雁荡能仁。十五年(一一四五),住温州龙翔寺。十六年卒,年六十四。为南岳下十五世,龙门佛眼清远禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一六、《五灯会元》卷二○有传。 释士珪诗,据《续古尊宿语要》、《嘉泰普灯录》等书所录,编为一卷。

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