劝徒铭

宋代 • 释惟照

身心无拘，动寂无知。
如大死人，无倚无依。
无拘者宽，无知者安。
无内无外，无定无观。
无适无莫，无造无作。
无去无来，无好无恶。
一道清虚，万法如如。
愚极成智，智极成愚。
超诸数量，孰云比况。
净尽不留，无法可尚。
识不可识，智不可知。
谁家之子，兀然巍巍。
巍巍不存，根尘颖脱。
如憨如痴，落落魄魄。
不惜口业，为了说破。
笑杀阇梨，山僧罪过。

译文：

这篇《劝徒铭》是富有禅意的作品，下面是它的现代汉语译文：

人的身心不受拘束，无论行动还是静止都不存分别之知。就像毫无生机的死人一般，不依赖外物，没有倚靠。

身心不受拘束，内心就会宽广；没有分别之知，心境就会安宁。不区分内在和外在，不执着于定境与观照。

不刻意迎合或拒绝，不强行造作事端。没有去来的概念，没有喜好与厌恶的情感。

秉持着这一道清虚的境界，世间万法都归于自然本真。愚笨到了极致就会转化为智慧，智慧到了极致又仿佛回归愚笨。

超越了数量的限制，又有谁能来进行比较和形容呢？内心的杂念全部净尽，不崇尚任何有相之法。

这种境界不是凡俗的见识所能认识，也不是普通的智慧所能知晓。这究竟是谁家的子弟，能如此兀然独立、高大庄严。

当这高大庄严的形象也不存于心时，就能从根尘中彻底解脱。看似憨傻痴愚，实则潇洒自在、无拘无束。

我不惜造下口业，把这其中的道理说破。这或许会惹人笑话，这都是我这个山僧的罪过啊。