处冲又和颇及佛理亦次韵答之

相逢虽许借余波,此理而今更问何。 便合形骸同槁木,不须文墨骋悬河。 五千遗教元非实,三万藏书亦太多。 此外别传应有路,顿根无物可渐摩。

译文:

咱们相逢时虽说你答应传授我一些道理,可这佛理到如今还有什么可再追问的呢。 就应当让自己的形体如同枯槁的树木般,摆脱世俗的杂念,根本不需要凭借华丽的文辞像瀑布一样滔滔不绝地谈论。 老子留下的五千言《道德经》其实并非是实实在在的东西,那些多达三万卷的藏书也实在是太多了。 除此之外,佛法另有独特的传承之路,对于那些根性愚钝的人,没有什么可以慢慢去启发、引导他们的。
关于作者
宋代陈渊

陈渊(?~一一四五),字知默,初名渐,字几叟(《宋元学案》卷三八),学者称默堂先生,南剑州沙县(今属福建)人。瓘从孙。早年师事杨时,时以女妻之。徽宗宣和六年(一一二四),以恩为吉州永丰簿。高宗建炎中摄永新令(本集卷一九《上都督张丞相书》)。绍兴二年(一一三二),充枢密院计议官(《建炎以来系年要录》卷五一。《宋史》本传作五年,枢密院编修官)。七年,以事出监潭州南岳庙(本集卷一三《辞免举贤良状》)。李纲辟为江南西路制置司机宜文字。八年,召对,赐进士出身,除秘书丞(同上书卷一二一、《宋会要辑稿》选举九之一八)。九年,除监察御史,迁右正言。十年,以忤秦桧,主管台州崇道观。十五年卒。遗著由婿沈度编刻《默堂集》二十二卷(《默堂集序》)。《宋史》卷三七六及《永乐大典》卷三一五○引《延平志》幷有传。 陈渊诗,以《四部丛刊三编》影印影宋钞本《默堂集》为底本,参校影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本)、《两宋名贤小集》卷二○八《默堂集》(简称小集)等。新辑集外诗附编卷末。

纳兰青云