偈三十五首 其二二

十五日已前,过去心不可得。 十五日已后,未来心不可得。 正当十五日,现在心不可得。 三心既不有,万象复明谁。

译文:

在农历十五之前,那过去的心思是无法把握、无从追寻的。就好像过去的时光已经消逝,曾经的那些想法和念头都如过眼云烟,难以再去捕捉和拥有。 到了农历十五之后,未来的心思同样也捉摸不定。未来还没有到来,那些尚未产生的想法和思绪就像缥缈的幻影,没办法确切地去获得它。 而就在农历十五这一天,当下的心思其实也是难以真正把握的。此刻的念头瞬息万变,我们没办法把现在的这份心思稳稳地抓在手中。 既然过去、未来、现在这三种心思都不存在,那么世间纷繁复杂的各种现象又能让谁去明晰、去洞察呢?也就是说,如果没有了这所谓的三心,似乎也就没有一个主体去认识和理解这万千的世界了。
关于作者
宋代释祖珍

释祖珍,俗姓林,兴化(今福建仙游东北)人。尝诣鼓山谒鉴淳禅师,寻参佛心才禅师于东山。佛心移鼓峤,请作首座。佛心去,遂嗣位。住福州鼓山别峰寺,又千泉州法石寺。退隐于夹岭之白水岩而终。为南岳下十五世,上封才禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一三、《五灯会元》卷一八、《补续高僧传》卷一○有传。今录诗三十七首。

纳兰青云