独有堂

至道浑疑独,头头岂或遗。 尘中如默契,圣处自深知。 一体珠同贯,多方路益歧。 未能融物我,难与话希夷。

译文:

至高无上的大道,似乎总是独存而难以捉摸,可实际上它在每一个细微之处又怎会有所遗漏呢? 若能在这纷扰尘世之中与大道达成一种默契的感悟,那自然就能深入领会圣人所体悟到的至高境界。 世间万物本就如同用线贯穿起来的珠子一样,是一个和谐统一的整体。可人们若从众多不同的途径去探寻,反而会让道路变得更加错综复杂。 如果一个人还不能将自我与外物融为一体,消除彼此之间的界限,那就很难与他谈论那玄妙深远、难以言说的大道真谛了。
关于作者
宋代郭印

郭印,字不详,史籍无传。据本集诗篇知其晚号亦乐居士,成都(今属四川)人。二十岁入太学肄业。徽宗政和五年(一一一五)进士。历摄铜梁县,知仁寿县,州府管库,学校教官,亦任过短期朝官。积阶至左请大夫(《文定集》卷一五《与陈枢密书》)。官终知州(《宋元学案补遗》卷四)。一生活动主要在蜀地。高宗绍兴四年(一一三四)前后即在故乡云溪营别业,后即退老于此,年八十尚存世。所著《云溪集》,不见宋人著录,且于明代失传。清四库馆臣据《永乐大典》辑为十二卷。 郭印诗,以影印文渊阁《四库全书》为底本。新辑集外诗附于卷末。

纳兰青云