辨毕方

宋代 • 郑刚中

比屋皆良民，为盗岂无以。
富足义所生，贫穷盗之始。
冻饿家无储，追呼官不已。
妖幻随鼓之，安得不群起。
纵火资盗威，势固自应尔。
可笑说者愚，輙欲效柳子。
赤文而白章，召祸岂其理。
东南瓦砾墟，所向辄千里。
如何好事者，逐此不逐彼。

译文：

家家户户大多都是善良的百姓，他们沦为盗贼难道没有原因吗？

富足的时候人们自然会讲究礼义，而贫穷则是滋生盗贼的开端。

百姓们饥寒交迫，家里没有一点储备的粮食，而官府却还不停地催逼赋税。

一些妖言幻术在这时候蛊惑煽动他们，他们怎么能不群起而反抗呢？

他们纵火来助长盗贼的威风，从这种形势来看，原本就是会这样发展的。

可笑那些发表议论的人愚蠢至极，动不动就想效仿柳宗元写《骂尸虫文》那样（来批判毕方）。

说毕方身上有红色花纹和白色纹路，说它会招来灾祸，这哪里有什么道理呢？

如今东南地区一片瓦砾废墟，所到之处荒芜千里。

那些好事的人啊，为什么只去追究毕方这样虚幻的东西，却不去追究造成百姓流离失所、沦为盗贼的真正原因呢？