偈颂一百六十首 其一四八

妄心颠倒造诸业,回趣真乘即忏摩。 真妄两头俱透脱,海南东畔是新罗。

译文:

人们的虚妄之心常常处于颠倒的状态,从而造下了各种各样的恶业。但要是能够回过头来,走上真正的佛法修行之路,这其实就是在忏悔自己的过错了。 如果能将“真”和“妄”这两个方面都彻底参透、超脱出来,那么你就会发现,这其中的道理就如同从海南东部那边能抵达新罗国一样(有一种豁然开朗、明了通达却又难以用常规言语描述的意味)。 需要说明的是,这是一首禅偈,禅偈往往包含着独特的禅理和深意,其表述较为空灵玄奥,不同的人可能会有不同的理解和解读,以上翻译只是一种较为通俗的阐释。
关于作者
宋代释宗杲

释宗杲(一○八九~一一六三),号大慧,俗姓奚,宣州宁国(今安徽宣城)人。年十七出家,从曹洞诸老宿游,既得其说,去之谒准湛堂。准死,谒丞相张商英,一言而契,名其庵曰妙喜,字之曰昙晦,幷受荐往建康天宁寺见圆悟克勤。后克勤主云居席,命杲居第一座。后张浚延住临安径山能仁禅院。高宗绍兴七年(一一三七),于临安府明庆院开堂。十一年,因结识张九成,为秦桧所恶,斥还俗,屏居衡州。二十年,移梅州。二十五年桧卒,特恩放还,复僧服,住明州阿育王山广利禅寺。二十八年,再住径山能仁总之禅院。又迁江西云门庵、福州洋屿庵。孝宗隆兴元年卒于径山明月堂,年七十五,赐谥普觉。为南岳下十五世,圆悟克勤禅师法嗣。著有《指源集》(《四明宋僧诗》),已佚。有宋释蕴现编《大慧普觉禅师语录》,收入《大藏经》。事见本《语录》、张浚《大慧普觉禅师塔铭》,《僧宝正续传》卷六、《咸淳临安志》卷七○、《嘉泰普灯录》卷一五、《五灯会元》卷一九有传。 释宗杲诗,以辑自《大慧普觉禅师语录》卷一至卷九上堂、示众等的偈颂编为第一卷,以见于《语录》卷一○的《颂古》编为第二卷,见于《语录》卷一一的偈颂编为第三卷,见于《语录》卷一二的赞编为第四卷,辑自《语录》卷一三至卷三○《普说》《法语》《书信》的偈颂编为第五卷。辑自他书者编于卷末。

纳兰青云