郑学士请赞

参得圜悟禅,担起睦州版。 透过祖师关,瞎却顶门眼。 肚里黑漫漫,这中平坦坦。 性气得人憎,发时浑不管。 巩县茶瓶吃一槌,击碎饶州白瓷碗。

译文:

你参悟透了圜悟克勤禅师的禅法,就像勇敢地扛起了睦州道明和尚传承的禅门衣钵。 你已经突破了祖师们所设下的禅悟关卡,然而却好似把头顶那洞察真谛的灵明之眼给弄“瞎”了(这里说瞎眼是一种禅门独特表达,并非真瞎,可能指超越常规认知)。 你的内心就像黑夜一样深邃难测、充满玄机,而在这看似复杂之中却有着一种平坦和安然。 你的性情让人觉得有些可憎,一旦发作起来,完全不管不顾。 就如同巩县产的茶瓶被重重敲了一槌,也像那饶州的白瓷碗被彻底击碎(寓意打破常规、放下执着)。
关于作者
宋代释宗杲

释宗杲(一○八九~一一六三),号大慧,俗姓奚,宣州宁国(今安徽宣城)人。年十七出家,从曹洞诸老宿游,既得其说,去之谒准湛堂。准死,谒丞相张商英,一言而契,名其庵曰妙喜,字之曰昙晦,幷受荐往建康天宁寺见圆悟克勤。后克勤主云居席,命杲居第一座。后张浚延住临安径山能仁禅院。高宗绍兴七年(一一三七),于临安府明庆院开堂。十一年,因结识张九成,为秦桧所恶,斥还俗,屏居衡州。二十年,移梅州。二十五年桧卒,特恩放还,复僧服,住明州阿育王山广利禅寺。二十八年,再住径山能仁总之禅院。又迁江西云门庵、福州洋屿庵。孝宗隆兴元年卒于径山明月堂,年七十五,赐谥普觉。为南岳下十五世,圆悟克勤禅师法嗣。著有《指源集》(《四明宋僧诗》),已佚。有宋释蕴现编《大慧普觉禅师语录》,收入《大藏经》。事见本《语录》、张浚《大慧普觉禅师塔铭》,《僧宝正续传》卷六、《咸淳临安志》卷七○、《嘉泰普灯录》卷一五、《五灯会元》卷一九有传。 释宗杲诗,以辑自《大慧普觉禅师语录》卷一至卷九上堂、示众等的偈颂编为第一卷,以见于《语录》卷一○的《颂古》编为第二卷,见于《语录》卷一一的偈颂编为第三卷,见于《语录》卷一二的赞编为第四卷,辑自《语录》卷一三至卷三○《普说》《法语》《书信》的偈颂编为第五卷。辑自他书者编于卷末。

纳兰青云