望岳

南岳配朱鸟,秩礼自百王。 歘吸领地灵,鸿洞半炎方。 邦家用祀典,在德非馨香。 巡守何寂寥,有虞今则亡。 洎吾隘世网,行迈越潇湘。 渴日绝壁出,漾舟清光旁。 祝融五峰尊,峰峰次低昴。 紫盖独不朝,争长嶫相望。 恭闻魏夫人,群仙夹翱翔。 有时五峰气,散风如飞霜。 牵迫限修途,未暇杖崇冈。 归来觊命驾,沐浴休玉堂。 三叹问府主,曷以赞我皇。 牲璧忍衰俗,神其思降祥。

译文:

南岳衡山与南方朱雀星宿相配,历代帝王都按一定的礼仪对它祭祀。它迅猛吸纳天地间的灵气,气势宏大,几乎覆盖了大半个南方炎热之地。 国家举行祭祀的典礼,关键在于君主的德行而非祭祀用品的芳香。古代帝王巡察四方的盛举如今为何如此寂寥,像虞舜那样的贤君现在已经不复存在了。 自从我被困于尘世的罗网之中,一路远行越过了潇湘之地。烈日之下,陡峭的绝壁突兀而出,我驾着小船在清澈的波光旁荡漾。 祝融峰在五座山峰中最为尊贵,其他各峰依次排列,有高有低。只有紫盖峰独自不朝向祝融峰,好像在与它争高,彼此雄峻地对峙着。 我恭敬地听闻魏夫人在此得道成仙,成仙时群仙簇拥着她翱翔天际。有时五峰间的雾气散开,冷风吹来如同飞霜一般。 可惜我受漫长旅途的牵绊,没有闲暇拄着拐杖去攀登那高高的山冈。等我归来时希望能再次驾车前来,在美好的环境中修身养性。 我再三感叹着询问府主,怎样才能赞颂我朝的皇上呢?那些用牲畜和玉璧祭祀的陈旧习俗真让人痛心,希望神灵能为国家降下祥瑞啊。
关于作者
唐代杜甫

杜甫(712-770),字子美,自号少陵野老,世称“杜工部”、“杜少陵”等,汉族,河南府巩县(今河南省巩义市)人,唐代伟大的现实主义诗人,杜甫被世人尊为“诗圣”,其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”,为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来,杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民,人格高尚,他的约1400余首诗被保留了下来,诗艺精湛,在中国古典诗歌中备受推崇,影响深远。759-766年间曾居成都,后世有杜甫草堂纪念。

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