遣病

唐代 • 元稹

自古谁不死，不复记其名。
今年京城内，死者老少幷。
独孤才四十，仕宦方荣荣。
李三三十九，登朝有清声。
赵昌八十余，三拥大将旌。
为生信异异，之死同冥冥。
其家哭泣爱，一一无异情。
其类嗟叹惜，各各无重轻。
万龄龟菌等，一死天地平。
以此方我病，我病何足惊。
借如今日死，亦足了一生。
借使到百年，不知何所成。
况我早师佛，屋宅此身形。
舍彼复就此，去留何所萦。
前身为过迹，来世即前程。
但念行不息，岂忧无路行。
蜕骨龙不死，蜕皮蝉自鸣。
胡为神蜕体，此道人不明。
持谢爱朋友，寄之仁弟兄。
吟此可达观，世言何足听。

译文：

自古以来，谁能逃脱死亡呢？那些死去的人，他们的名字大多已被人们遗忘。今年在京城之内，老老少少都有离世的。独孤才四十岁，仕途正一片光明，荣耀非常。李三三十九岁，入朝为官声誉清正。赵昌八十多岁，曾三次执掌大将的帅旗。他们活着的时候，各自的人生经历千差万别，可一旦死去，都归于了黑暗寂静。他们的家人伤心哭泣，那份爱怜之情并无不同。他们的同类们嗟叹惋惜，也没有谁轻谁重之分。寿命极长的龟和转瞬即逝的菌类，一旦死亡，在天地间就都一样了。

拿这些情况来比照我的病，我的病又有什么值得惊恐的呢？就算我今天就死去，也足以过完这一生了。就算能活到一百岁，也不知道能有什么成就。况且我很早就皈依了佛法，把这副身躯当作暂时居住的屋宅。舍弃这个躯壳再去另一个地方，来去又有什么可牵挂的呢？前世不过是过去的痕迹，来世就是未来的前程。只要不断前行，又何必担忧没有路可走呢？龙蜕去骨依然存在，蝉褪去皮依旧鸣叫。为什么有人对灵魂脱离躯体这件事看不明白呢？

我借此向关爱我的朋友们、仁义的弟兄们表达心意。吟诵这首诗可以让人变得豁达乐观，那些世俗的言论哪里值得一听呢。