乐府古题序 人道短

古道天道长人道短,我道天道短人道长。 天道昼夜廻转不曾住,春秋冬夏忙,颠风暴雨电雷狂。 晴被阴暗,月夺日光。 往往星宿,日亦堂堂。 天既职性命,道德人自强。 尧舜有圣德,天不能遣。 寿命永昌,泥金刻玉。 与秦始皇,周公傅说。 何不长宰相,老耼仲尼。 何事栖遑,莽卓恭显。 皆数十年富贵,梁冀夫妇。 车马煌煌,若此颠倒事。 岂非天道短,岂非人道长。 尧舜留得神圣事,百代天子有典章。 仲尼留得孝顺语,千年万岁父子不敢相灭亡。 殁后千余载,唐家天子封作文宣王。 老君留得五千字,子孙万万称圣唐。 谥作玄元帝,魂魄坐天堂。 周公周礼二十卷,有能行者知纪纲。 傅说说命三四纸,有能师者称祖宗。 天能夭人命,人使道无穷。 若此神圣事,谁道人道短。 岂非人道长,天能种百草。 莸得十年有气息,蕣才一日芳。 人能拣得丁沈兰蕙,料理百和香。 天解养禽兽,𫗪虎豹豺狼。 人解和曲糵,充礿祀烝尝。 杜鹃无百作,天遣百鸟哺雏。 不遣哺凤皇,巨蟒寿千岁。 天遣食牛吞象充腹肠,蛟螭与变化。 鬼怪与隐藏,蚊蚋与利觜。 枳棘与锋铓,赖得人道有拣别。 信任天道真茫茫,若此撩乱事。 岂非天道短,赖得人道长。

译文:

人们常说天道悠长,人道短暂,而我却认为天道短暂,人道悠长。 天道就是那昼夜不停运转的规律,春秋冬夏匆忙交替,狂风暴雨、电闪雷鸣肆意张狂。晴朗的天气会被阴云掩盖,月亮有时也会遮蔽日光。天上的星宿闪耀,可太阳依旧光芒万丈。上天既然主宰着人的性命,那么人就该依靠道德自我图强。 尧和舜具有高尚的品德,上天也不能让他们的寿命永远延长。像秦始皇那般想要泥金刻玉祈求长生,周公、傅说这样的贤才,上天为何不让他们长久地担任宰相之职?老子和孔子为何一生四处奔波、不得安闲?王莽、董卓、弘恭、石显这些奸臣,都能享受数十年的富贵,梁冀夫妇出行车马华丽。像这样颠倒黑白的事情,难道不是说明天道短暂,人道悠长吗? 尧和舜留下了神圣的事迹,让百代天子有了典章制度可遵循。孔子留下了关于孝顺的教诲,使得千年万代父子之间不敢相互残害。孔子去世一千多年后,唐朝天子封他为文宣王。老子留下了《道德经》五千字,他的思想让子孙后代尊奉的唐朝被称为圣唐,还被追谥为玄元帝,灵魂仿佛安坐天堂。周公制定了《周礼》二十卷,有能践行的人就知晓国家的纲纪。傅说留下了《说命》三四篇文章,有能以之为师的人就尊他为祖宗。上天能决定人的寿命长短,而人却能让道德和思想传承无穷。像这些神圣的事迹,谁还能说人道短暂呢?这难道不是说明人道悠长吗? 上天能生长各种草木,像莸草能存活十年还有气息,而木槿花却只有一日的芬芳。人却能挑选出丁香、沉香、兰草、蕙草等香料,调配出百和香。上天会养育禽兽,喂养虎豹豺狼。人却能酿造美酒,用于祭祀祖先。杜鹃自己不筑巢育雏,上天却让百鸟为它哺育幼鸟,却不安排去哺育凤凰。巨蟒能活千岁,上天让它吞食牛、象来填饱肚子。蛟龙能够兴云作雨、变化多端,鬼怪能隐藏身形,蚊蚋长着锋利的嘴,枳棘如同锐利的锋芒。幸亏人道能有所甄别选择,如果完全信任天道,那可真是一片迷茫。像这些混乱的事情,难道不是说明天道短暂,幸亏人道悠长啊。
关于作者
唐代元稹

元稹(779年-831年,或唐代宗大历十四年至文宗大和五年),字微之,别字威明,唐洛阳人(今河南洛阳)。父元宽,母郑氏。为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔,是什翼犍之十四世孙。早年和白居易共同提倡“新乐府”。世人常把他和白居易并称“元白”。

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