和李校书新题乐府十二首 骠国乐

唐代 • 元稹

骠之乐器头象驼，音声不合十二和。
促舞跳趫筋节硬，繁辞变乱名字讹。
千弹万唱皆咽咽，左旋右转空傞傞。
俯地呼天终不会，曲成调变当如何。
德宗深意在柔远，笙镛不御停娇娥。
史馆书为朝贡传，太常编入鞮靺科。
古时陶尧作天子，逊遁亲听康衢歌。
又遣遒人持木铎，徧采讴谣天下过。
万人有意皆洞达，四岳不敢施烦苛。
尽令区中击壤块，燕及海外覃恩波。
秦霸周衰古官废，下堙上塞王道颇。
共矜异俗同声教，不念齐民方荐瘥。
传称鱼鼈亦咸若，苟能效此诚足多。
借如牛马未蒙泽，岂在抱瓮滋鼋鼍。
教化从来有源委，必将泳海先泳河。
是非倒置自古有，骠兮骠兮谁尔诃。

译文：

### 译文
骠国的乐器，那头部造型像骆驼，演奏出的声音与中原的十二和音律并不相符。舞者急促地跳动，动作矫捷但筋节显得生硬，歌词繁杂混乱，名字也多有讹误。乐器弹奏千遍、歌声唱了万遍，声音都显得哽咽悲切，舞者左旋右转，只是徒然地忙乱舞动。他们俯地呼天表达的情感终究让人难以领会，一曲奏完、音调变换又能怎样呢。

唐德宗的深意在于怀柔远方之国，于是停止了笙镛等宫廷音乐的演奏，也让那些娇美的歌女停止歌舞。史馆将骠国来朝贡的事写成传记，太常寺把骠国音乐编入少数民族音乐的科目之中。

古时候唐尧做天子，他谦逊地亲自去聆听康衢百姓的歌谣。又派遣遒人手持木铎，到天下各地广泛采集民间的歌谣。这样一来，万民的心意都能被了解，四岳等官员也不敢施行繁琐苛刻的政令。让国内的百姓都能安居乐业，恩泽也能惠及海外。

自秦朝称霸、周朝衰落之后，古代采集民歌的官职被废除，下面的民意被埋没，上面的政令壅塞，王道变得偏颇。如今大家都只是夸赞异域风俗与中原声教的融合，却不考虑百姓正遭受着病痛和苦难。古书记载鱼鳖都能顺应自然和谐生存，如果真能像这样让百姓都生活得好，那才是值得称赞的。就好比牛马都还没有得到恩泽，又何必去养护那些鼋鼍呢。

教化从来都是有根源和脉络的，一定要先让国内百姓得到教化，就像要先畅游小河才能畅游大海一样。是非倒置的情况自古就有，骠国啊骠国，又有谁来指责这种不合理的现象呢。