正乐府十篇 贱贡士

南越贡珠玑,西蜀进罗绮。 到京未晨旦,一一见天子。 如何贤与俊,为贡贱如此。 所知不可求,敢望前席事。 吾闻古圣人,射宫亲选士。 不肖尽屏迹,贤能皆得位。 所以谓得人,所以称多士。 叹息几编书,时哉又何异。

译文:

南越地区进贡珍珠宝贝,西蜀之地进献绫罗绸缎。这些贡品送到京城还不到清晨,就能一件一件地呈现在天子面前。 可为什么那些贤才俊杰,作为人才被举荐时却如此不受重视呢?他们所追求的贤路根本无法打通,又哪敢奢望能得到君王的倾心召见与重用呢。 我听说古代的圣人,会亲自在射宫选拔人才。这样一来,品行不端的人都没了踪迹,贤能的人都能获得相应的官位。所以说那时候能够得到合适的人才,因此才会人才济济。 我看着这几编记载古代选贤之事的书籍不住叹息,如今和古代又有什么不同之处呢。
关于作者
唐代皮日休

皮日休,字袭美,一字逸少,生于公元834至839年间,卒于公元902年以后。曾居住在鹿门山,自号鹿门子,又号间气布衣、醉吟先生。晚唐文学家、散文家,与陆龟蒙齐名,世称"皮陆"。今湖北天门人(《北梦琐言》),汉族。咸通八年(867)进士及第,在唐时历任苏州军事判官(《吴越备史》)、著作佐郎、太常博士、毗陵副使。后参加黄巢起义,或言“陷巢贼中”(《唐才子传》),任翰林学士,起义失败后不知所踪。诗文兼有奇朴二态,且多为同情民间疾苦之作。《新唐书·艺文志》录有《皮日休集》、《皮子》、《皮氏鹿门家钞》多部。

纳兰青云
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