尝闻四书曰，经史子集焉。 苟非天禄中，此事无由全。 自从秦火来，历代逢迍邅。 汉祖入关日，萧何为政年。 尽力取图籍，遂持天下权。 中兴熹平时，教化还相宣。 立石刻五经，置于太学前。 贼卓乱王室，君臣如转圜。 洛阳且煨烬，载籍宜为烟。 逮晋武革命，生民才息肩。 惠怀亟寡昧，戎羯俄腥膻。 已觉天地闭，竞为东南迁。 日既不暇给，坟索何由专。 尔后国脆弱，人多尚虚玄。 任学者得谤，清言者为贤。 直至沈范辈，始家藏简编。 御府有不足，仍令就之传。 梁元渚宫日，尽取如蚳蝝。 兵威忽破碎，焚𦶟无遗篇。 近者隋后主，搜罗势骈阗。 宝函映玉轴，彩翠明霞鲜。 伊唐受命初，载史声连延。 砥柱不我助，惊波涌沦涟。 遂令因去书，半在余浮泉。 贞观购亡逸，蓬瀛渐周旋。 炅然东壁光，与月争流天。 伟矣开元中，王道真平平。 八万五千卷，一一皆涂铅。 人间盛传写，海内奔穷研。 目云西斋书，有过东臯田。 吾闻徐氏子，奕世皆才贤。 因知遗孙谋，不在黄金钱。 插架几万轴，森森若戈鋋。 风吹签牌声，满室铿锵然。 佳哉鹿门子，好问如除㾓。 倏来参卿处，遂得参卿怜。 开怀展橱簏，唯在性所便。 素业已千仞，今为峻云巅。 雄才旧百派，相近浮日川。 君抱王佐图，纵步凌陶甄。 他时若报德，谁在参卿先。
奉和袭美二游诗 徐诗
译文：
我曾听闻四书里讲，有经、史、子、集这几类书籍。若不是在皇家藏书的天禄阁中，很难将各类书籍收集齐全。
自从秦始皇焚书之后，历代都遭遇艰难的境遇。汉高祖刘邦进入函谷关的日子，萧何主持政务的那年，他尽力收集秦朝的图册典籍，于是得以掌握治理天下的关键。
东汉光武帝中兴，到了熹平年间，文化教育重新得到宣扬。朝廷将儒家的五经刻在石碑上，放置在太学的前面。然而董卓叛乱祸乱王室，君臣如同旋转的圆环般动荡不安。洛阳城都被烧成灰烬，那些书籍自然也化为了烟尘。
到了晋武帝司马炎建立晋朝，百姓才稍稍得以喘息。但晋惠帝和晋怀帝昏庸愚昧，很快北方的少数民族就入侵，使得中原大地充满了腥膻之气。感觉天地都被封闭起来，人们竞相向东南迁徙。每天忙得不可开交，又哪里有精力去专心研究古代的典籍呢。
从那以后国家变得脆弱，人们大多崇尚虚无玄妙的玄学。认真做学问的人会遭到诽谤，只会清谈的人却被认为是贤才。直到沈约、范晔这些人出现，才开始有人家收藏书籍。皇家的藏书有不足的地方，还派人到他们家中去抄录。
梁元帝在江陵（渚宫）的时候，尽力收集书籍就像捕捉蚳蝝一样。但很快战乱使他的势力崩溃，书籍也被焚烧得一篇不剩。
近代的隋后主杨广，大规模地搜罗书籍，盛况空前。珍贵的书函映衬着玉质的卷轴，色彩鲜艳得如同明亮的云霞。
唐朝刚建立的时候，记载历史的声音不断。可惜就像没有砥柱的帮助，惊涛骇浪不断涌起。于是因为战乱，很多书籍都散失在各处。
贞观年间朝廷重金收购散失的书籍，那些珍贵的书籍就像在蓬莱、瀛洲等仙山之间流转。东壁星明亮起来，光芒与月亮在天空中争辉。
开元年间真是伟大啊，王道太平。皇家藏书达到八万五千卷，每一卷都经过精心校订。民间也盛行传抄书籍，天下人都热衷于钻研学问。当时人们说西斋的书籍，比东臯的田地还要珍贵。
我听说徐家的子弟，世代都是贤才。由此可知他们给子孙留下的谋划，并不在于黄金钱财。徐家书架上插着几万卷书，密密麻麻的就像戈和鋋等兵器一样。风吹过书的签牌，满屋子都发出铿锵的声音。
真好啊，皮日休（鹿门子），他好学就像去除身上的疾病一样积极。他突然来到徐家拜访，于是得到了徐家主人的喜爱。徐家主人敞开胸怀打开书箱，任由皮日休随性挑选阅读。皮日休原本的学业就已经达到很高的境界，现在更是如同登上了峻峭的云端。他原本就才华横溢，如同百条河流，如今与徐家丰富的藏书相近，就像在阳光下的河流一样更加壮阔。您怀有辅佐君王的谋略，大步向前可以超越常人。如果日后要报答他人的恩德，谁能比徐家主人更值得报答呢。
纳兰青云