奉和袭美太湖诗二十首 投龙潭

名山潭洞中,自古多秘邃。 君将接神物,聊用申祀事。 镕金象牙角,尺木无不备。 亦既奉真官,因之徇前志。 持来展明诰,敬以投嘉瑞。 鳞光焕水容,目色烧山翠。 吾皇病秦汉,岂独探幽异。 所贵风雨时,民皆受其赐。 良田为巨浸,污泽成赤地。 掌职一不行,精灵又何寄。 唯贪血食饱,但据骊珠睡。 何必费黄金,年年授星使。

译文:

在那些著名的山川和幽深的潭洞之中,自古以来就充满了神秘深邃的气息。 你打算去与神异之物相接触,姑且借此来举行祭祀之事。用金子熔铸出象牙和兽角等祭祀用品,尺寸规格无一不精心完备。既然已经供奉了真正的神灵,就顺着从前的心意去做。 你手持着写有明示的诰文前来,恭敬地把它投进这象征吉祥的龙潭。龙潭里蛟龙的鳞光闪耀,使得水面光彩焕发,蛟龙的目光如炬,仿佛要将山间的翠绿点燃。 我们的皇上批判秦汉时期那种过度迷信求仙访异的做法,哪里只是去探寻那些幽僻奇异的地方呢?皇上所看重的是风调雨顺,让百姓都能从中获得恩赐。 如今,肥沃的良田被大水淹没,低洼的沼泽之地变成了寸草不生的赤地。掌管风雨的神灵如果不履行职责,那么它的神灵之气又寄托在哪里呢? 这些神灵只贪图享受人们供奉的血食,吃得饱饱的,只知道守着骊珠呼呼大睡。又何必每年耗费大量的黄金,派遣使者来祭祀它们呢?
关于作者
唐代陆龟蒙

陆龟蒙(?~公元881年),唐代农学家、文学家,字鲁望,别号天随子、江湖散人、甫里先生,江苏吴县人。曾任湖州、苏州刺史幕僚,后隐居松江甫里,编著有《甫里先生文集》等。 他的小品文主要收在《笠泽丛书》中,现实针对性强,议论也颇精切,如《野庙碑》、《记稻鼠》等。陆龟蒙与皮日休交友,世称“皮陆”,诗以写景咏物为多。

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