奉和圣制赐诸州刺史应制以题坐右

文明遍禹迹,鳏寡达尧心。 正在亲人守,能令王泽深。 朝廷多秀士,镕炼比精金。 犀节同分命,熊轩各外临。 圣主赋新诗,穆若听薰琴。 先言教为本,次言则是钦。 三时农不夺,午夜犬无侵。 愿使天宇内,品物遂浮沈。 寄情群飞鹤,千里一扬音。 共蹑华胥梦,龚黄安足寻。

译文:

在这大唐盛世,文明的光辉洒遍了大禹当年治水所到之处。圣明君主心怀天下,就像尧帝一样,对那些鳏寡孤独之人的疾苦时刻牵挂。 如今,各州都有合适的刺史去治理。这些刺史一心关爱百姓,能够让君王的恩泽深入到民间。 朝廷之中有很多杰出的人才,他们就如同经过千锤百炼的精金一样珍贵。 各位刺史手持象征权力的犀节,接受了圣上的使命,乘坐着饰有熊图案的车驾,分别前往各州任职。 圣明的君主亲自创作了新诗,那诗中的意境就像听到了虞舜弹奏的薰琴之音一样美好、和谐。 诗中首先强调教育是治理地方的根本,其次又说要心怀敬重。 希望刺史们能让百姓在春、夏、秋三季安心从事农业生产,不被徭役所干扰;到了深夜,也不会有盗贼侵扰百姓。 祝愿在整个天下之内,万物都能顺遂地发展,或升或沉都各得其所。 我把这份情感寄托给那一群群飞翔的仙鹤,让它们在千里之外也能传达出这美好的祝愿。 大家一同追寻那华胥国的理想之梦,像龚遂、黄霸那样的贤能官员又哪里值得去刻意寻找呢。
关于作者
唐代张说

张说(667年~730年) 唐代文学家,诗人,政治家。字道济,一字说之。原籍范阳(今河北涿县),世居河东(今山西永济),徙家洛阳。

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