蝉声将月短,草色与秋长。 比屋歌黄竹,何人撼白榆。 好看如镜夜,莫笑似弓时。 江湖水清浅,不足掉鲸尾。 饮水狼子瘦,思日鹧鸪寒。 一鼎雄雌金液火,十年寒暑鹿麑裘。 寄语东流任斑鬓,向隅终守铁梭飞。 乾坤见了文章懒,龙虎成来印绶疎。 近来世上无徐庶,谁向桑麻识卧龙。

译文:

### 第一联:“蝉声将月短,草色与秋长。” 蝉儿声声鸣叫,仿佛把这夜晚的月亮都叫得似乎变短暂了;那青草的颜色,好像与这渐渐深浓的秋意一同绵延悠长。 ### 第二联:“比屋歌黄竹,何人撼白榆。” 家家户户都在吟唱着《黄竹》之歌(《黄竹》可能代表着某种民间歌谣或特定情境下的歌曲),可又有谁能够去撼动那高高在上的白榆星(白榆在古代诗词中常象征着高远、尊贵的事物)呢,暗指有谁能有能力改变一些高高在上、难以企及的现状。 ### 第三联:“好看如镜夜,莫笑似弓时。” 当月亮像镜子一样又圆又亮的时候,那景色自然好看;但也不要去嘲笑它像弯弓一样不圆满的时候。寓意人不要只看重一时的圆满得意,而轻视处于困境或不圆满状态的人和事。 ### 第四联:“江湖水清浅,不足掉鲸尾。” 江湖里的水又清又浅,这样的环境根本不足以让巨大的鲸鱼摆动它的尾巴。比喻现有的环境或条件太过局限,无法让有大才能的人施展自己的抱负。 ### 第五联:“饮水狼子瘦,思日鹧鸪寒。” 那只喝清水的狼崽子因为食物匮乏而显得瘦弱;鹧鸪鸟在思念着太阳,仿佛这样能驱走身上的寒冷。这里可能象征着一些处于困境中的人,渴望改善自身艰难的处境。 ### 第六联:“一鼎雄雌金液火,十年寒暑鹿麑裘。” 花费精力用鼎炉炼制着所谓的雄雌金液(古代炼丹术语,代表炼制丹药)之火;十年的寒冬酷暑,身上一直穿着用小鹿皮制成的裘衣。体现出一个人在某件事(可能是求道、修行等)上花费了大量的时间和精力,过着相对清苦的生活。 ### 第七联:“寄语东流任斑鬓,向隅终守铁梭飞。” 我把话语寄托给那向东流去的江水,任凭自己两鬓斑白;只能独自面对墙角,始终守着那如飞梭般流逝的时光。表达出一种无奈、孤独,只能看着时光流逝而无力改变现状的心境。 ### 第八联:“乾坤见了文章懒,龙虎成来印绶疎。” 看遍了天地间的种种,对写文章也变得懈怠了;当修炼达到了所谓“龙虎成就”(可能指某种修行上的境界),对功名利禄(印绶代表官职、地位)也看得淡薄疏远了。体现出一种历经世事,心境发生变化,看淡名利的心态。 ### 第九联:“近来世上无徐庶,谁向桑麻识卧龙。” 最近这世上已经没有像徐庶那样有识人之明的人了,那又有谁能在那桑麻之间发现像诸葛亮(卧龙)一样的人才呢。感慨如今缺少能够发现人才的伯乐。
关于作者
唐代陈陶

陈陶(约公元812—约885年):字嵩伯,号三教布衣。《全唐诗》卷七百四十五“陈陶”传作“岭南(一云鄱阳,一云剑浦)人”。然而从其《闽川梦归》等诗题,以及称建水(在今福建南平市东南,即闽江上游)一带山水为“家山”(《投赠福建路罗中丞》)来看,当是剑浦(今福建南平)人,而岭南(今广东广西一带)或鄱阳(今江西波阳)只是他的祖籍。早年游学长安,善天文历象,尤工诗。举进士不第,遂恣游名山。唐宣宗大中(847—860年)时,隐居洪州西山(在今江西新建县西),后不知所终。有诗十卷,已散佚,后人辑有《陈嵩伯诗集》一卷。

纳兰青云