讲古文联句

唐代 • 清昼

帝出于震，文明始敷。
山岳降气，龟龙负图。
爰有书契，乃立典谟。
先知孔圣，飞步天衢。
汉承秦弊，尊儒尚学。
百氏六经，九流七略。
屈宋接武，班马继作。
或颂燕然，或赞麟阁。
降及三祖，始变二雅。
仲宣闲和，公干萧洒。
士衡安仁，不史不野。
左张精奥，嵇阮高寡。
暨于江表，其文郁兴。
绮丽争发，繁芜则惩。
词晔春华，思清冬冰。
景纯跌宕，游仙独步。
青云其情，白璧其句。
灵运山水，实多奇趣。
远派孤峰，龙腾凤翥。
陶令田园，匠意真直。
春柳寒松，不凋不饰。
江淹杂体，方见才力。
拟之信工，似而不逼。
鲍昭从军，主意危苦。
气胜其词，雅愧于古。
隐侯似病，创制规矩。
时见琳琅，惜哉榛楛。
谢朓秀发，词理翩翩。
孤标爽迈，深造精研。
惠休翰林，别白离坚。
有会必惬，无惭曩贤。
吴均颇劲，失于典裁。
竟乏波澜，徒工边塞。
彼柳吴兴，高视时辈。
汀洲一篇，风流寡对。
何逊清切，所得必新。
缘情既密，象物又真。
江总征正，未越常伦。
时合风兴，或无淄磷。
二杜繁俗，三刘琐碎。
陈徐之流，阴张之辈。
伊数公者，阃域之外。
吁此以还，有固斯郐。

译文：

以下是这篇古文联句的现代汉语翻译：

当帝王兴起如同东方日出，文明开始广泛传播。山岳降下祥瑞之气，神龟和蛟龙背负着神秘的图谶。从此有了文字，进而确立了经典的法则。那先觉的孔圣人，如飞一般行走在天道之上。

汉朝承接秦朝的弊端，尊崇儒家、倡导学习。百家学说与六经之学，九流的思想和七略的分类。屈原和宋玉前后相继，班固和司马迁继续创作。有人赞颂在燕然山的功绩，有人赞美麒麟阁上的功臣。

到了魏武帝、魏文帝、魏明帝这三祖时期，诗歌风格开始改变《诗经》中“二雅”的传统。王粲的作品闲适平和，刘桢的诗文潇洒自在。陆机和潘岳的文字，既不粗野也不缺乏史实依据。左思和张协的文章精深奥妙，嵇康和阮籍的风格高迈孤绝。

到了东晋时期，江南地区文学蓬勃兴起。绮丽的文风竞相涌现，但也警惕过于繁芜的弊病。文辞如春天的花朵般华美，情思如冬天的冰雪般清澈。郭璞的诗文跌宕起伏，他的《游仙诗》独树一帜。情感如青云般高远，语句如白璧般无瑕。

谢灵运描绘山水的诗作，确实有很多奇妙的趣味。犹如遥远的山脉和孤独的山峰，似龙腾凤翔般灵动。陶渊明的田园诗，构思质朴真切。像春天的柳树和寒冬的松树，既不凋零也不刻意修饰。

江淹创作杂体诗，才充分展现出他的才力。模拟古人十分工巧，但又不会让人觉得与原作过于相似而失去自我特色。鲍照的《从军行》等作品，主旨充满危险困苦之感。气势胜过了文辞，与古代的高雅之作相比有所逊色。

沈约的诗文好似有瑕疵，但他创立了诗歌的格律规则。时而能见到精美的篇章，可惜也夹杂着不少平庸之作。谢朓的诗文清新秀发，文辞和义理都十分优美。风格独特超逸豪迈，创作上深入精细地钻研。

惠休和尚在文坛，能够分辨文章的优劣。有所感悟必定能恰当表达，无愧于前代贤才。吴均的文章颇为刚劲，但在剪裁和规范上有所欠缺。终究缺乏文章的波澜变化，只是擅长写边塞题材。

柳恽这位吴兴人，眼光高于同时代的人。他的《江南曲·汀洲采白苹》一篇，风流潇洒很少有人能与之匹敌。何逊的诗文清新真切，所写内容必定新颖。抒情细腻绵密，状物又十分逼真。

江总的诗文比较正统，但没有超越平常的水准。有时能契合风教兴寄，有时也能保持自身的纯洁。杜之伟、杜龛二人的文章繁缛俗气，刘孝绰、刘孝仪、刘孝威三兄弟的作品琐碎杂乱。陈后主、徐陵之流，阴铿、张正见之辈。这几位文人，都在文学的高境界之外。

唉，从这以后，文学水平就愈发固陋低下，如同春秋时的郐国一样微不足道了。