大始未形，混沌无际。 上下开运，乾坤定位。 日月丽天，山川镇地。 万汇犹屯，三才始备。 肇有神化，初生蒸民。 上惟立德，下无疎亲。 皇风荡荡，黔首淳淳。 天下有道，谁非圣人。 开源嗜欲，浇漓俗盛。 贤者避世，真人华命。 八极神乡，十州异境。 翠阜丹丘，潜伏灵圣。 惟彼武夷，实曰洞天。 峰峦黛染，岩岫霞鲜。 金房玉室，羽盖云𫐌。 葬日风雨，会有神仙。 国步多艰，皇纲中绝。 四海九州，瓜分幅裂。 稔祸陬隅，阻兵瓯越。 寂寞玄风，荒凉绛阙。 赫赫烈祖，再造丕基。 拱揖高让，神人乐推。 明明我后，允协昌基。 功崇下武，德茂重熙。 睿哲英断，雄畧神智。 拓土开疆，经天纬地。 五岭来庭，三湘清彻。 四海震威，群生怀惠。 犹劳宵旰，犹混马车。 贪狼俟静，害焉方除。 淹留骏驭，想像鹑居。 心悬真洞，梦到华胥。 乃眷名山，追惟圣迹。 内库颁金，元侯奉职。 三境求规，五灵取则。 跨谷弥冈，张霄架极。 珠宫宝殿，璇台玉堂。 凤翔高甍，龙转回廊。 错落金碧，玲珑璧珰。 云生林楚，雷绕藩墙。 七圣斯严，三君如在。 八景灵舆，九华神盖。 清霄莫胥，明霜匪对。 仿佛壶中，依稀物外。 众真之宇，拟之无伦。 会僊之类，名之惟新。 高峰为壑，区谷成坰。 皇献颂声，永绝淄磷。
冲佑观
译文：
在宇宙最初还未形成具体形状的时候，处于一片混沌没有边际的状态。后来天地开始运转，乾坤确定了各自的位置。太阳和月亮悬挂在天空，山川镇守着大地。万物还处于聚集未充分发展的状态，天、地、人三才刚刚完备。
开始有了神奇的造化，人类最初诞生。在上位的人注重树立德行，对待下面的人没有亲疏之分。帝王的风范宏大浩荡，百姓淳朴善良。天下政治清明，谁不是品德高尚的圣人呢。
然而，一旦开启了人们的欲望之门，社会风气就变得浮薄浇漓。贤能的人选择避世隐居，有道的真人却能保持本真性命。在遥远的八方极远之地有神异的乡野，十州有奇异的境界。翠绿的山丘、红色的土丘中，潜藏着神灵圣物。
那武夷山，实际上是神仙居住的洞天福地。峰峦像是被青黑色的染料染过一样，岩穴被云霞映衬得格外鲜艳。山中仿佛有黄金打造的房屋、玉石筑成的宫殿，仙人乘坐着羽饰的车盖、云气般的车子。据说这里在丧葬之日会有风雨，还会有神仙出现。
国家的命运多有艰难，王朝的纲纪中途断绝。四海九州，像瓜被切开、布被撕裂一样分裂。祸乱在角落滋生，有人在瓯越之地拥兵自重。道家清净玄远的风气变得寂寞，华丽的宫殿也变得荒凉。
伟大显赫的先祖，重新缔造了伟大的基业。他们拱手揖让，把皇位禅让给贤能之人，受到神和人的乐意拥戴。我们英明的君主，确实符合昌盛的根基。他的功绩超过前人，德行美好而不断发扬光大。
君主睿智英明、果断勇敢，有雄才大略和超凡的智慧。他开拓疆土，经营天下。五岭之地的人前来朝拜，三湘地区清平澄澈。四海都震慑于他的威严，百姓都心怀他的恩惠。
即便如此，君主仍然为国家事务日夜操劳，天下还没有完全统一。那些贪婪残暴的势力还在等待时机，祸害还没有完全消除。君主有时会停下忙碌的脚步，想象着像鹌鹑一样简朴的生活。他心中牵挂着真正的仙境，梦境都能到达华胥之国。
于是君主眷顾着名山，追思着圣人的遗迹。从内库中拿出钱财，让地方长官去执行修缮道观的职责。按照三境的规则，遵循五灵的标准。道观跨越山谷、遍布山冈，像云霄般高大、像天空般广阔。
道观中有珍珠装饰的宫殿、美玉砌成的楼台。凤凰在高高的屋脊上飞翔，龙的图案在回廊中流转。建筑上的金碧色彩错落有致，玉制的瓦当玲珑剔透。云雾在树林中升起，雷声绕着藩墙轰鸣。
观中供奉的七位圣人庄严神圣，三位真君仿佛就在眼前。八景的灵车、九华的神盖，清朗的夜空与之相比也显得逊色，明亮的霜雪也无法与之媲美。这里仿佛是壶中仙境，又好像是超脱尘世之外。
这是众神仙居住的地方，简直无可比拟。汇聚神仙的道观，名称也是崭新的。高山可能会变成深谷，区域山谷也可能变成广阔的郊野。而君主的英明谋划和人们的颂赞之声，将永远不受污染。
纳兰青云
