得钱自吃用，留着柜里重。 一日厥摩师，空得纸钱送。 死入恶道中，量由罪根重。 埋向黄泉下，妻嫁别人用。 智者好思量，为他受枷棒。
诗（幷序） 二十七
译文：
我先解释一下诗里不太好懂的词，“厥摩师”在梵语里指死亡；“恶道”在佛教中指地狱、饿鬼、畜生等受苦的地方。以下是这首诗翻译成现代汉语的内容：
人要是得了钱，就自己拿去吃吃喝喝、好好用掉，要是把钱一直留在柜子里，那它不过是越来越重的一堆财物罢了。有一天死亡突然来临，自己什么都带不走，只能落得别人拿些纸钱来送葬的结果。
人死之后如果进入了地狱、饿鬼、畜生这些受苦的恶道，仔细想想，这实在是因为生前犯下的罪孽太重了。人被埋到黄泉之下，没过多久，妻子就会改嫁，成为别人的妻子。
聪明的人啊，真该好好想一想，何苦守着钱财，最后却要为这些身外之物在死后遭受地狱的枷锁和棍棒之苦呢。
关于作者
唐代 • 王梵志
王梵志，卫州黎阳人。编诗一卷，计一百十一首。 王梵志，卫州黎阳人也。去黎阳城东十五里，有王德祖者，当隋文帝时，家有林擒树，生瘿，大如斗。经三年，其瘿朽烂。德祖见之，乃剖（撤）其皮，遂见一孩儿抱胎而出。德祖收养之，至七岁，能语，问曰：「谁人育我？复何姓名？」德祖具以实语之。（二字作告）因名曰：「林木而生曰梵天。」后改曰梵志，[曰]：「王家育我，（我家长育）可姓王也。」梵志乃作诗示（讽）人，甚有义志（旨），盖菩萨示化也。（《太平广记》八二，参以《永乐大典》六八三八[王]字韵引《桂苑业谈·史遗》。）○《云谿友议》下《蜀僧喻》云：「或有愚士昧学之流，欲其开悟，别吟以王梵志诗。梵志者，生于西域林木之上，因以梵志为名。其言虽鄙，其理归真，所谓归真悟道，徇俗乖真也。」○王维《与胡居士皆病寄此诗兼示学人诗二首》，注云：「梵志体。」
纳兰青云