诗(幷序) 四十一

虚沾一百年,八十最是老。 长命得八十,不解学修道。 悠悠度好日,无心念三宝。 根拳入地狱,天堂无人到。 圻破五戒身,却入三恶道。 一入恒沙劫,不须自懊恼。

译文:

这首诗整体传达了一种劝人珍惜时光、修行向善的思想,以下是翻译成现代汉语的内容: 人啊,白白地活上一百年,其实到了八十岁就已经算是高龄了。即便有幸能活到八十岁,却不懂得去学习修道。 就这么悠悠哉哉地度过美好的日子,心里完全没有挂念佛法僧三宝。 等到临终之时,只能攥着拳头(满心悔恨)进入地狱,而天堂却没有他的份。 自己破坏了五戒之身,结果就会堕入三恶道(畜生道、饿鬼道、地狱道)。 一旦进入这无尽的劫数之中,再怎么懊恼悔恨也都来不及啦。
关于作者
唐代王梵志

王梵志,卫州黎阳人。编诗一卷,计一百十一首。 王梵志,卫州黎阳人也。去黎阳城东十五里,有王德祖者,当隋文帝时,家有林擒树,生瘿,大如斗。经三年,其瘿朽烂。德祖见之,乃剖(撤)其皮,遂见一孩儿抱胎而出。德祖收养之,至七岁,能语,问曰:「谁人育我?复何姓名?」德祖具以实语之。(二字作告)因名曰:「林木而生曰梵天。」后改曰梵志,[曰]:「王家育我,(我家长育)可姓王也。」梵志乃作诗示(讽)人,甚有义志(旨),盖菩萨示化也。(《太平广记》八二,参以《永乐大典》六八三八[王]字韵引《桂苑业谈·史遗》。)○《云谿友议》下《蜀僧喻》云:「或有愚士昧学之流,欲其开悟,别吟以王梵志诗。梵志者,生于西域林木之上,因以梵志为名。其言虽鄙,其理归真,所谓归真悟道,徇俗乖真也。」○王维《与胡居士皆病寄此诗兼示学人诗二首》,注云:「梵志体。」

纳兰青云