回波乐 七十一

[□□□]有死,来去不相离。 常居五浊地,更亦取头皮。 纵百年活,须臾一向子。 彭祖七百岁,终成老烂鬼。 托身得他乡,随生作名字。 轮廻[□]动急,生死不[□]你。 身带无常苦,长命何须喜。

译文:

世间的人啊,有生就必定有死,生死就像一对形影不离的伙伴。 我们常常生活在这充满五种浑浊烦恼的世界里,还总是为了虚名而苦苦争斗。 就算能活到一百岁,这看似漫长的时光,其实也不过是短暂的一瞬间。 彭祖号称活了七百岁,可最终也还是化为腐朽的老鬼。 人在这世间托生到不同的地方,随着出生就有了各自的名字。 轮回流转的速度是那么急促,生死可不会等待你。 身体时刻都承受着无常变化带来的痛苦,就算长寿又有什么值得欢喜的呢?
关于作者
唐代王梵志

王梵志,卫州黎阳人。编诗一卷,计一百十一首。 王梵志,卫州黎阳人也。去黎阳城东十五里,有王德祖者,当隋文帝时,家有林擒树,生瘿,大如斗。经三年,其瘿朽烂。德祖见之,乃剖(撤)其皮,遂见一孩儿抱胎而出。德祖收养之,至七岁,能语,问曰:「谁人育我?复何姓名?」德祖具以实语之。(二字作告)因名曰:「林木而生曰梵天。」后改曰梵志,[曰]:「王家育我,(我家长育)可姓王也。」梵志乃作诗示(讽)人,甚有义志(旨),盖菩萨示化也。(《太平广记》八二,参以《永乐大典》六八三八[王]字韵引《桂苑业谈·史遗》。)○《云谿友议》下《蜀僧喻》云:「或有愚士昧学之流,欲其开悟,别吟以王梵志诗。梵志者,生于西域林木之上,因以梵志为名。其言虽鄙,其理归真,所谓归真悟道,徇俗乖真也。」○王维《与胡居士皆病寄此诗兼示学人诗二首》,注云:「梵志体。」

纳兰青云