回波乐 七十六

前死未长别,后来亦非久。 新坟影旧冢,相续似鱼鳞。 义陵秋节远,曾逢几个春。 万刼同今日,一种化微尘。 定知见土里,还待昔时人。 频闻积代骨,为坑埋我身。

译文:

前面去世的人,其实也并非是长久的永别,后面还会有更多人离世,这中间的间隔也不会太久。新堆起的坟茔紧挨着旧的坟墓,一座连着一座,就像鱼鳞一样密密麻麻。 义陵在这漫长的岁月里,历经了多少个秋天,又能遇到几个春天呢?无数个劫数过去,其实和今天并没有什么不同,所有人最终都会化作细微的尘土。 我心里明白,在这土地之下,一定还躺着过去的那些人。我也常常听闻,一代又一代的尸骨,最后都被掩埋在这同一个坑穴之中,说不定哪一天我也会被埋在这里。
关于作者
唐代王梵志

王梵志,卫州黎阳人。编诗一卷,计一百十一首。 王梵志,卫州黎阳人也。去黎阳城东十五里,有王德祖者,当隋文帝时,家有林擒树,生瘿,大如斗。经三年,其瘿朽烂。德祖见之,乃剖(撤)其皮,遂见一孩儿抱胎而出。德祖收养之,至七岁,能语,问曰:「谁人育我?复何姓名?」德祖具以实语之。(二字作告)因名曰:「林木而生曰梵天。」后改曰梵志,[曰]:「王家育我,(我家长育)可姓王也。」梵志乃作诗示(讽)人,甚有义志(旨),盖菩萨示化也。(《太平广记》八二,参以《永乐大典》六八三八[王]字韵引《桂苑业谈·史遗》。)○《云谿友议》下《蜀僧喻》云:「或有愚士昧学之流,欲其开悟,别吟以王梵志诗。梵志者,生于西域林木之上,因以梵志为名。其言虽鄙,其理归真,所谓归真悟道,徇俗乖真也。」○王维《与胡居士皆病寄此诗兼示学人诗二首》,注云:「梵志体。」

纳兰青云