袁氏先庙碑附诗

唐代 • 韩愈

袁自陈分，初尚蹇连。
越秦造汉，博士发论。
司徒任德，忍不锢人。
收功厥后，五公重尊。
晋氏于南，来处华下。
鸿胪、孝侯，用适操舍。
南州勤治，取最不懈。
当阳耽经，唯义之畏。
石州烈烈，学专春秋。
懿哉咸宁，不名一休。
趋难避成，与时泛浮。
是生孝子，天子之宰，出把将符，群州承楷。
数以立庙，禄以备器。
由曾及考，同堂异置。
栢版松楹，其筵肆肆。
维袁之庙，孝孙之为。
顺势即宜，以诹以龟。
以平其巇，屋墙持持。
孝孙来享，来拜庙庭。
陟堂进室，亲登笾铏。
肩臑胉骼，其樽玄清。
降登受胙，于庆尔成。
维曾维祖，维考之施。
于汝孝嗣，以报以祗。
凡我有今，非本曷思。
刻诗牲系，维以告之。

译文：

袁氏家族从陈国分支出来，起初命运坎坷不顺。历经秦朝到了汉朝，袁氏家族有博士发表高论。司徒袁安秉持仁德，不忍心禁锢他人。后来家族收获了功业，五位公卿相继尊显。

晋朝南迁之后，袁氏来到华山之下居住。鸿胪卿袁耽、孝侯袁瑰，都能恰当把握行为操守。南州刺史袁乔勤勉治理地方，毫不懈怠地取得了最优政绩。当阳太守袁宏沉迷于经史，敬畏道义。石州刺史袁滋刚正有气节，专注于研究《春秋》。咸宁太守袁凯真是美好啊，从不停止自我修养。他能避开盛势，顺应时势浮沉。

他生下了孝顺的儿子，成为天子的宰相。儿子出京持着将符，各州都以他为楷模。他按照礼数建立袁氏宗庙，用俸禄置办祭祀器具。从曾祖到父亲，在同一庙堂里分设牌位。庙宇用柏木做版、松木做柱，祭祀的筵席整齐有序。

袁氏的宗庙，是孝顺的子孙所建。他顺应地势选择合适的地方，经过咨询和占卜确定方位。平整了崎岖的地势，房屋和墙壁都坚固挺立。孝顺的子孙前来祭祀，在庙庭中礼拜。登上殿堂进入内室，亲自献上祭祀的礼器。有肩、臑、胉、骼等祭品，酒樽里装着清酒。祭祀完毕走下台阶接受祭肉，庆祝祭祀圆满完成。

这都是曾祖、祖父和父亲的恩泽。对于你们孝顺的后代，要报答祖先并表示敬重。我们能有今天，若不追本溯源怎能行呢？把这首诗刻在拴祭牲的柱子上，就是为了把这些事告诉后人。