野庙碑附诗

土木其形,窃吾民之酒牲,固无以名。 土木其智,窃吾君之禄位,如何可议。 禄位颀颀,酒牲甚微,神之飨也,孰云其非。 视吾之碑,知斯文之孔碑。

译文:

那些被塑造成土木形状的神像,偷偷享用着我们百姓供奉的美酒和牺牲,本来就没法给它们一个恰当的名分。 而那些有着像土木一样愚蠢心智的人,却窃取了我们君主授予的俸禄和官位,这又怎么能不被议论呢。 官员们享受着优厚的俸禄和尊贵的地位,相比之下百姓供奉给神的酒和牺牲是那么微薄。神享用这些供品,谁说这不对呢。 看看我立的这块碑,就知道这篇文章意义重大了。 需要说明的是,陆龟蒙的这首《野庙碑附诗》是借野庙之神影射那些尸位素餐的官员,以辛辣的笔触对社会现实进行了批判。诗中语言带有一定的古奥性,翻译只能尽量传达其大致意思。
关于作者
唐代陆龟蒙

陆龟蒙(?~公元881年),唐代农学家、文学家,字鲁望,别号天随子、江湖散人、甫里先生,江苏吴县人。曾任湖州、苏州刺史幕僚,后隐居松江甫里,编著有《甫里先生文集》等。 他的小品文主要收在《笠泽丛书》中,现实针对性强,议论也颇精切,如《野庙碑》、《记稻鼠》等。陆龟蒙与皮日休交友,世称“皮陆”,诗以写景咏物为多。

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