赞镜灯颂

伟哉真智士,能开方便津。 一灯明一体,十镜现十身。 身身相暵涉,灯灯作{牙丿=丶}因。 层层身土广,重重理事渕。 俨覩微尘佛,等逢毗目仙。 海印从兹显,帝纲义由诠。 一尘说法界,一切尘亦然。 五蕴十八界,寂用体俱全。 圆光含镜像,一异不可宣。 达斯无㝵境,无那法报圆。

译文:

伟大啊,那些真正有智慧的人,他们能够开辟出利益众生的方便法门。 一盏明灯就映照出一个本体,十面镜子便能显现出十个佛身。 每一个佛身相互涉入、相互交融,就如同每一盏灯之间都能彼此作为因缘,相互影响。 层层叠叠的佛身所代表的境界广阔无边,重重无尽的事理如同深渊一般深邃难测。 庄严地观看到如微尘般众多的佛,就如同遇到了毗目仙人一样殊胜难得。 从这里开始,海印三昧的境界得以彰显,帝释天宫的珠网义理也由此得到阐释。 一粒微尘能够演说整个法界的妙理,每一粒微尘都是如此。 五蕴和十八界,它们在寂静与作用方面,其体性都是完备无缺的。 圆满的光明中蕴含着镜像,其中“一”与“异”的关系难以用言语来表达。 如果能通达这种没有边际的境界,那么法身和报身自然就圆满成就了。 需要说明的是,这是一首充满佛教义理的颂诗,在翻译过程中,尽量结合佛教相关概念来表达其大概意思,但由于佛教义理较为深奥和独特,可能无法完全精准地传达原诗的深意。
关于作者
唐代惟劲

惟劲,福州永泰人。嗣灵峰,光化中入南岳,住报慈东藏,迁般舟道场。开平中撰《续宝林传》四卷及《南岳高僧传》。马殷迎入府中,赐号宝文大师。诗四首。(《全唐诗》无惟劲诗,传据《祖堂集》卷十一、《宋高僧传》卷十七、《景德传灯录》卷十九。)

纳兰青云