七返砂歌

唐代 • 窦真君

金公年六十，六十金公老。
姹女年六十，六十姹女少。
金公年三十，姹女还渐少。
老翁得少妻，枯杨自生筿。
夫妻同一处，成道和合了。
根本是黄芽，金公元一家。
姹女入铅室，须臾地变茶。
覆月合仰月，仰月急须赊。
固济重固济，固济似丹家。
丙丁张下诐，混沌自甜葩。
七八阳数极，九六更须加。
四壳阳既满，五色似朝霞。
去阳除覆月，上上好黄芽。
黄即黄金色，白即白马牙。
变化成运载，故号曰河车。
玄明与滨伏，夫妇同一家。
本是王阳术，黄帝羡金花。
智者能隐秘，愚者向人夸。
若达此道者，鹤控白云涯。

译文：

这是一首带有浓厚道教炼丹术色彩的诗歌，理解和翻译这类内容有一定难度，以下是大致的现代汉语翻译：

金公到了六十岁，六十岁的金公已显衰老。
姹女也到了六十岁，可六十岁的姹女却依旧显得年少。
当金公三十岁时，姹女的容颜越发娇少。
就像老翁娶了年轻的妻子，如同枯萎的杨树也能长出新的枝条。
夫妻二人共处一室，通过和合之道最终得以成就大道。
这一切的根本在于黄芽，金公本就同属一家。
姹女进入铅室之中，转眼间就发生了奇妙变化。
如同覆月与仰月相合，仰月还需更多配合。
要不断地进行固济，这固济之法就如同炼丹之家的秘诀。
借助丙丁之火来推动，混沌之中自然生出甜美的奇妙景象。
当阳数到了七八之极，九六之数更要增添。
四壳之中阳气已满，呈现出五色如同朝霞般绚烂。
除去多余的阳和覆月，就能得到上上好的黄芽。
黄芽呈现出黄金般的色泽，又如同白马的牙齿般洁白。
经过变化能够承载运转，所以被称作河车。
玄明与滨伏，就像夫妇同属一家。
这本是王阳所传的仙术，连黄帝都羡慕那金花般的神奇丹药。
聪慧的人会将此道隐秘起来，愚蠢的人却四处向人夸耀。
如果能领悟此道的人，就能像仙鹤般驾驭着白云，逍遥于天涯。

需要说明的是，诗中的“金公”“姹女”“黄芽”“河车”等多是道教炼丹术语，代表着不同的物质或修炼阶段，其确切含义在道教丹道理论中有特定指向，以上翻译只是结合其大概象征意义尽量给出符合逻辑的表述。