十四科头 事理不二

唐代 • 宝志

心王自在翛然，法性本无十缠。
一切无非佛事，何须摄念坐禅。
妄想本来空寂，不用断除攀缘。
智者无心口得，自然无争无喧。
不识无为大道，何时得证幽玄。
佛与众生一种，众生即是世尊。
凡夫妄生分别，无中执有迷奔。

译文：

这首诗表达了一种高深的禅理，以下是它的现代汉语翻译：

内心的主宰自由自在、超脱无拘，佛法的本性原本就不存在各种烦恼的纠缠。世间的一切事物，无一不是佛的事业体现，又何必刻意收敛心念去坐禅呢？

那些虚妄的念头本来就是空幻寂静的，根本不用去强行断除对外界的攀缘执着。有智慧的人无需刻意用心就能领悟，自然就不会有争斗和喧闹。

要是不认识那超越有为的大道，什么时候才能证悟那幽微玄妙的境界呢？

佛和众生本质上是一样的，众生其实就是佛。凡夫俗子却虚妄地生出分别之心，在虚幻的无中执着地认为有实在的东西，就这样在迷乱中四处奔忙。