虎伏龙亦藏，龙潜先伏虎。 但毕河车功，不用隄防虑。 黄老学飞仙，狂迷不得路。 回首指牝鸡，不测阴阳数。 却坐太一宫，参商方始遇。 左右得近神，四相皆扶护。 乾坤法象成，自有仙人顾。
张华真人二味口诀
这首诗涉及道家、内丹学等诸多隐晦的术语和概念，以下是大致的现代汉语翻译：
老虎蛰伏的时候，龙也会潜藏起来；而龙要潜藏，得先让老虎蛰伏。
只要圆满完成了河车运转（内丹修炼术语，类似精气神的循环运转）的功夫，就不用再有什么提防和忧虑。
黄帝和老子学习飞升成仙之法，要是陷入狂乱痴迷就会找不到正确的途径。
就好像回头指着母鸡（这里母鸡象征阴阳错乱，内丹学里阴阳的配合很关键），却没有测准阴阳的变化规律。
之后安坐在太一宫（神话中天帝居住的地方，这里可能代表修炼者达到的一种高深的内在境界），如同参星和商星（二者此出彼没，难以相见）才得以相遇（比喻修炼中某些关键因素的契合）。
左右两边都有亲近的神灵相伴，青龙、白虎、朱雀、玄武这四相都会前来扶持护佑。
当乾坤的法象（天地阴阳的象征，修炼中达到的一种和谐圆满的状态）成就之时，自然会有仙人前来眷顾。
需要说明的是，这首诗的内涵多与道家的修炼思想相关，其具体含义在不同的解读视角下可能会有所差异。
