双调・蟾宫曲叹世

鸡羊鹅鸭休争,偶尔相逢,堪炙堪烹。 天地中间,生老病死,物理常情。 有一日符到奉行,只图个月朗风清。 笑杀刘伶,荷插埋尸,犹未忘形。 人生尔尔堪怜,富贵何时,又待问舍求田?想昨日秦宫,今朝汉阙,呀,可早晋地唐天!能几许长安少年,急回头两鬓皤然。 谩说求仙,百计千方,都不似樽前。 雪天仙碧玉琼瑶,点点杨花,片片鹅毛。 访戴归来,寻梅懒去,独钓无聊。 一个饮羊羔红炉暖阁,一个冻骑驴野店溪桥。 你自评跋,那个清高,那个粗豪?题烂柯石桥甚神仙久占岩桥,一局楸枰,满耳松涛。 引得樵夫,旁观不觉,晋换了唐朝。 斧柄儿虽云料却,裤腰儿难保坚牢。 王母蟠桃,三千岁开化,总是虚谣。 懒朝元石上围棋,问仙子何争?樵叟忘归。 洞锁青霞,斧柯已烂,局势犹迷。 恰滚滚桑田浪起,又飘飘沧海尘飞。 恰待持杯,酒未沾唇,日又平西。 快阁怀古舣扁舟快阁盘桓,看一道澄江,落木千山。 自山谷留题,坡仙阁笔,我试凭阑。 问今古诗人往还,比盟鸥几个能闲?天地中间,物我无干,只除是美酒佳人,意颇相关。 知音问芳筵歌者何人?便折简相招,恣意开樽。 细切清风,薄批明月,何必云云。 是久厌黄齑菜根,要听他白雪阳春。 翠袖殷勤,雪霁梅开,正好论文。

译文:

### 《双调・蟾宫曲・叹世》 #### 其一 鸡、羊、鹅、鸭啊,别再争斗啦,你们偶然聚在一起,最终不过是被人烤着吃、煮着吃的命运。 在这天地之间,生老病死,本就是世间常理。 说不定哪天死神的命令一到,就得乖乖上路,只盼着能有个明月朗照、清风拂面的好时光。 真要笑死刘伶了,他扛着铁锹说死了就埋,还没能真正超脱尘世。 人生如此实在可怜,富贵什么时候才能到来呢,又何必忙着去置地买房?想想昨天还是秦朝的宫殿,今天就成了汉朝的城阙,哎呀,转眼间就到了晋朝、唐朝!长安城里那些年少轻狂的人又能有多少时光呢,一转眼就两鬓斑白了。 别再空口说求仙的事儿了,就算想尽千方百计,都不如在酒杯前及时行乐。 #### 其二 雪花像天仙洒下的碧玉琼瑶,像点点杨花,又像片片鹅毛。 王子猷雪夜访戴逵,到了门口又折返;踏雪寻梅的兴致没了,独自垂钓也觉得无趣。 有的人在温暖的红炉暖阁里喝着羊羔美酒,有的人却骑着毛驴在寒冷的野店溪桥受冻。 你自己评评看,哪个是清高,哪个是粗豪? #### 其三 说那烂柯石桥,传说神仙长久占据着那岩桥,下着一局棋,耳边满是松涛声。 引得砍柴的樵夫在一旁观看,不知不觉间,朝代都从晋朝换成了唐朝。 虽说斧子的木柄腐朽了能预料,可自己的裤腰带能不能系牢都难说。 王母娘娘的蟠桃,说三千年才开花结果,这全是虚妄的传说。 #### 其四 懒得去朝拜神仙,在石头上下着围棋,问仙子们在争什么呢?连砍柴的老头都忘了回家。 山洞被青霞锁住,斧子的木柄都烂掉了,棋局的形势还让人捉摸不透。 恰似那桑田转眼间变成大海,沧海又扬起尘埃。 刚要举杯喝酒,酒还没沾到嘴唇,太阳就已经西沉了。 #### 其五 把小船停靠在快阁边,我在这儿徘徊流连,看着那澄澈的江水,以及落尽树叶的千山。 自从黄庭坚在此留下题诗,苏东坡也为快阁挥笔,我也试着凭栏远眺。 问问古往今来往来的诗人,能像与鸥鸟结盟那样闲适自在的能有几个?在这天地之间,万物和我本无关联,除非是美酒和佳人,才让我有些兴趣。 有知音问筵席上唱歌的是谁,我就马上写信相邀,尽情地开怀畅饮。 把清风细细切碎,将明月薄薄批开,不必多说其他的了。 我是早就吃腻了粗茶淡饭,就想听那高雅的乐曲。 美人殷勤相伴,雪停了梅花也开了,正好可以一起谈论文章。
关于作者
元代薛昂夫

薛昂夫(1267—1359) 元代散曲家。回鹘(即今维吾尔族)人。原名薛超吾,以第一字为姓。先世内迁,居怀孟路(治所在今河南沁阳)。祖、父皆封覃国公。汉姓为马,又字九皋,故亦称马昂夫、马九皋。据赵孟頫《薛昂夫诗集序》(《松雪斋文集》),他曾执弟子礼于刘辰翁(1234~1297)门下,约可推知他生年约在元初至元年间。历官江西省令史,佥典瑞院事、太平路总管、衢州路总管等职。薛昂夫善篆书,有诗名,诗集已佚。诗作存于《皇元风雅后集》、《元诗选》等集中。

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