花间四友东坡梦・梁州第七

本待要去西方脱除了地狱,我怎肯信东坡泄漏了天机。 半生苦行修持力,把心猿锁闭,意马收拾,由他闲戏,任你胡为。 端的个几番家识破皆非,一心要只履西归。 枉了你玉人儿娇滴滴待枫叶传情,排下个迷魂阵香馥馥似桃花泛蕊,搅的个选佛场乱纷纷做柳絮沾泥。 怎知俺九年面壁,蚤明心见性蒲团底,到今日出人世。 笑你个愚滥的东坡尚不知,也只是肉眼凡眉。

译文:

原本打算前往西方,脱离地狱般的苦海,我怎么会相信苏东坡能泄露了佛法的天机呢。 我半生都在苦苦修行,靠着修行的力量,锁住心中像猿猴一样躁动不安的妄念,收住如同野马般肆意奔腾的心意,任由那些世俗的念头随意嬉戏、胡作非为。 真的是好几次都识破了这世间种种虚妄不实,一心只想像达摩祖师那样只履西归,前往西方极乐世界。 你空有那娇美动人的女子,像娇滴滴的人儿等着借枫叶传递情思;你布置下那香气浓郁的迷魂阵,如同桃花盛开般诱人;你搅得这本应清净的修行之地乱纷纷的,就像柳絮沾染上了泥土。 你哪里知道我在蒲团上九年面壁修行,早已明心见性,如今超脱了这世俗人世。 可笑你这愚昧浅薄的苏东坡到现在还不明白,不过就是个肉眼凡胎罢了。
关于作者
元代吴昌龄

吴昌龄,西京(今山西省大同市)人,生卒年不详,其生活前期曾在内蒙从事过军屯,后期升任婺源(今属江西省)知州。元代钟嗣成《录鬼簿》将其列入“前辈才人有所编传奇(即杂剧)行于世者五十六人”之中,即吴昌龄属于元代前期作家。尤其他的《西天取经》是元代最早的较成熟的取经杂剧,于后世取经剧及小说影响巨大:他的回回杂剧《老回回探狐洞》、《浪子回回赏黄花》等直接反映少数民族生活风情,题材别具一格,表明吴昌龄在开拓杂剧题材方面独具眼光,在元杂剧发展史上具有重要认识价值。

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