花间四友东坡梦・水仙子

俺本是庐山长老恰升堂,(旦儿云)你的是东林寺。 (正末唱)倒做了普救寺莺莺来闹道场。 (旦儿云)你出家人比不得唐三藏。 (正末唱)你道俺出家人不及那往西天的唐三藏,却原来你是曲江头黄四娘。 (旦儿云)我只待坚心招你做新郎。 (正末唱)你道是坚心儿招俺做新郎,(旦儿云)留了方丈,和你同归洞房。 (正末唱)你教我留了方丈,同归那个洞房,(带云)那里有和尚做女婿的?(唱)俺可甚么帽儿光光。

译文:

我本是庐山寺庙里刚刚升堂讲法的长老,结果现在倒像是普救寺里莺莺来搅扰了道场一样。 你说我们出家人可比不上那前往西天取经的唐三藏,却原来你是像曲江头黄四娘一样的女子。 你说要坚定心思招我做新郎,你还说让我留下方丈之位,和你一同回到洞房。你让我留下方丈身份跟你进洞房,哪有和尚去做女婿的道理呀,哪有我这样的和尚打扮得“帽儿光光”去成婚的呢!
关于作者
元代吴昌龄

吴昌龄,西京(今山西省大同市)人,生卒年不详,其生活前期曾在内蒙从事过军屯,后期升任婺源(今属江西省)知州。元代钟嗣成《录鬼簿》将其列入“前辈才人有所编传奇(即杂剧)行于世者五十六人”之中,即吴昌龄属于元代前期作家。尤其他的《西天取经》是元代最早的较成熟的取经杂剧,于后世取经剧及小说影响巨大:他的回回杂剧《老回回探狐洞》、《浪子回回赏黄花》等直接反映少数民族生活风情,题材别具一格,表明吴昌龄在开拓杂剧题材方面独具眼光,在元杂剧发展史上具有重要认识价值。

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