缺齿老胡不敢说,一夜谩天三尺雪。 神光初只立齐腰,大地到今寒彻骨。 寒彻骨,金刚扶起泥人佛。 樵歌渔唱乐升平,灵芝瑞草年年出。
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二祖真赞
达磨真赞 其二
一出南天竺,平欺震旦人。 九年皮髓尽,冷地忽翻身。 不思折却当门齿,更向空棺遗只履。 而今脚下无几何,不是当年留下底。
达磨真赞 其一
香至国王之季子,般若多罗之克家。 六宗既正西干眼,五叶来开东震花。 根源直截无文字,皮髓分张有等差。 却怕老僧行正令,急携只履返流沙。
世尊真赞
悉达才生便自尊,无人剪此葛藤根。 指天指地虎投槛,说顿说圆羊触藩。 室利逼之轻出手,韶阳打杀略知恩。 东山门户大无外,留取提鞋及灌园。
信道姑见佛日
信是有髪比丘尼,东山不及渠一著。 闻说佛日岭外还,不起公凭便行脚。
寄拂柄与知微微不受兼颂附回后有僧请益故答之
火中驽马变黄牛,不见全身露两头。 龙树马鸣齐卷舌,山僧亲为说来由。
赠寥元饰 其二
世途湔去利名垢,僧榻来熏知见香。 昭旷情怀陶靖节,清明风韵孟襄阳。
送本书记住保寿
吴山道人真倔强,气吞佛祖无诸方。 饱参不数古韶偃,操词不齿今苏黄。 独能以文事圆悟,期于季软振颓纲。 缘熟果能符素志,要与乃祖联遗芳。 金券揭起益高价,栗蒲突出重耿光。 弄蹄驴子骥莫及,踢出保寿今开堂。 三圣休更推僧出,此公毒手难近傍。 咦!
悼觉庵 其一
石人生子便英灵,胎髪未除先老成。 不读五经并十史,一言才出万人惊。
漆匠王荣朱法座求颂
大鉴祖师曾指出,拄地撑天黑似漆。 众生日用多不知,王荣代代承恩力。 承恩力,皎如日,掷地金声更坚密。 两手持来付与人,一任高低酬价直。
和才仲五字韵 其一
豹变惟君子,吾方见一斑。 君宜为世瑞,未用爱僧闲。 文出东西汉,诗成大小山。 殷勤五字句,乞我薜萝间。
送鹏上人
生儿堕地要著鞭,无使长居父母前。 既缁其衣童其颠,是欲置之于圣贤。 圣贤道大非小缘,要当猛断无迁延。 九万鹏程脚下天,一言相契犹未然。 要中之要玄中玄,千人万人得一传。 东山说罢鹏出门,祝融峰后湘水边。
才仲出示巨轴佳篇复档案新诗降叹不已又似欲置人于苦海中惟恐堕其计而不免次韵奉呈
先生词源真汹涌,已如鸣鹤闻于天。 隋珠却把暗投掷,但觉惊捧蛟槃圆。 终须负鼎于明主,况其致治如烹鲜。 伊尹未聘独耕野,先生是以由居廛。 古人投笔真不浅,为有妙技非难捐。 风流顾恺虽可尚,要之无乃痴为为缘。 愿言自信龟手药,无使小子讥便便。
书觉待者空寂会铭后
白首儒生困路岐,残杯冷炙饱还饥。 一朝得意春风下,便把驴儿作马骑。
书定兄宗派图 其二
笔头定有?槌地,陶冶诸方入正传。 不许南泉夸独脱,且教雷例作儿孙。
书定兄宗派图 其一
虚名惊世刻舟痕,迺祖初无一法传。 流出胸襟盖天地,只今子子与孙孙。
素上人为普贤办供过溪上需偈予曰与普贤有素不可无词乃作五偈遗之归山呈似道人一笑 其二
素公初住峨眉寺,遣化人间要话行。 借问话头何自得,大都来处要分明。
素上人为普贤办供过溪上需偈予曰与普贤有素不可无词乃作五偈遗之归山呈似道人一笑 其一
普贤愿海君能续,火聚刀山勿厌登。 更入人间烦恼海,自然触处妙相应。
与勇上人
虎丘之虎老且死,道人勇者乃其子。 以其有子父不亡,偈地风声犹在耳。 东山于其父子间,为之道旧为乡里。 要尔全机起乃翁,据虎头而收虎尾。
与璨上人
参寻惟上士,骏逸谅无俦。 去住一言下,东西拄杖头。 主宾能互换,针芥更相投。 忽竖顶门眼,西江水倒流。