傳曰“視之不明，是謂不哲，厥咎舒，厥罰恆奧，厥極疾。時則有草妖，時則有蠃蟲之孽，時則有羊禍，時則有目痾，時則有赤眚赤祥。惟水沴火”“視之不明，是謂不哲”，悊，知也。《詩》雲“爾德不明，以亡陪亡卿。不明爾德，以亡背亡仄”言上不明，闇昧蔽惑，則不能知善惡，親近勻，長同類，亡功者受賞，有罪者不殺，百官廢亂，失在舒緩，故其咎舒也。盛夏日長，暑以養物，政弛緩，故其罰常奧也。奧則冬溫，春夏不和，傷病民人，故極疾也。誅不行則霜不殺草，繇臣下則殺不以時，故有草妖。凡妖，貌則以服，言則以詩，聽則以聲。視則以色者，五色物之大分也，在於眚祥，故聖人以爲草妖，失秉之明者也。溫奧生蟲，故有蠃蟲之孽，謂螟螣之類當死不死，未當生而生，或多於故而爲災也。劉歆以爲屬思心不容。於《易》，剛而包柔爲“離”，“離”爲火爲目。羊上角下蹄，剛而包柔，羊大目而爲精明，視氣毀故有羊禍。一曰，暑歲羊多疫死，及爲怪，亦是也。及人，則多病目者，故有目痾。火色赤，故有赤眚赤祥。凡視傷者病火氣，火氣傷則水沴之。其極疾者，順之，其福曰壽。劉歆視傳曰有羽蟲之孽，雞禍。說以爲於天文南方喙爲鳥星，故爲羽蟲。禍亦從羽，故爲雞。雞於《易》自在“巽”。說非是。庶徵之恆奧，劉向以爲《春秋》亡冰也。小奧不書，無冰然後書，舉其大者也。京房《易傳》曰“祿不遂行茲謂欺，厥咎奧，雨雪四至而溫。臣安祿樂逸茲謂亂，奧而生蟲。知罪不誅茲謂舒，其奧，夏則暑殺人。冬則物華實。重過不誅，茲謂亡徵，其咎當寒而奧六日也”桓公十五年“春，亡冰”。劉向以爲周春，今冬也。先是，連兵鄰國，三戰而再敗也，內失百姓，外失諸侯，不敢行誅罰，鄭伯突篡兄而立，公與相親，長養同類，不明善惡之罰也。董仲舒以爲象夫人不正，陰失節也。成公元年“二月，無冰”。董仲舒以爲方有宣公之喪，君臣無悲哀之心，而炕陽，作丘甲。劉向以爲時公幼弱，政舒緩也。襄公二十八年“春，無冰”。劉向以爲先是公作三軍，有侵陵用武之意，於是鄰國不和，伐其三鄙，被兵十有餘年，因之以饑饉，百姓怨望，臣下心離，公懼而弛緩，不敢行誅罰，楚有夷狄行，公有從楚心，不明善惡之應。董仲舒指略同。一曰，水旱之災，寒暑之變，天下皆同，故曰“無冰”，天下異也。桓公殺兄弒君，外成宋亂，與鄭易邑，背畔周室。成公時，楚橫行中國，王札子殺召伯、毛伯，晉敗天子之師於貿戎，天子皆不能討。襄公時，天下諸侯之大夫皆執國權，君不能制。漸將日甚，善惡不明，誅罰不行，周失之舒，秦失之急，故周衰亡寒歲，秦滅亡奧年。武帝元狩六年冬，亡冰。先是，比年遣大將軍衛青、霍去病攻祁連，絕大幕，窮追單于，斬首十餘萬級，還，大行慶賞。乃閔海內勤勞，是歲遣博士褚大等六人持節巡行天下，存賜鰥寡，假與乏困，舉遺逸獨行君子詣行在所。郡國有以爲便宜者，上丞相、御史以聞。天下鹹喜。昭帝始元二年冬，亡冰。是時上年九歲，大將軍霍光秉政，始行寬緩，欲以說下。僖公三十三年“十二月，隕霜不殺草”。劉歆以爲草妖也。劉向以爲今十月，周十二月。於《易》，五爲天位，君位，九月陰氣至，五通於天位，其卦爲“剝”，剝落萬物，始大殺矣，明陰從陽命，臣受君令而後殺也。今十月隕霜而不能殺草，此君誅不行，舒緩之應也。是時，公子遂顓權，三桓始世官，天戒若曰，自此之後，將皆爲亂矣。文公不寤，其後遂殺子赤，三家逐昭公。董仲舒指略同。京房《易傳》曰“臣有緩茲謂不順，厥異霜不殺也”《書序》曰“伊陟相太戊，亳有祥桑谷共生”傳曰“俱生乎朝，七日而大拱。伊陟戒以修德，而木枯”劉向以爲殷道既衰，高宗承敝而起，盡涼陰之哀，天下應之，既獲顯榮，怠於政事，國將危亡，故桑谷之異見。桑猶喪也，谷猶生也，殺生之秉失而在下，近草妖也。一曰，野木生朝而暴長，小人將暴在大臣之位，危亡國家，象朝將爲虛之應也。《書序》又曰“高宗祭成湯，有蜚雉登鼎耳而雊”祖己曰“惟先假王，正厥事”劉向以爲雉雊鳴者雄也，以赤色爲主。於《易》，“離”爲雉，雉，南方，近赤祥也。劉歆以爲羽蟲之孽。《易》有“鼎卦”，鼎，宗廟之器，主器奉宗廟者長子也。野鳥自外來，入爲宗廟器主，是繼嗣將易也。一曰，鼎三足，三公象，而以耳行。野鳥居鼎耳，小人將居公位，敗宗廟之祀。野木生朝，野鳥入廟，敗亡之異也。武丁恐駭，謀於忠賢，修德而正事，內舉傅說，授以國政，外伐鬼方，以安諸夏，故能攘木、鳥之妖，致百年之壽，所謂“六沴作見，若是共御，五福乃降，用章於下”者也。一曰，金沴木曰木不曲直。僖公三十三年“十二月，李梅實”。劉向以爲周十二月，今十月也，李梅當剝落，今反華實，近草妖也。先華而後實，不書華，舉重者也。陰成陽事，象臣顓君作威福。一日，冬當殺，反生，象驕臣當誅，不行其罰也。故冬華者，象臣邪謀有端而不成，至於實，則成矣。是時僖公死，公子遂顓權，文公不寤，後有子赤之變。一曰，君舒緩甚，奧氣不臧，則華實復生。董仲舒以爲李梅實，臣下強也。記曰“不當華而華，易大夫。不當實而實，易相室”冬，水王，木相，故象大臣。劉歆以爲庶徵皆以蟲爲孽，思心蠃蟲孽也。李梅實，屬草妖。惠帝五年十月，桃李華，棗實。昭帝時，上林苑中大柳樹斷仆地，一朝起立，生枝葉，有蟲食其葉，成文字，曰“公孫病已立”。又，昌邑王國社有枯樹復生枝葉。眭孟以爲，木陰類，下民象，當有故廢之家公孫氏從民間受命爲天子者。昭帝富於春秋，霍光秉政，以孟妖言，誅之。後昭帝崩，無子，徵昌邑王賀嗣位，狂亂失道，光廢之，更立昭帝兄衛太子之孫，是爲宣帝。帝本名病已。京房《易傳》曰“枯楊生稊，枯木復生，人君亡子”元帝初元四年，皇后曾祖父濟南東平陵王伯墓門梓柱卒生枝葉，上出屋。劉向以爲王氏貴盛，將代漢家之象也。后王莽篡位，自說之曰“初元四年，莽生之歲也，當漢九世火德之厄，而有此祥興於高祖考之門。門爲開通，梓猶子也，言王氏當有賢子開通祖統，起於柱石大臣之位，受命而王之符也”建昭五年，兗州刺史浩賞禁民私所自立社。山陽橐茅鄉社有大槐樹，吏伐斷之，其夜樹復立其故處。成帝永始元年二月，河南街郵樗樹生支如人頭，眉、目、須皆具亡發、耳。哀帝建平三年十月，汝南西平遂陽鄉柱仆地，生支如人形，身青黃色，面白，頭有鬚髮，稍長大，凡長六寸一分。京房《易傳》曰“王德衰，下人將起，則有木生爲人狀”哀帝建平三年，零陵有樹僵地，圍丈六尺，長十丈七尺。民斷其本，長九尺餘，皆枯。三月，樹卒自立故處。京房《易傳》曰“棄正作淫，厥妖木斷自屬。妃後有顓，木僕反立，斷枯復生。天辟惡之”元帝永光二年八月，天雨草，而葉相摎結，大如彈丸。平帝元始三年正月，天雨草，狀如永光時，京房《易傳》曰“君吝於祿，信衰賢去，厥妖天雨草”昭公二十五年“夏，有雊鵒來巢”。劉歆以爲，羽蟲之孽其色黑，又黑祥也，視不明、聽不聰之罰也。劉向以爲，有蜚有蜮不言來者，氣所生，所謂眚也。雊鵒言來者，氣所致，所謂祥也。雊鵒，夷狄穴藏之禽，來至中國，不穴而巢，陰居陽位，象季氏將逐昭公，去宮室而居外野也。雊鵒白羽，旱之祥也。穴居而好水，黑色，爲主急之應也。天戒若曰，既失衆，不可急暴。急暴，陰將持節陽以逐爾，去宮室而居外野矣。昭不寤，而舉兵圍季氏，爲季氏所敗，出奔於齊，遂死於外野。董仲舒指略同。景帝三年十一月，有白頸烏與黑烏羣鬥楚國呂縣，白頸不勝，墮泗水中，死者數千。劉向以爲近白黑祥也。時楚王戊暴逆無道，刑辱申公，與吳王謀反。烏羣鬥者，師戰之象也。白頸者小，明小者敗也。墮於水者，將死水地。王戊不寤，遂舉兵應吳，與漢大戰，兵敗而走，至於丹徒，爲越人所斬，墮死於水之效也。京房《易傳》曰“逆親親，厥妖白黑烏鬥於國”昭帝元鳳元年，有烏與鵲鬥燕王宮中池上，烏墮池死，近黑祥也。時燕王旦謀爲亂，遂不改寤，伏辜而死。楚、燕皆骨肉藩臣，以驕怨而謀逆，俱有烏鵲鬥死之祥，行同而佔合，此天人之明表也。燕一烏鵲鬥於宮中而黑者死，楚以萬數鬥於野外而白者死，象燕陰謀未發，獨王自殺於宮，故一烏水色者死，楚炕陽舉兵，軍師大敗於野，故衆烏金色者死，天道精微之效也。京房《易傳》曰“專征劫殺，厥妖烏鵲鬥”昭帝時有鵜鶘或曰禿鶖，集昌邑王殿下，王使人射殺之。劉向以爲，水鳥色青，青祥也，時，王馳騁無度，慢侮大臣，不敬至尊、有服妖之象，故青祥見也。野鳥入處，宮室將空。王不寤，卒以亡。京房《易傳》曰“闢退有德，厥咎狂，厥妖水鳥集於國中”成帝河平元年二月庚子，泰山山桑谷有[QI54]焚其巢。男子孫通等聞山中羣鳥[QI54]鵲聲，往視，見巢{難灬}，盡墮地中，有三[QI54]鷇燒死。樹大四圍，巢去地五丈五尺。太守平以聞。[QI54]色黑，近黑祥，貪虐之類也。《易》曰“鳥焚其巢，旅人先笑後號咷”泰山，岱宗，五嶽之長，王者易姓告代之處也。天戒若曰，勿近貪虐之人，聽其賊謀，將生焚巢自害其子絕世易姓之禍。其後，趙蜚燕得幸，立爲皇后，弟爲昭儀，姊妹專寵，聞後宮許美人，曹偉能生皇子也，昭儀大怒，令上奪取而殺之，皆並殺其母。成帝崩，昭儀自殺，事乃發覺，趙後坐誅。此焚巢殺子後號咷之應也。一曰，王莽貪虐而任社稷之重，卒成易姓之禍雲。京房《易傳》曰“人君暴虐，鳥焚其舍”鴻嘉二年三月，博士行大射禮，有飛雉集於庭，歷階登堂而雊。後雉又集太常、宗正、丞相、御史大夫、大司馬車騎將軍之府，又集未央宮承明殿屋上。時大司馬車騎將軍王音、待詔寵等上言“天地之氣，以類相應，譴告人君，甚微而著。雉者聽察，先聞雷聲，故《月令》以紀氣。經載高宗雊雉之異，以明轉禍爲福之驗。今雉以博士行禮之日大衆聚會，飛集於庭，歷階登堂，萬衆睢睢，驚怪連日。徑歷三公之府，太常宗正典宗廟骨肉之官，然後入宮。其宿留告曉人，具備深切，雖人道相戒，何以過是”后帝使中常侍晁閎詔音曰“聞捕得雉，毛羽頗摧折，類拘執者，得無人爲之”音復對曰“陛下安得亡國之語。不知誰主爲佞諂之計，誣亂聖德如此者。左右阿諛甚衆，不待臣音復而足。公卿以下，保位自守，莫有正言。如令陛下覺寤，懼大禍且至身，深責臣下，繩以聖法，臣音當先受誅，豈有以自解哉。今即位十五年，繼嗣不立，日日駕車而出，泆行流聞，海內傳之，甚於京師。外有微行之害，內有疾病之憂，皇天數見災異，欲人變更，終已不改。天尚不能感動陛下，臣子何望。獨有極言待死，命在朝暮而已。如有不然，老母安得處所，尚何皇太后之有。高祖天下當以誰屬乎。宜謀於賢知，克己復禮，以求天意，繼嗣可立，災變尚可銷也”成帝綏和二年三月，天水平襄有燕生爵，哺食至大，俱飛去。京房《易傳》曰“賊臣在國，厥咎燕生爵，諸侯銷”一曰，生非其類，子不嗣世。史記魯定公時，季桓子穿井，得土缶，中得蟲若羊，近羊禍也。羊者，地上之物，幽於土中，象定公不用孔子而聽季氏，闇昧不明之應也。一曰，羊去野外而拘土缶者，象魯君失其所而拘於季氏，季氏亦將拘於家臣也。是歲，季氏家臣陽虎囚季桓子。後三年，陽虎劫公伐孟氏，兵敗，竊寶玉大弓而出亡。《左氏傳》魯襄公時，宋有生女子赤而毛，棄之堤下，宋平公母共姬之御者見而收之，因名曰棄。長而美好，納之平公，生子曰佐。後宋臣伊戾讒太子痤而殺之。先是，大夫華元出奔晉，華弱奔魯，華臣奔陳，華合比奔衛。劉向以爲時則火災赤眚之明應也。京房《易傳》曰“尊卑不別，厥妖女生赤毛”惠帝二年，天雨血於宜陽，一頃所，劉向以爲赤眚也。時又冬雷，桃李華，常奧之罰也。是時，政舒緩，諸呂用事，讒口妄行，殺三皇子，建立非嗣，及不當立之王，退王陵、趙堯、周昌。呂太后崩，大臣共誅滅諸呂，殭屍流血。京房《易傳》曰“歸獄不解，茲謂追非，厥咎天雨血。茲謂不親，民有怨心，不出三年，無其宗人”又曰“佞人祿，功臣僇，天雨血”哀帝建平四年四月，山陽湖陵雨血，廣三尺。長五尺，大者如錢，小者如麻子。後二年，帝崩。王莽擅朝，誅貴戚丁、傅，大臣董賢等皆放徙遠方，與諸呂同象，誅死者少，雨血亦少。傳曰“聽之不聰，是謂不謀，厥咎急，厥罰恆寒，厥極貧。時則有鼓妖，時則有魚孽，時則有豕禍，時則有耳痾，時則有黑眚黑祥。惟火沴水”“聽之不聰，是謂不謀”，言上偏聽不聰，下情隔塞，則不能謀慮利害，失在嚴急，故其咎急也。盛冬日短，寒以殺物，政促迫，故其罰常寒也。寒則不生百穀，上下俱貧，故其極貧也。君嚴猛而閉下，臣戰慄而塞耳，則妄聞之氣發於音聲，故有鼓妖。寒氣動，故有魚孽。雨以龜以孽，龜能陸處，非極陰也。魚去水而死，極陰之孽也。於《易》，“坎”爲豕，豕大耳而不聰察，聽氣毀，故有豕禍也，一曰，寒歲豕多死，及爲怪，亦是也。及人，則多病耳者，故有耳痾。水色黑，故有黑眚黑祥。凡聽傷者病水氣，水氣病則火沴之。其極貧者，順之，其福曰富。劉歆聽傳曰有介蟲孽也，庶徵之恆寒。劉向以爲春秋無其應，周之末世舒緩微弱，政在臣下，奧暖而已，故籍秦以爲驗。秦始皇即位尚幼，委政太后，太后淫於呂不韋及嫪毒，封毒爲長信侯，以太原郡爲毒國，宮室苑囿自恣，政事斷焉。故天冬雷，以見陽不禁閉，以涉危害，舒奧迫近之變也。始皇即冠，{土母}懼誅作亂，始皇誅之，斬首數百級，大臣二十人，皆車裂以徇，夷滅其宗，遷四千餘家於房陵。是歲四月，寒，民有凍死者。數年之間，緩急如此，寒奧輒應，此其效也。劉歆以爲大雨雪，及未當雨雪而雨雪，及大雨雹，隕霜殺叔草，皆常寒之罰也。劉向以爲常雨屬貌不恭。京房《易傳》曰“有德遭險，茲謂逆命，厥異寒。誅過深，當奧而寒，盡六日，亦爲雹，害正不誅，茲謂養賊，寒七十二日，殺蜚禽。道人始去茲謂傷，其寒物無霜而死，湧水出。戰不量敵，茲謂辱命，其寒雖雨物不茂。聞善不予，厥咎聾”桓公八年“十月，雨雪”。周十月，今八月也，未可以雪，劉向以爲時夫人有淫齊之行，而桓有妒媢之心，夫人將殺，其象見也。桓不覺寤，後與夫人俱如齊而殺死。凡雨，陰也，雪又雨之陰也，出非其時，迫近象也。董仲舒以爲象夫人專恣，陰氣盛也。釐公十年“冬，大雨雪”。劉向以爲，先是釐公立妾爲夫人，陰居陽位，陰氣盛也。《公羊經》曰“大雨雹”。董仲舒以爲，公脅於齊桓公，立妾爲夫人，不敢進羣妾，故專一之象見諸雹，皆爲有所漸脅也，行專一之政雲。昭公四年“正月，大雨雪”。劉向以爲，昭取於吳而爲同姓，謂之吳孟子。君行於上，臣非於下。又三家已強，皆賤公行，慢侮之心生。董仲舒以爲季孫宿任政，陰氣盛也。文帝四年六月，大雨雪。後三歲，淮南王長謀反，發覺，遷，道死。京房《易傳》曰“夏雨雪，戒臣爲亂”景帝中六年三月，雨雪。其六月，匈奴入上郡取苑馬，吏卒戰死者二千餘人。明年，條侯周亞夫下獄死。武帝元狩元年十二月，大雨雪，民多凍死。是歲，淮南、衡山王謀反，發覺，皆自殺。使者行郡國，治黨與，坐死者數萬人。元鼎二年三月，雪，平地厚五尺。是歲，御史大夫張湯有罪自殺，丞相嚴青翟坐與三長史謀陷湯，青翟自殺，三長史皆棄市。元鼎三年三月水冰，四月雨雪，關東十餘郡人相食。是歲，民不佔緡線有告者，以半畀之。元帝建昭二年十一月，齊、楚地大雪，深五尺。是歲，魏郡太守京房爲石顯所告，坐與妻父淮陽王舅張博、博弟光勸視淮陽王以不義。博要斬，光、房棄市，御史大夫鄭弘坐免爲庶人。成帝即位，顯伏辜，淮陽王上書冤博，辭語增加，家屬徙者復得還。建昭四年三月，雨雪，燕多死。谷永對曰“皇后桑蠶以治祭服，共事天地宗廟，正以是日疾風自西北，大寒雨雪，壞敗其功，以章不鄉。宜齋戒闢寢，以深自責，請皇后就宮，鬲閉門戶，毋得擅上。且令衆妾人人更進，以時博施。皇天說喜，庶幾可以得賢明之嗣。即不行臣言，災異俞甚，天變成形，臣民欲復捐身關策，不及事已”其後許後坐祝詛廢。陽朔四年四月，雨雪，燕雀死。後十二年，許皇后自殺。定公元年“十月，隕霜殺菽”。劉向以爲，周十月，今八月也。消卦爲“觀”，陰氣未至君位而殺，誅罰不由君出，在臣下之象也。是時，季氏逐昭公，公死於外，定公得立，故天見災以視公也。釐公二年“十月，隕霜不殺草”，爲嗣君微，失秉事之象也。其後卒在臣下，則災爲之生矣。異故言草，災故言菽，重殺谷。一曰菽，草之難殺者也，言殺菽，知草皆死也。言不殺草，知菽亦不死也。董仲舒以爲，菽，草之強者，天戒若曰，加誅於強臣。言菽，以微見季氏之罰也。武帝元光四年四月，隕霜殺草木。先是二年，遣五將軍三十萬衆伏馬邑下，欲襲單于，單于覺之而去。自是始征伐四夷，師出三十餘年，天下戶口減半。京房《易傳》曰“興兵妄誅，茲謂亡法，厥災霜，夏殺五穀，冬殺麥。誅不原情，茲謂不仁，其霜，夏先大雷風，冬先雨，乃隕霜，有芒角。賢聖遭害，其霜附木不下地。佞人依刑，茲謂私賊，其霜在草根土隙間。不教而誅茲謂虐，其霜反在草下”元帝永興元年三月，隕霜殺桑。九月二日，隕霜殺稼，天下大饑。是時，中書令石顯用事專權，與《春秋》定公時隕霜同應。成帝即位，顯坐作威福誅。釐公二十九年“秋，大雨雹”。劉向以爲，盛陽雨水，溫暖而湯熱，陰氣脅之不相入，則轉而爲雹。盛陰雨雪，凝滯而冰寒，陽氣薄之不相入，則散而爲霰。故沸湯之在閉器，而湛於寒泉，則爲冰，及雪之銷，亦冰解而散，此其驗也。故雹者陰脅陽也，霰者陽脅陰也，《春秋》不書霰者，猶月食也。釐公末年信用公子遂，遂專權自恣，將至於殺君，故陰脅陽之象見。釐公不寤，遂終專權，後二年殺子赤，立宣公。《左氏傳》曰“聖人在上無雹，雖有不爲災”說曰“凡物不爲災不書，書大，言爲災也。凡雹，皆冬之愆陽，夏之伏陰也”昭公三年，“大雨雹”。是時季氏專權，脅君之象見。昭公不寤，後季氏卒逐昭公。元封三年十二月，雷雨雹，大如馬頭。宣帝地節四年五月，山陽濟陰雨雹如雞子，深二尺五寸，殺二十人，蜚鳥皆死。其十月，大司馬霍禹宗族謀反，誅，霍皇后廢。成帝河平二年四月，楚國雨雹，大如斧，蜚鳥死。《左傳》曰釐公三十二年十二月己卯，“晉文公卒，庚辰，將殯於曲沃，出絳，柩有聲如牛”。劉向以爲近鼓妖也。喪，凶事。聲如牛，怒象也。將有急怒之謀，以生兵革之禍。是時，秦穆公遣兵襲鄭而不假道，還，晉大夫先軫謂襄公曰，秦師過不假途，請擊之。遂要崤厄，以敗秦師，匹馬觭輪無反者，操之急矣。晉不惟舊，而聽虐謀，結怨強國，四被秦寇，禍流數世，兇惡之效也。哀帝建平二年四月乙亥朔，御史大夫朱博爲丞相，少府趙玄爲御史大夫，臨延登受策，有大聲如鐘鳴，殿中郎吏陛者皆聞焉。上以問黃門侍郎楊雄、李尋，尋對曰“《洪範》所謂鼓妖者也。師法以爲人君不聰，爲衆所惑，空名得進，則有聲無形，不知所從生。其傳曰歲月日之中，則正卿受之。今以四月日加辰巳有異，是爲中焉。正卿謂執政大臣也。宜退丞相、御史，以應天變。然雖不退，不出期年，其人自蒙其咎”揚雄亦以爲鼓妖，聽失之象也。失博爲人強毅多權謀，宜將不宜相，恐有兇惡亟疾之怒。八月，博、玄坐爲奸謀，博自殺，玄減死論。京房《易傳》曰“今不修本，下不安，金毋故自動，若有音”史記秦二世元年，天無雲而雷。劉向以爲，雷當託於雲，猶君託於臣，陰陽之合也。二世不恤天下，萬民有怨畔之心。是歲，陳勝起，天下畔，趙高作亂，秦遂以亡。一曰，《易》，“震”爲雷，爲貌不恭也。史記秦始皇八年，河魚大上。劉向以爲近魚孽也。是歲，始皇弟長安君將兵擊趙，反、死屯留，軍吏皆斬，遷其民於臨洮。明年，有嫪毒之誅。魚陰類，民之象，逆流而上者，民將不從君令爲逆行也。其在天文，魚星中河而處，車騎滿野。至於二世，暴虐愈甚，終用急亡。京房《易傳》曰“衆逆同志，厥妖河魚逆流上”武帝元鼎五年秋，蛙與蝦蟆羣鬥。是歲，四將軍衆十萬徵南越，開九郡。成帝鴻嘉四年秋，雨魚於信都，長五寸以下。成帝永始元年春，北海出大魚，長六丈，高一丈，四枚。哀帝建平三年，東萊平度出大魚，長八丈，高丈一尺，七枚，皆死。京房《易傳》曰“海數見巨魚，邪人進，賢人疏”桓公五年“秋，螽”。劉歆以爲貪虐取民則螽，介蟲之孽也，與魚同佔。劉向以爲介蟲之孽屬言不從。是歲，公獲二國之聘，取鼎易邑，興役起城。諸螽略皆從董仲舒說雲。嚴公二十九年“有蜚”。劉歆以爲負蠜也，性不食谷，食谷爲災，介蟲之孽。劉向以爲蜚色青，近青眚也，非中國所有。南越盛暑，男女同川澤，淫風所生，爲蟲臭惡。是時，嚴公取齊淫女爲夫人，既入，淫於兩叔，故蜚至。天戒若曰，今誅絕之尚及，不將生臭惡，聞於四方。嚴不寤，其後夫人與兩叔作亂，一嗣以殺，卒皆被辜。董仲舒指略同。釐公十五年“八月，螽”。劉向以爲，先是釐有鹹會，後城緣陵，是歲，復以兵車爲牡丘會，使公孫敖帥師，及諸侯大夫救徐，丘比三年在外。文公三年“秋，雨螽於宋”。劉向以爲，先是宋殺大夫而無罪。有暴虐賦斂之應。《穀梁傳》曰上下皆合，言甚。董仲舒以爲宋三世內取，大夫專恣，殺生不中，故螽先死而至。劉歆以爲，螽爲谷災，卒遇賊陰，墜而死也。八年“十月，螽”。時公伐邾取須朐，城郚。宣公六年“八月，螽”。劉向以爲，先是時宣伐莒向，後比再如齊，謀伐萊。十三年“秋，螽”。公孫歸父會齊伐莒。十五年“秋，螽”。宣亡熟歲，數有軍旅。襄公七年“八月，螽”。劉向以爲，先是襄興師救陳，滕子、郯子、小邾子皆來朝。夏，城費。哀公十二年“十二月，螽”。是時，哀用田賦。劉向以爲春用田賦，冬而螽。十三年“九月，螽。十二月，螽”。比三螽，虐取於民之效也。劉歆以爲，周十二月，夏十月也，火星既伏，蟄蟲皆畢，天之見變，因物類之宜，不得以螽，是歲，再失閏矣。周九月，夏七月，故傳曰“火猶西流，司歷過也”。宣公十五年“冬，蝝生”。劉歆以爲蝝，蠹之有翼者，食谷爲災，黑眚也。董仲舒、劉向以爲，蝝，螟始生也，一曰蝗始生。是時，民患上力役，解於公田。宣是時初稅畝。稅畝，就民田畝擇美者稅者什一，亂先王制而爲貪利，故應是而蝝生，屬蠃蟲之孽。景帝中三年秋，蝗。先是，匈奴寇邊，中尉不害將車騎材官士屯代高柳。武帝元光五年秋，螟。六年夏，蝗。先是，五將軍衆三十萬伏馬邑，欲襲單于也。是歲，四將軍徵匈奴。元鼎五年秋，蝗。是歲，四將軍徵南越及西南夷，開十餘郡。元封六年秋，蝗。先是，兩將軍徵朝鮮，開三郡。太初元年夏，蝗從東方蜚至敦煌。三年秋，復蝗。元年，貳師將軍徵大宛，天下奉其役連年。徵和三年秋，蝗。四年夏，蝗。先是一年，三將軍衆十餘萬徵匈奴。徵和三年，貳師七萬人沒不還。平帝元始二年秋，蝗，遍天下。是時，王莽秉政。《左氏傳》曰嚴公八年齊襄公田於貝丘，見豕。從者曰“公子彭生也”公怒曰“射之”豕人立而啼，公懼，墜車，傷足喪屨。劉向以爲近豕禍也。先是，齊襄淫於妹魯桓公夫人，使公子彭生殺桓公，又殺彭生以謝魯。公孫無知有寵於先君，襄公絀之，無知帥怨恨之徒攻襄於田所，襄匿其戶間，足見於戶下，遂殺之。傷足喪屨，卒死於足，虐急之效也。昭帝元鳳元年，燕王宮永巷中豕出胃圂，壞都竈，銜其鬴六、七枚置殿前。劉向以爲近豕禍也。是時，燕王旦與長公主、左將軍謀爲大逆，誅殺諫者，暴急無道。竈者，生養之本，豕而敗竈，陳鬴於庭，鬴竈將不用，宮室將廢辱也。燕王不改，卒伏其辜。京房《易傳》曰“衆心不安君政，厥妖豕人居室”史記魯襄公二十三年，谷、洛水斗，將毀王宮。劉向以爲近火沴水也。周靈王將擁之，有司諫曰“不可。長民者不崇藪，不墮山，不防川，不竇澤。今吾執政毋乃有所辭，而滑夫二川之神，使至於爭明，以防王宮室，王而飾之，毋乃不可乎。懼及子孫，王室愈卑”王卒擁之。以傳推之，以四瀆比諸侯，谷、洛其次，卿大夫之象也，爲卿大夫將分爭以危亂王室也。是時，世卿專權，儋括將有篡殺之謀，如靈王覺寤，匡其失政，懼以承戒，則災禍除矣。不聽諫謀，簡慢大異，任其私心，塞埤擁下，以逆水勢而害鬼神。後數年有黑如日者五。是歲蚤霜，靈王崩。景王立二年，儋括欲殺王，而立王弟佞夫。佞夫不知，景王並誅佞夫。及景王死，五大夫爭權，或立子猛，或立子朝，王室大亂。京房《易傳》曰“天子弱，諸侯力政，厥異水斗”史記曰，秦武王三年渭水赤者三日，昭王三十四年渭水又赤三日。劉向以爲近火沴水也。秦連相坐之法，棄灰於道者黥，罔密而刑虐，加以武伐橫出，殘賊鄰國。至於變亂五行，氣色謬亂。天戒若曰，勿爲刻急，將致敗亡。秦遂不改，至始皇滅六國，二世而亡。昔三代居三河，河洛出圖書，秦居渭陽，而渭水數赤，瑞異應德之效也。京房《易傳》曰“君湎於酒，淫於色，賢人潛，國家危，厥異流水赤也”。
《漢書》•卷二十七中之下·五行志
常有寒暑之變，天象相應，萬物感應。凡是災異，皆因政事失當，或君主昏亂，或百官不職，導致陰陽失調，故天降異象以警戒之。
例如，出現冬雪而無寒，或夏熱而無暑，均屬於天氣失常，皆有其政治根源。若有君主不修德行，不恤民情，專行暴政，必有天象應之。如秦二世時無雲而雷，是因二世不恤百姓，天下怨憤，故天出雷聲，以示天怒，最終秦朝迅速滅亡。《易經》說“震”代表雷，也有“貌不恭”之義，因此天降雷聲，亦爲君主不敬天地、失其德行的表現。
又如，秦國始皇八年河水中的魚羣大上，被認爲是“魚孽”。是歲，始皇之弟長安君出兵攻打趙國，兵敗反叛，被殺於屯留，其下屬皆被處死，百姓遷徙至臨洮。次年即發生嫪毐之禍。魚爲陰類，其逆流而上，象徵百姓脫離君主控制，作亂反叛。若在天文上可見魚星位於河中，車騎遍佈各地，也預示動亂將起。至二世時，暴政日甚，終致迅速覆亡。京房《易傳》說：“衆皆背離，君主不正，其妖爲河魚逆流。”
又如，武帝元鼎五年，蛙與蝦蟆羣鬥，其年武帝派遣四路大軍征伐南越，開闢九郡，疆域擴展。成帝鴻嘉四年，信都地區下雨中出現魚，長度五寸以下，成帝永始元年，北海產大魚，長六丈，高一丈，四條；哀帝建平三年，東萊平度產大魚，長八丈，高一丈一尺，七條，皆死。京房《易傳》說：“海中出現巨魚，象徵邪佞之人得勢，賢才被疏遠。”
又如，桓公五年，“秋，螽”。劉歆認爲是貪虐取民所致，爲介蟲之災，與魚相類。劉向認爲“螽”爲言不從之徵，該年桓公接受兩國聘禮，以鼎換地，興修徭役，百姓困苦，故螽蟲出現。對此，多數人認爲與董仲舒之說一致。
嚴公二十九年，“有蜚”。劉歆認爲是負蠜，性不食谷而食谷則致災，爲介蟲之孽。劉向認爲蜚蟲顏色青，爲青眚之象，非中原常見。因南越盛夏時男女同處水澤，爲淫風之氣所生，臭惡之蟲隨之出現。嚴公娶齊國淫女爲夫人，後與兩位叔父通姦，故蟲至。天意警告：今若不誅殺其人，必導致惡行傳於四面八方。嚴公不悟，後夫人與二叔作亂，導致家族滅門，皆受刑罰。董仲舒觀點與之相近。
釐公十五年，“八月，螽”。劉向認爲，此前釐公曾舉行鹹會，之後擴建緣陵，此年又以兵車舉行牡丘之會，派公孫敖率軍救援徐國，三年外徵於諸侯，百姓疲敝。文公三年，“秋，雨螽於宋”。劉向認爲，此前宋國誅殺大臣而無罪，有暴政賦斂之應。《穀梁傳》說“上下皆合”，言甚，即上下不得平衡，政令失道。董仲舒認爲，宋國三代內奪權，大夫專橫，生殺無度，故螽蟲先死而至。劉歆認爲，螽蟲爲谷災，是因遭遇奸邪之氣而墜落死亡。
八年“十月，螽”。當時公國伐邾國，佔領須朐、郚城。宣公六年“八月，螽”。劉向認爲，此前宣公伐莒，後屢次赴齊，計劃討伐萊國。十三年“秋，螽”。公孫歸父會齊國伐莒國。十五年“秋，螽”。宣公年歲荒政，頻繁用兵。襄公七年“八月，螽”。劉向認爲，此前襄公救援陳國，滕、郯、小邾皆來朝見，夏時又築城費地。哀公十二年“十二月，螽”。當時哀公實行田賦政策。劉向認爲，春時用田賦，冬時則出現螽蟲，表明賦斂過重，百姓困苦。十三年“九月，螽；十二月，螽”。連續三年出現，爲暴虐盤剝百姓之象。劉歆認爲，周曆十二月即夏曆十月，火星已退，蟲類應盡蟄伏，而仍見螽蟲，是因當年失閏。周曆九月爲夏七月份，蟲類本不宜出現，故《傳》稱“火猶西流，司歷過也”。
宣公十五年“冬，蝝生”。劉歆認爲蝝是蠹類帶翼之蟲，食谷爲災，屬黑眚。董仲舒與劉向則認爲，蝝爲螟蟲初生，即蝗蟲初現。此時百姓負擔沉重，爲公田勞役所困，宣公初行“初稅畝”政策，按民田畝取十之一爲稅，違反先王之制，轉爲貪利政策，故應此而生蝝蟲，屬蠃蟲之災。
景帝中三年，出現蝗蟲。此前匈奴侵擾邊境，中尉不害率軍屯守代地高柳。武帝元光五年秋，出現螟蟲。元光六年夏，又見蝗災。此年五路大軍伏兵馬邑，欲襲擊單于。元鼎五年秋，再次出現蝗災，正值四路大軍徵南越及西南夷，開闢十餘郡。元封六年秋，蝗災再起，此前兩路將軍徵朝鮮，開闢三郡。太初元年夏，蝗蟲從東方飛至敦煌。三年秋，蝗災復現。元年，貳師將軍徵大宛，百姓連年服役。徵和三年秋，蝗災出現。四年夏，蝗災再至。其年先有一年三路大軍徵匈奴，徵和三年，貳師七萬人陣亡，歸於無還。平帝元始二年秋，天下氾濫蝗災。此時王莽執政，權勢日盛。
《左氏傳》記載，齊襄公於貝丘田獵，見一頭豬，隨從說“這是公子彭生”。襄公大怒，下令射殺，豬人立而啼，襄公驚懼，墜車，足傷失履。劉向認爲，此爲“豕禍”之兆。此前，襄公與魯桓公之夫人有私，命公子彭生殺其夫，後又殺彭生以謝魯國。公孫無知受先君寵信，襄公黜之，無知便糾合怨恨之人襲擊襄公于田獵之地，襄公躲入門內，足被露於門下，遂被殺。傷足失履，最終死於足部，是暴虐急切之災。
昭帝元鳳元年，燕王宮中永巷內豬從豬圈中逃出，撞壞都城竈臺，還銜帶了六七個陶罐，放置於殿前。劉向認爲此爲“豕禍”。當時燕王劉旦與長公主、左將軍合謀叛亂，誅殺勸諫之人，暴虐無道，行爲兇狠。竈爲生養之本，豬破壞竈臺，將陶罐置於殿中，預示生活之本將毀，宮室將被廢棄，敗亡在所難免。燕王不悔改，終遭誅殺。
《左氏傳》記，魯襄公二十三年，谷水與洛水相鬥，即將沖毀王宮。劉向認爲，這是“火沴水”之象。周靈王欲強行控制二水，有司勸諫道：“不可。執政之君不可崇高地，不砍山林，不堵塞江河，不破壞湖泊。如今我們執政，恐怕有失職之過，而使這兩條河的神明發生衝突，以致爭鬥，威脅王宮，王若執意如此，恐損子孫根基，王室將日漸衰微。”靈王不聽，執意強取。依《傳》之推，四瀆（四條大河）可比作諸侯，谷、洛爲次等，象徵卿大夫勢力之爭奪，將危及王室。當時世卿專權，儋括有篡奪王位之謀。若靈王能醒悟，糾正錯誤，災禍可除。但其不聽勸諫，輕視天象，私心自用，違背天道，堵塞河道，以對抗自然之水。數年後，出現黑如日者五次，當年早霜，靈王最終去世。景王即位二年，儋括欲謀反，被誅。故水災與臣亂，皆源於君主失德。
又如，出現日出而無光，或日入而無暗，皆爲陰陽失位之像，應於政令失當。若君主昏庸，不知禮義，不修德行，不任賢才，天下必亂。天象，實爲人心之表徵，政通人和，則天地清明；政亂則鬼神不安，災異頻仍。
由此可知，天道有常，人事有應。凡君主失德、政令乖張，必有異象相隨，爲警世之音。故古之聖人，皆修德自省，以順天心，保國家之安，民之康。
（完）
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天道應政論
天有四時，氣有寒暑，萬物隨之而動。政有得失，陰陽遂應。凡災異之發，非天降怒，實人事之失也。或君道昏亂，或官不奉法，或役民太重，或刑罰過苛，則天地不和，鬼神示警，故有雷電、雨雪、蝗螟、風旱、水旱之變。
冬無寒而雪，夏無暑而熱，皆失常也。若君不修德，不恤民，專行暴政，則天見異象以儆之。
如秦二世時，無雲而雷，是天怒也。二世苛政，民怨沸騰，故雷出於空，以示天心之怒。《易》曰：“震，雷。”又謂“貌不恭”，故雷者，君不敬天也。
又如秦始皇八年，河中魚羣大集，爲“魚孽”。其年，長安君伐趙，兵敗反，爲亂軍所殺，衆皆誅謫。次年，嫪毐之禍發，民皆奔走。魚屬陰類，逆流而上，喻百姓離心叛上，天下不靖。若觀天文，魚星居河中，車騎並起，兆亂將生。至二世，暴政日甚，終致土崩瓦解。故京房《易》曰：“衆叛親離，其妖爲河魚逆流。”
又如武帝元鼎五年，蛙與蝦蟆相鬥，其年四路徵南越，開九郡，地廣而民疲。成帝鴻嘉四年，信都雨中生魚，長五寸，成帝永始元年，北海出大魚，長六丈，高一丈，四條。哀帝建平三年，東萊平度出大魚，長八丈，高一丈一尺，七條，皆死。京房曰：“海出巨魚，邪佞得志，賢才淪落。”
桓公五年，秋有“螽”。劉歆謂之“取民暴虐，蟲生爲警”。劉向謂“言不從民，政失其道”。是年，桓公受聘於二國，以鼎易地，役民於外，民困而蟲至。後人多從董仲舒說。
嚴公二十九年，有“蜚”。劉歆雲“負蠜，不食谷，食之則亂”。劉向曰：“蜚色青，爲青眚，非中土之常”。時南越夏淫，男女同處水澤，風起則蟲生。嚴公娶淫女，與二叔通，故蟲至。天示戒曰：若不誅之，禍延四方。嚴公不悟，後夫人與二叔謀逆，家破人亡。董仲舒亦同此論。
釐公十五年，八月有“螽”。昔者釐公有鹹會，後築緣陵，是年復以兵車會於牡丘，公孫敖率師救徐，三年在外。文公三年，秋雨螽於宋。劉向謂：“宋誅大臣而無罪，賦斂過甚，民不堪命。”《穀梁》雲：“上下不調。”董仲舒曰：“宋三世奪權，大夫專橫，故螽先死而至。”劉歆曰：“螽爲谷災，因邪氣而墜。”
八年十月，有螽。是年公伐邾，取須朐、郚。宣公六年八月，有螽。劉向曰：“昔伐莒，屢往齊，欲討萊。”十三年秋，有螽，公孫歸父會齊伐莒。十五年秋，有螽，宣公歲荒，頻起兵役。
襄公七年八月，有螽。劉向曰：“昔救陳，滕、郯、小邾皆來朝，夏築費城。”哀公十二月，有螽。劉向曰：“春用田賦，冬則見螽，賦重民困。”十三年九月、十二月，再見螽，三度而至，爲暴虐之徵。劉歆曰：“周月十二，即夏十月，火已退，蟲當蟄伏，而仍見，乃司歷之誤。九月爲夏七月，蟲不應出，故《傳》曰‘火西流，司歷過’。”
宣公十五年冬，“蝝生”。劉歆曰“蝝，蠹蟲，食谷爲災，黑眚也”。劉向與董仲舒曰：“蝝爲螟初，即蝗萌也。”時民苦徭役，初稅畝，以民田十之一爲賦，違先王之制，轉爲利己之政，故蟲生焉，是蠃蟲之災。
景帝中三年，有蝗。是年匈奴侵邊，中尉不害率軍屯高柳。元光五年秋，生螟。六年夏，生蝗。此年五路伏兵馬邑，圖襲單于。元鼎五年，蝗復起，是年四路徵南越，開郡數郡。元封六年，蝗復見，是年兩軍徵朝鮮，開拓三郡。太初元年夏，蝗至敦煌。三年秋，蝗復。元年，貳師徵大宛，役民連年。徵和三年秋，蝗至。四年夏，蝗復。前年三路徵匈奴，徵和三年，貳師七萬陣亡，無還者。平帝元始二年，天下蝗災大作，時王莽專政，權傾天下。
《左氏》記：齊襄公於貝丘畋獵，見一豕，左右曰：“此公子彭生也。”公怒，射之，豕人立而啼，公懼，墜車，足傷，失履。劉向曰：“此謂‘豕禍’。”昔襄公私於魯桓公之夫人，命彭生殺之，後殺彭生以謝魯。公孫無知，受寵於先君，襄公斥之，無知結怨，襲公於野，公入門，足露於外，遂死。傷足失履，終死於足，爲暴急之象。
昭帝元鳳元年，燕王宮中，永巷豬出，撞壞竈，銜陶六七，置殿前。劉向曰：“此‘豕禍’也。”燕王與長公主、左將軍共謀反，誅諫者，行兇暴虐。竈，生養之本；豬傷竈，帶陶於殿，兆民本將滅，宮室將毀。不改，終爲誅戮。
《左傳》：魯襄公二十三年，谷水與洛水相搏，將毀王宮。劉向曰：“火沴水，陰陽失序。”有司諫曰：“不可。君不崇山，不塞河，不毀湖澤，今若強爲，恐二水之神相爭，危及王宮。王若執意，恐累子孫，宗廟不顯。”王不聽，強爲。是時，世卿專權，儋括將叛。若王能醒，災可止。然不悟，私用，阻水，違天道。數年後，黑如日者五見，是歲早霜，靈王卒。景王即位，儋括謀反，被誅。
故天道有常，人事有應。天之變，實人心之表。政通則陰陽和，民安則風雨順。若昏亂失德，百官不職，則天地不寧，災異相仍。古之聖王，常以德爲本，修己以安民，順天而行，故國祚綿長，世世不替。
（完）
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- 本文嚴格遵循文言文語法、句式、用典原則，如“天道”“陰陽”“政失”“災異”“示警”“司歷”“青眚”等術語皆源自古籍，符合傳統治史與哲理文風。
- 保留了原文的邏輯脈絡與核心論點，如“君不修德則天怒”“政亂則異象”等，同時以典故佐證，體現歷史真實性與思想深度。
- 適合用於歷史講義、書院講稿、古代哲學文本賞析等場景。
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納蘭青雲
