《後漢書》•卷五十八·虞傅蓋臧列傳

南北朝 • 范曄

虞詡字升卿，陳國武平人也。祖父經，爲郡縣獄吏，案法平允，務存寬恕，每冬月上其狀，恆流涕隨之。嘗稱曰“東海於公高爲里門，而其子定國卒至丞相。吾決獄六十年矣，雖不及於公，其庶幾乎。子孫何必不爲九卿邪”故字詡曰升卿。詡年十二，能通《尚書》。早孤，孝養祖母。縣舉順孫，國相奇之，欲以爲吏。詡辭曰“祖母九十，非詡不養”相乃止。後祖母終，服闋，闢太尉李脩府，拜郎中。永初四年，羌胡反亂，殘破並、涼，大將軍鄧騭以軍役方費，事不相贍，欲棄涼州，併力北邊，乃會公卿集議。騭曰“譬若衣敗，壞一以相補，猶有所完。若不如此，將兩無所保”議者鹹同。詡聞之，乃說李脩曰“竊聞公卿定策當棄幷州，求之愚心，未見其便。先帝開拓土宇，劬勞後定，而今憚小費，舉而棄之。涼州既棄，即以三輔爲塞。三輔爲塞，則園陵單外。此不可之甚者也。喭曰：關西出將，關東出相。觀其習兵壯勇，實過餘州。今羌胡所以不敢入據三輔，爲心腹之害者，以涼州在後故也。其土人所以推鋒執銳，無反顧之心者，爲臣屬於漢故也。若棄其境域，徙其人庶，安土重遷，必生異志。如使豪雄相聚，席捲而東，雖賁、育爲卒，太公爲將，猶恐不足當御。議者喻以補衣猶有所完，詡恐其疽食侵淫而無限極。棄之非計”脩曰“吾意不及此。微子之言，幾敗國事。然則計當安出”詡曰“今涼土擾動，人情不安，竊憂卒然有非常之變。誠宜令四府九卿，各闢彼州數人，其牧守令長子弟皆除爲冗官，外以勸厲，答其功勤，內以拘致，防其邪計”脩善其言，更集四府，皆從詡議。於是闢西州豪桀爲掾屬，拜牧守長吏子弟爲郎，以安慰之。鄧騭兄弟以詡異其議，因此不平，欲以吏法中傷詡。後朝歌賊甯季等數千人攻殺長吏，屯聚連年，州郡不能禁，乃以詡爲朝歌長。故舊皆吊詡曰“得朝歌何衰”詡笑曰“志不求易，事不避難，臣之職也。不遇槃根錯節何以別利器乎”始到，謁河內太守馬棱。棱勉之曰“君儒者，當謀謨廟堂，反在朝歌邪”詡曰“初除之日，士大夫皆見吊勉。以詡訁壽之，知其無能爲也。朝歌者，韓、魏之郊，背太行，臨黃河，去敖倉百里，而青、冀之人流亡萬數。賊不知開倉招衆，劫庫兵，守城皋，斷天下右臂，此不足憂也。今其衆新盛，難與爭鋒。兵不厭權，願寬假轡策，勿令有所拘閡而已”及到官，設令三科以募求壯士，自掾史以下各舉所知，其攻劫者爲上，傷人偷盜者次之，帶喪服而不事家業爲不。收得百餘人，詡爲饗會，悉貰其罪，使入賊中，誘令劫掠，乃伏兵以待之，遂殺賊數百人。又潛遣貧人能縫者。傭作賊衣，以採綖縫其裾爲幟，有出市裏者，吏輒禽之。賊由是駭散，鹹稱神明。遷懷令。後羌寇武都，鄧太后以詡有將帥之略，遷武都太守，引見嘉德殿，厚加賞賜。羌乃率衆數千，遮詡於陳倉、崤谷，詡即停軍不進，而宣言上書請兵，須到當發。羌聞之，乃分抄傍縣，詡因其兵散，日夜進道，兼行百餘裏。令吏士各作兩竈，日增倍之，羌不敢逼。或問曰“孫臏減竈而君增之。兵法日行不過三十里，以戒不虞，而今日且二百里。何也”詡曰“虜衆多，吾兵少。徐行則易爲所及，速進則彼所不測。虜見吾竈日增，必謂郡兵來迎。衆多行速，必憚追我。孫臏見弱，吾今示強，勢有不同故也”既到郡，兵不滿三千，而羌衆萬餘，攻圍赤亭數十日。詡乃令軍中，使強弩勿發，而潛發小弩。羌以爲矢力弱，不能至，並兵急攻。詡於是使二十強弩共射一人，發無不中，羌大震，退。詡因出城奮擊，多所傷殺。明日悉陳其兵衆，令從東郭門出，北郭門入，貿易衣服，迴轉數週。羌不知其數，更相恐動。詡計賊當退，乃潛遣五百餘人於淺水設伏，候其走路。虜果大奔，因掩擊，大破之，斬獲甚衆，賊由是敗散，南入益州。詡乃佔相地勢，築營壁百八十所，招還流亡，假賑貧人，郡遂以安。先是，運道艱險，舟車不通，驢馬負載，僦五致一。詡乃自將吏士，案行川穀，自沮至下辯數十里中，皆燒石剪木，開漕船道，以人僦直僱借傭者，於是水運通利，歲省四千餘萬。詡始到郡，戶裁盈萬。及綏聚荒餘，招還流散，二三年間，遂增至四萬餘戶，鹽米豐賤，十倍於前。坐法免。永建元年，代陳禪爲司隸校尉。數月間，奏太傅馮石、太尉劉熹、中常侍程璜、陳秉、孟生、李閏等，百官側目，號爲苛刻。三公劾奏詡盛夏多拘繫無辜，爲吏人患。詡上書自訟曰“法禁者俗之堤防，刑罰者人之銜轡。今州曰任郡，郡曰任縣，更相委遠，百姓怨窮，以苟容爲賢，盡節爲愚。臣所發舉，臧罪非一，二府恐爲臣所奏，遂加誣罪。臣將從史魚死，即以尸諫耳”順帝省其章，乃爲免司空陶敦。時，中常侍張防特用權勢，每請託受取，詡輒案之，而屢寢不報。詡不勝其憤，乃自系廷尉，奏言曰“昔孝安皇帝任用樊豐，遂交亂嫡統，幾亡社稷。今者張防復弄威柄，國家之禍將重至矣。臣不忍與防同朝，謹自系以聞，無令臣襲楊震之跡”書奏，防流涕訴帝，詡坐論輸左校。防必欲害之，二日之中，傳考四獄。獄吏勸詡自引，詡曰“寧伏歐刀以示遠近”宦者孫程、張賢等知詡以忠獲罪，乃相率奏乞見。程曰“陛下始與臣等造事之時，常疾奸臣，知其傾國。今者即位而復自爲，何以非先帝乎。司隸校尉虞詡爲陛下盡忠，而更被拘繫。常侍張防臧罪明正，反構忠良。今客星守羽林，其佔宮中有奸臣。宜急收防送獄，以塞天變。下詔出詡，還假印綬”時，防立在帝后，程乃叱防曰“奸臣張防，何不下殿”防不得已，趨就東箱。程曰“陛下急收防，無令從阿母求請”帝問諸尚書，尚書賈朗素與防善，證詡之罪。帝疑焉，謂程曰“且出，吾方思之”於是詡子顗與門生百餘人，舉幡候中常侍高梵車，叩頭流血，訴言枉狀。梵乃入言之，防坐徙邊，賈朗等六人或死或黜，即日赦出詡。程覆上書陳詡有大功，語甚切激。帝感悟，復徵拜議郎。數日，遷尚書僕射。是時，長吏、二千石聽百姓嫡罰者輸贖，號爲“義錢”，託爲貧人儲，而守令因以聚斂。詡上疏曰“元年以來，貧百姓章言長吏受取百萬以上者，匈匈不絕，謫罰吏人至數千萬，而三公、刺史少所舉奏。尋永平、章和中，州郡以走卒錢給貸貧人。司空劾案，州及郡縣皆坐免黜。今宜遵前典，蠲除權制”於是詔書下詡章，切責州郡。謫罰輸贖自此而止。先是，寧陽主簿詣闕，訴其縣令之枉，積六七歲不省。主簿乃上書曰“臣爲陛下子，陛下爲臣父。臣章百上，終不見省，臣豈可北詣單于以告怨乎”帝大怒，持章示尚書，尚書遂劾以大逆。詡駁之曰“主簿所訟，乃君父之怨。百上不達，是有司之過。愚蠢之人，不足多誅”帝納詡言，答之而已。詡因謂諸尚書曰“小人有怨，不遠千里，斷髮刻肌，詣闕告訴，而不爲理，豈臣下之義。君與濁長吏何親，而與怨人何仇乎”聞者皆慚。詡又上言“臺郎顯職，仕之通階。今或一郡七八，或一州無人。宜令均平，以厭天下之望”及諸奏議，多見從用。詡好刺舉，無所回容，數以此忤權戚，遂九見譴考，三遭刑罰，而剛正之性，終老不屈。永和初，遷尚書令，以公事去官。朝廷思其忠，復徵之，會卒。臨終，謂其子恭曰“吾事君直道，行己無愧，所悔者爲朝歌長時殺賊數百人，其中何能不有冤者。自此二十餘年，家門不增一口，斯獲罪於天也”恭有俊才，官至上黨太守。傅燮字南容，北地靈州人也。本字幼起，慕南容三複白珪，乃易字焉。身長八尺，有威容。少師事太尉劉寬。再舉孝廉。聞所舉郡將喪，乃棄官行服。後爲護軍司馬，與左中郎將皇甫嵩俱討賊張角。燮素疾中官，既行，因上疏曰：臣聞天下之禍，不由於外，皆興於內。是故虞舜升朝，先除四凶，然後用十六相。明惡人不去，則善人無由進也。今張角起於趙、魏，黃巾亂於六州。此皆釁發蕭牆，而禍延四海者也。臣受戎任，奉辭伐罪，始到潁川，戰無不克。黃巾雖盛，不足爲廟堂憂也。臣之所懼，在於治水不自其源，末流彌增其廣耳。陛下仁德寬容，多所不忍，故閹豎弄權，忠臣不進。誠使張角梟夷，黃巾變服，臣之所憂，甫益深耳。何者。夫邪正之人不宜共國，亦猶冰炭不可同器。彼知正人之功顯，而危亡之兆見，皆將巧辭飾說，共長虛僞。夫孝子疑於屢至，市虎成於三夫。若不詳察真僞，忠臣將復有杜郵之戮矣。陛下宜思虞舜四罪之舉，速行讒佞放殛之誅，則善人思進，姦凶自息。臣聞忠臣之事君，猶孝子之事父也。子之事父，焉得不盡其情。使臣身備鈇鉞之戮，陛下少用其言，國之福也。書奏，宦者趙忠見而忿惡。及破張角，燮功多當封，忠訴譖之，靈帝猶識燮言，得不加罪，竟亦不封，以爲安定都尉。以疾免。後拜議郎。會西羌反，邊章、韓遂作亂隴右，徵發天下。役賦無已。司徒崔烈以爲宜棄涼州。詔會公卿百官，烈堅執先議。燮厲言曰“斬司徒，天下乃安”尚書郎楊贊奏燮廷辱大臣。帝以問燮。燮對曰：昔冒頓至逆也，樊噲爲上將，願得十萬衆橫行匈奴中，憤激思奮，未失人臣之節，顧計當從與不耳，季布猶曰“噲可斬也”今涼州天下要衝，國家藩衛。高祖初興，使酈商別定隴右。宗世拓境，列置四郡，議者以爲斷匈奴右臂。今牧御失和，使一州叛逆，海內爲之騷動，陛下臥不安寢。烈爲宰相，不念爲國思所以弭之之策，乃欲割棄一方萬里之土，臣竊惑之。若使左衽之虜得居此地，士勁甲堅，因以爲亂，此天下之至慮，社稷之深憂也。若烈不知之，是極蔽也。知而故言，是不忠也。帝以燮議。由是朝廷重其方格，每公卿有缺，爲衆議所歸。頃之，趙忠爲車騎將軍，詔忠論討黃巾之功，執金吾甄舉等謂忠曰“傅南容前在東軍，有功不侯，故天下失望。今將軍親當重任，宜進賢理屈，以副衆心”忠納其言，遣弟城門校尉延致殷勤。延謂燮曰“南容少答我常侍，萬戶侯不足得也”燮正色拒之曰“遇與不遇，命也。有功不論，時也。傅燮豈求私賞哉”忠愈懷恨，然憚其名，不敢害。權貴亦多疾之，是以不得留，出爲漢陽太守。初，郡將範津明知人，舉燮孝廉。及津爲漢陽，與燮交代，合符而去，鄉邦榮之。津字文淵，南陽人。燮善恤人，叛羌懷其恩化，並來降附，乃廣開屯田，列置四十餘營。時，刺史耿鄙委任治中程球，球爲通姦利，士人怨之。中平四年，鄙率六郡兵討金城賊王國、韓遂等。燮知鄙失衆，必敗，諫曰：使君統政日淺，人未知數。孔子曰“不教人戰，是謂棄之”今率不習之人，越大隴之阻，將十舉十危，而賊聞大軍將至，必萬人一心。邊兵多勇，其鋒難當，而新合之衆，上下未和，萬一內變，雖悔無及。不若息軍養德，明賞必罰。賊得寬挺，必謂我怯，羣惡爭勢，其離可必。然後率已教之人，討已離之賊，其功可坐而待也。今不爲萬全之福，而就必危之禍，竊爲使君不取。鄙不從。行至狄道，果有反者，先殺程球，次害鄙，賊遂進圍漢陽。城中兵少糧盡，燮猶固守。時，北地胡騎數千隨賊攻郡，皆夙懷燮恩，共於城外叩頭，求送燮歸鄉里。子幹年十三，從在官舍。知燮性剛，有高義，恐不能屈志以免，進諫曰“國家昏亂，遂令大人不容於朝。今天下已叛，而兵不足自守，鄉里羌胡先被恩德，欲令棄郡而歸，願必許之。徐至鄉里，率厲義徒，見有道而輔之，以濟天下”言未終，燮慨然而嘆，呼幹小子曰“別成，汝知吾必死邪。蓋聖達節，次守節。且殷紂之暴，伯夷不食周粟而死，仲尼稱其賢。今朝廷不甚殷紂，吾德亦豈絕伯夷。世亂不能養浩然之志，食祿又欲避其難乎。吾行何之，必死如此。汝有才智，勉之勉之。主簿楊會，吾之程嬰也”幹哽咽不能復言，左右皆泣下。王國使故酒泉太守黃衍說燮曰“成敗之事，已可知矣。先起，上有霸王之業，下成伊、呂之勳。天下非復漢有，府君寧有意爲吾屬師乎”燮案劍叱衍曰“若剖符之臣，反爲賊說邪”遂麾左右進兵，臨陣戰歿。諡曰壯節侯。幹知名，位至扶風太守。蓋勳字元固，敦煌廣至人也。家世二千石。初舉孝廉，爲漢陽長史。時，武威太守倚恃權勢，恣行貪橫，從事武都蘇正和案致其罪。涼州刺史梁鵠畏懼貴戚，欲殺正和以免其負，乃訪之於勳。勳素與正和有仇，或勸勳可因此報隙。勳曰“不可。謀事殺良，非忠也。乘人之危，非仁也”乃諫鵠曰“夫紲食鷹鳶欲其鷙，鷙而亨之，將何用哉”鵠從其言。正和喜於得免，而詣勳求謝。勳不見，曰“吾爲梁使君謀，不爲蘇正和也”怨之如初。中平元年，北地羌胡與邊章等寇亂隴右，刺史左昌因軍興新盜數千萬。勳固諫，昌怒，乃使勳別屯阿陽以拒賊鋒，欲因軍事罪之，而勳數有戰功。邊章等遂攻金城，殺郡守陳懿，勳勸昌救之，不從。邊章等進圍昌於冀，昌懼而召勳。勳初與從事辛曾、孔常俱屯阿陽，及昌檄到，曾等疑不肯赴。勳怒曰“昔莊賈后期，穰苴奮劍。今之從事，豈重於古之監軍哉”曾等懼而從之。勳即率兵救昌。到，乃誚讓章等，責以背叛之罪。皆曰“左使君若早從君言，以兵臨我，庶可自改。今罪已重，不得降也”乃解圍而去。昌坐斷盜徵，以扶風宋梟代之。梟患多寇叛，謂勳曰“涼州寡於學術，故屢致反暴。今欲多寫《孝經》，令家家習之，庶或使人知義”勳諫曰“昔太公封齊，崔杼殺君。伯禽侯魯，慶父篡位。此二國豈乏學者。今不急靜難之術，遽爲非常之事，既足結怨一州，又當取笑朝廷，勳不知其可也”梟不從，遂奏行之。果被詔書詰責，坐以虛慢徵。時，叛羌圍護羌校尉夏育於畜官，勳與州郡合兵救育，至狐槃，爲羌所破。勳收餘衆百餘人，爲魚麗之陳。羌精騎夾攻之急，士卒多死。勳被三創，堅不動，乃指木表曰“必屍我於此”句就種羌滇吾素爲勳所厚，乃以兵扞衆曰“蓋長史賢人，汝曹殺之者爲負天”勳仰罵曰“死反虜，汝何知，促來殺我”衆相視而驚。滇吾下馬與勳，勳不肯上，遂爲賊所執。羌戎服其義勇，不敢加害，送還漢陽。後刺史楊雍即表勳領漢陽太守。時人饑，相漁食，勳調谷稟之，先出家糧以率衆，存活者千餘人。後去官，徵拜討虜校尉。靈帝召見，問“天下何苦而反亂如此”勳曰“倖臣子弟擾之”時宦者上軍校尉蹇碩在坐，帝顧問碩，碩懼，不知所對，而以此恨勳。帝又謂勳曰“吾已陳師於平樂觀，多出中藏財物以餌士，何如”勳曰“臣聞先王燿德不觀兵。今寇在遠而設近陳，不足昭果毅，秪黷武耳”帝曰“善。恨見君晚，羣臣初無是言也”勳時與宗正劉虞、佐軍校尉袁紹同典禁兵。勳謂虞、紹曰“吾仍見上，上甚聰明，但擁蔽於左右耳。若共併力誅嬖倖，然後徵拔英俊，以興漢室，功遂身退，豈不快乎”虞、紹亦素有謀，因相連結，未及發，而司隸校尉張溫舉勳爲京兆尹。帝方欲延接勳，而蹇碩等心憚之，並勸從溫奏，遂拜京兆尹。時，長安令楊黨，父爲中常侍，恃勢貪放，勳案得其臧千餘萬。貴戚鹹爲之請，勳不聽，具以事聞，並連黨父，有詔窮案，威震京師。時小黃門京兆高望爲尚藥監，幸於皇太子，太子因蹇碩屬望子進爲孝廉，勳不肯用。或曰“皇太子副主，望其所愛，碩帝之寵臣，而子違之，所謂三怨成府者也”勳曰“選賢所以報國也，非賢不舉，死亦何悔”勳雖在外，每軍國密事，帝常手詔問之。數加賞賜，甚見親信，在朝臣右。及帝崩，董卓廢少帝，殺何太后，勳與書曰“昔伊尹、霍光權以立功，猶可寒心，足下小丑，何以終此。賀者在門，吊者在廬，可不慎哉”卓得書，意甚憚之。徵爲議郎。時，左將軍皇甫嵩精兵三萬屯扶風，勳密相要結，將以討卓。會嵩亦被徵，勳以衆弱不能獨立，遂並還京師。自公卿以下，莫不卑下於卓，唯勳長揖爭禮，見者皆爲失色。卓問司徒王允曰“欲得快司隸校尉。誰可作者”允曰“唯有蓋京兆耳”卓曰“此人明智有餘，然不可假以雄職”乃以爲越騎校尉。卓又不欲令久典禁兵，復出爲潁川太守。未及至郡，徵還京師。時，河南尹朱儁爲卓陳軍事。卓折俊曰“我百戰百勝，決之於心，卿勿妄說，且污我刀”勳曰“昔武丁之明，猶求箴諫，況如卿者，而欲杜人之口乎”卓曰“戲之耳”勳曰“不聞怒言可以爲戲”卓乃謝俊。勳雖強直不屈，而內厭於卓，不得意，疽發背卒，時年五十一。遺令勿受卓賻贈，卓欲外示寬容，表賜東園祕器帽襚，送之如禮。葬於安陵。子順，官至永陽太守。臧洪字子源，廣陵射陽人也。父旻，有幹事才。熹平元年，會稽妖賊許昭起兵句章，自稱“大將軍”，立其父生爲越王，攻破城邑，衆以萬數。拜旻揚州刺史。旻率丹陽太守陳夤擊昭，破之。昭遂復更屯結，大爲人患。旻等進兵。連戰三年，破平之，獲昭父子，斬首數千級。遷旻爲使匈奴中郎將。洪年十五，以父功拜童子郎，知名太學。洪體貌魁梧，有異姿。舉孝廉，補即丘長。中平末，棄官還家，太守張超請爲功曹。時，董卓弒帝，圖危社稷。洪說超曰“明府歷世受恩，兄弟並據大郡。今王室將危，賊臣虎視，此誠義士效命之秋也。今郡境尚全，吏人殷富，若動桴鼓，可得二萬人。以此誅除國賊，爲天下唱義，不亦宜乎”超然其言，與洪西至陳留，見兄邈計事。邈先謂超曰“聞弟爲郡，委政臧洪，洪者何如人”超曰“臧洪海內奇士，才略智數不比於超矣”邈即引洪與語，大異之。乃使詣兗州刺史劉岱、豫州刺史孔亻由，遂皆相善。邈既先有謀約，會超至，定議，乃與諸牧守大會酸棗。設壇場，將盟，既而更相辭讓，莫敢先登，鹹共推洪。洪乃攝衣升壇，操血而盟曰“漢室不幸，皇綱失統，賊臣董卓，乘釁縱害，禍加至尊，毒流百姓。大懼淪喪社稷，剪覆四海。兗州刺史岱、豫州刺史亻由、陳留太守邈、東郡太守瑁、廣陵太守超等，糾合義兵，並赴國難。凡我同盟，齊心一力，以致臣節，隕首喪元，必無二志。有渝此盟，俾墜其命，無克遺育。皇天后土，祖宗明靈，實皆鑑之”洪辭氣慷慨，聞其言者，無不激揚。自是之後，諸軍各懷遲疑，莫適先進，遂使糧儲單竭，兵衆乖散。時，討虜校尉公孫瓚與大司馬劉虞有隙，超乃遣洪詣虞，共謀其難。行至河間而值幽、冀交兵，行塗阻絕，因寓於袁紹。紹見洪，甚奇之，與結友好，以洪領青州刺史。前刺史焦和好立虛譽，能清談。時黃巾羣賊處處飆起，而青部殷實，軍革尚衆。和欲與諸同盟西赴京師，未及得行。而賊已屠城邑。和不理戎警，但坐列巫史，萗禱羣神。又恐賊乘凍而過，命多作陷冰丸，以投於河。衆遂潰散，和亦病卒。洪收撫離叛，百姓復安。在事二年，袁紹憚其能，徙爲東郡太守，都東武陽。時曹操圍張超於雍丘，甚危急。超謂軍吏曰“今日之事，唯有臧洪必來救我”或曰“袁、曹方穆，而洪爲紹所用，恐不能敗好遠來，違福取禍”超曰“子源天下義士，終非背本者也，或見制強力，不相及耳”洪始聞超圍，乃徒跣號泣，並勒所領，將赴其難。自以衆弱，以紹請兵，而紹竟不聽之，超城遂陷，張氏族滅。洪由是怨紹，絕不與通。紹興兵圍之，歷年不下，使洪邑人陳琳以書譬洪，示其禍福，責以恩義。洪答曰：隔闊相思，發於寤寐。相去步武，而趨舍異規，其爲愴恨，胡可勝言。前日不遺，比辱雅況，述敘禍福，公私切至。以子之才，窮該典籍，豈將暗於大道，不達餘趣哉。是以損棄翰墨，一無所酧，亦冀遙忖褊心，粗識鄙性。重獲來命，援引紛紜，雖欲無對，而義篤其言。僕小人也，本乏志用，中因行役，特蒙傾蓋，恩深分厚，遂竊大州，寧樂今日自還接刃乎。每登城臨兵，觀主人之旗鼓，瞻望帳幄，感故友人周旋，撫弦搦矢，不覺涕流之覆面也。何者。自以輔佐主人，無以爲悔。主人相接，過絕等倫。受任之初，志同大事，埽清寇逆，共尊王室。豈悟本州被侵，郡將遘厄，請師見拒，辭行被拘，使洪故君，遂至淪滅。區區微節，無所獲申，豈得復全交友之道，重虧忠孝之名乎。所以忍悲揮戈，收淚告絕。若使主人少垂古人忠恕之情，來者側席，去者克己，則僕抗季札之志，不爲今日之戰矣。昔張景明登壇喢血，奉辭奔走，卒使韓牧讓印，主人得地。後但以拜章朝主，賜爵獲傳之故，不蒙觀過之貸，而受夷滅之禍。呂奉先討卓來奔，請兵不獲，告去何罪，復見斫刺。劉子璜奉使逾時，辭不獲命，畏君懷親，以詐求歸，可謂有志忠孝，無損霸道，亦復殭屍麾下，不蒙虧除。慕進者蒙榮，違意者被戮，此乃主人之利，非遊士之願也。是以鑑戒前人，守死窮城，亦以君子之違，不適敵國故也。足下當見久圍不解，救兵未至，感婚姻之義，推平生之好，以爲屈節而苟生，勝守義而傾覆也。昔晏嬰不降志於白刃，南史不曲筆以求存，故身傳圖象，名垂後世。況僕據金城之固，驅士人之力，散三年之畜以爲一年之資，匡困補乏，以悅天下，何圖築室反耕哉。但懼秋風揚塵，伯珪馬首南向，張揚、飛燕旅力作難，北鄙將告倒懸之急，股肱奏乞歸之記耳。主人當鑑戒曹輩，反旌退師，何宜久辱盛怒，暴威於吾城之下哉。足下譏吾恃黑山以爲救，獨不念黃巾之合從邪。昔高祖取彭越於鉅野，光武創基兆於綠林，卒能龍飛受命，中興帝業。苟可輔主興化，夫何嫌哉。況僕親奉璽書，與之從事。行矣孔璋。足下徼利於境外，臧洪投命於君親。吾子託身於盟主，臧洪策名於長安。子謂餘身死而名滅，僕亦笑子生死而無聞焉。本同末離，怒力努力，夫復何言。紹見洪書，知無降意，增兵急攻。城中糧盡，外無援救，洪自度不免，呼吏士謂曰“袁紹無道，所圖不軌，且不救洪郡將，洪於大義，不得不死。念諸君無事，空與此禍，可先城未破，將妻子出”將吏皆垂泣曰“明府之於袁氏，本無怨隙，今爲郡將之故，自致危困，吏人何忍當舍明府去也”初尚掘鼠，煮筋角，後無所復食，主簿啓內廚米三鬥，請稍爲饘粥，洪曰“何能獨甘此邪”使爲薄糜，遍班士衆。又殺其愛妾，以食兵將。兵將鹹流涕，無能仰視。男女七八十人相枕而死，莫有離叛。城陷，生執洪。紹盛帷慢，大會諸將見洪。謂曰“臧洪何相負若是。今日服未”洪據地瞋目曰“諸袁事漢，四世五公，可謂受恩。今王室衰弱，無扶翼之意，而欲因際會，觖望非冀，多殺忠良，以立奸威。洪親見將軍呼張陳留爲兄，則洪府君亦宜爲弟，而不能同心戮力，爲國除害，坐擁兵衆，觀人屠滅。惜洪力劣，不能推刃爲天下報仇，何謂服乎”紹本愛洪，意欲屈服赦之，見其辭切，知終不爲用，乃命殺焉。洪邑人陳容，少爲諸生，親慕於洪，隨爲東郡丞。先城未敗，洪使歸紹。時，容在坐，見洪當死，起謂紹曰“將軍舉大事，欲爲天下除暴，而專先誅忠義，豈合天意。臧洪發舉爲郡將，奈何殺之”紹慚，使人牽出，謂曰“汝非臧洪疇，空復爾爲”容顧曰“夫仁義豈有常所，蹈之則君子，背之則小人。今日寧與臧洪同日死，不與將軍同日生也”遂復見殺。在紹坐者，無不嘆息，竊相謂曰“如何一日戮二烈士”先是，洪遣司馬二人出，求救於呂布。比還，城已陷，皆赴敵死。論曰：雍丘之圍，臧洪之感憤壯矣。想其行跣且號，束甲請舉，誠足憐也。夫豪雄之所趣舍，其與守義之心異乎。若乃締謀連衡，懷詐算以相尚者，蓋惟利勢所在而已。況偏城既危，曹、袁方穆，洪徒指外敵之衡，以紓倒縣之會。忿悁之師，兵家所忌。可謂懷哭秦之節，存荊則未聞也。贊曰：先零擾疆，鄧、崔棄涼。詡、燮令圖，再全金方。蓋勳抗董，終然允剛。洪懷偏節，力屈志揚。

譯文：

譬如：董卓作亂、禍亂天下，而天下賢士則各自爲謀，或遠避他境，或安於其地，或自保其身，或圖謀自全，或欲圖富貴。然其中唯有臧洪，能以忠義報國，誓死守義，不降不屈，其節義之高，世所罕見。

又如：蓋勳之爲人，正直不阿，剛正不阿，雖處顯赫之位，而心存高遠，言談間常以忠君報國爲念，常對皇上直言進諫，力勸其不可輕啓兵端，不可貪圖私利。即使身處危局，亦能從容不迫，堅定其志，不爲富貴所動，不爲權勢所屈，其節操之高，爲天下士人所敬仰。

又如：蓋勳與皇甫嵩、劉虞、袁紹等並同典禁兵，因屢次直言進諫，引起權貴不滿，後遭董卓排擠，然其氣節不改，雖被貶爲郡守，仍以忠義爲本，爲國家利益而奔走，其忠誠之志，感人肺腑。

再如：臧洪之志節，尤爲感人。當曹操圍攻張超於雍丘之際，雖與袁紹爲盟友，然因袁紹拒絕其求援，致使張超城破，家族覆滅，臧洪因此痛心疾首，誓不與袁紹同流合污。即使身陷重圍，糧盡援絕，仍堅持守城，終至城陷，慷慨赴死，其忠義之節，堪稱千古典範。

又如：蓋勳雖爲朝廷命官，然其志不在權位，而在忠君報國。即便面臨生死抉擇，亦能堅守節操，不爲權勢所屈，其忠貞之志，令人敬佩。

又如：臧洪在城破之時，雖身陷囹圄，然其志節不改，面對袁紹之威逼，仍正氣凜然，言辭懇切，痛斥袁紹之不義，最終慷慨就義，其忠義之氣，感天動地。

又如：陳容，爲臧洪之門人，見臧洪將死，挺身而出，直言袁紹不仁，專誅忠義，違背天道，遂與臧洪同死，其忠義之節，感人至深。

故曰：蓋勳之剛，臧洪之節，皆爲忠貞之典範，其忠義之精神，足以感召後世，激勵天下有志之士，爲國爲民，不求苟全，不畏犧牲，始終堅守仁義之道。

又曰：天下大亂之時，士人之志各異，然其中以忠義爲本者，雖處逆境，仍能堅持本心，不爲權勢所動，不爲利祿所誘，其節操之高，足以名垂千古。