《後漢書》•卷一百·志·天文上

王莽三 光武十二《易》曰“天垂象,聖人則之。庖犧氏之王天下,仰則觀象於天,俯則觀法於地”觀象於天,謂日月星辰。觀法於地,謂水土州分。形成於下,象見於上。故曰天者北辰星,合元垂耀建帝形,運機授度張百精。三階九列,二十七大夫,八十一元士,鬥、衡、太微、攝提之屬百二十官,二十八宿各佈列,下應十二子。天地設位,星辰之象備矣。三皇邁化,協神醇樸,謂五星如連珠,日月若合璧。化由自然,民不犯慝。至於書契之興,五帝是作。軒轅始受《河圖鬥苞授》,規日月星辰之象,故星官之書自黃帝始。至高陽氏,使南正重司天,北正黎司地。唐、虞之時,羲仲、和仲,夏有昆吾,湯則巫咸,周之史佚、萇弘,宋之子韋,楚之唐蔑,魯之梓慎,鄭之裨竈,魏石申夫,齊國甘公,皆掌天文之官。仰佔俯視,以佐時政。步變擿微,通洞密至。採禍福之原,睹成敗之勢。秦燔《詩》、《書》,以愚百姓,六經典籍,殘爲灰炭,星官之書,全而不毀。故《秦史》書始皇之時,彗孛大角,大角以亡,有大星與小星斗於宮中,是其廢亡之徵。至漢興,景、武之際,司馬談,談子遷,以世黎氏之後,爲太史令,遷著《史記》,作《天官書》。成帝時,中壘校尉劉向,廣《洪範》災條作五紀皇極之論,以參往行之事。孝明帝使班固敘《漢書》,而馬續述《天文志》。今紹《漢書》作《天文志》,起王莽居攝元年,迄孝獻帝建安二十五年,二百一十五載。言其時星辰之變,表象之應,以顯天戒,明王事焉。王莽地皇三年十一月,有星孛於張,東南行五日不見。孛星者,惡氣所生,爲亂兵,其所以孛德。孛德者,亂之象,不明之表。又參然孛焉,兵之類也,故名之曰孛。孛之爲言,猶有所傷害,有所妨蔽。或謂之彗星,所以除穢而布新也。張爲周地。星孛於張,東南行即翼、軫之分。翼、軫爲楚,是周、楚地將有兵亂。後一年正月,光武起兵舂陵,會下江、新市賊張卬、王常及更始之兵亦至,俱攻破南陽,斬莽前隊大夫甄阜、屬正樑丘賜等,殺其士衆數萬人。更始爲天子,都雒陽,西入長安,敗死。光武興於河北,復都雒陽,居周地,除穢布新之象。四年六月,漢兵起南陽,至昆陽。莽使司徒王尋、司空王邑將諸郡兵,號曰百萬衆,已至者四十二萬人。能通兵法者六十三家,皆爲將帥,持其圖書器械。軍出關東,牽從羣象虎狼猛獸,放之道路,以示富強,用怖山東。至昆陽山,作營百餘,圍城數重,或爲衝車以撞城,爲雲車高十丈以瞰城中,弩矢雨集,城中負戶而汲。求降不聽,請出不得。二公之兵自以必克,不恤軍事,不協計慮。莽有覆敗之變見焉。晝有云氣如壞山,墮軍上,軍人皆厭,所謂營頭之星也。佔曰“營頭之所墮,其下覆軍,流血三千里”是時,光武將兵數千人赴救昆陽,奔擊二公兵,併力猋發,號呼聲動天地,虎豹驚怖敗振。會天大風,飛屋瓦,雨如注水。二公兵亂敗,自相賊,就死者數萬人。競赴滍水,死者委積,滍水爲之不流。殺司徒王尋。軍皆散走歸本郡。王邑還長安,莽敗,俱誅死。營頭之變,覆軍流血之應也。四年秋,太白在太微中,燭地如月光。太白爲兵,太微爲天廷。太白贏而北入太微,是大兵將入天子廷也。是時莽遣二公之兵至昆陽,已爲光武所破。莽又拜九人爲將軍,皆以虎爲號。九虎將軍至華陰,皆爲漢將鄧曄、李松所破。進攻京師,倉將軍韓臣至長門。十月戊申,漢兵自宣平城門入。二日己酉,城中少年朱弟、張魚等數千人起兵攻莽,燒作室門,斧敬法闥。商人杜吳殺莽漸臺之上,校尉公賓就斬莽首。大兵蹈藉宮廷之中。仍以更始入長安,赤眉賊立劉盆子爲天子,皆以大兵入宮廷,是其應也。光武建武九年七月乙丑,金犯軒轅大星。十一月乙丑,金又犯軒轅。軒轅者,後宮之官,大星爲皇后,金犯之爲失勢。是時郭後已失勢見疏,後廢爲中山太后,陰貴人立爲皇后。十年三月癸卯,流星如月,從太微出,入北斗魏第六星,色白。旁有小星射者十餘枚,滅則有聲如雷,食頃止。流星爲貴使,星大者使大,星小者使小。太微天子廷,北斗魁主殺。星從太微出,抵北斗魁,是天子大使將出,有所伐殺。十二月己亥,大流星如缶,出柳西南行,入軫。且滅時,分爲十餘,如遺火狀。須臾有聲,隱隱如雷。柳爲周,軫爲秦、蜀。大流星出柳入軫者,是大使從周入蜀。是時光武帝使大司馬吳漢發南陽卒三萬人,乘船溯江而上,擊蜀白帝公孫述。又命將軍馬武、劉尚、郭霸、岑彭、馮駿平武都、巴郡。十二年十月,漢進兵擊述從弟衛尉永,遂至廣都,殺述女婿史興。威虜將軍馮駿拔江州,斬述將田戎。吳漢又擊述大司馬謝豐,斬首五千餘級。臧宮破涪,殺述弟大司空恢。十一月丁丑,漢護軍將軍高午刺述洞胸,其夜死。明日,漢入屠蜀城,誅述大將公孫晃、延岑等,所殺數萬人,夷滅述妻宗族萬餘人以上。是大將出伐殺之應也。其小星射者,及如遺火分爲十餘,皆小將隨從之象。有聲如雷隱隱者,兵將怒之徵也。十二年正月己未,小星流百枚以上,或西北,或正北,或東北,二夜止。六月戊辰,小流星百枚以上,四面行。小星者,庶民之類。流行者,移徙之象也。或西北,或東北,或四面行,皆小民流移之徵。是時西北討公孫述,北征盧芳。匈奴助芳侵邊,漢遣將軍馬武、騎都尉劉納、閻興軍下曲陽、臨平、呼沱,以備胡。匈奴入河東,中國未安,米穀荒貴,民或流散。後三年,吳漢、馬武又徙雁門、代郡、上谷、關西縣吏民六萬餘口,置常山關、居庸關以東,以避胡寇。是小民流移之應。十五年正月丁未,彗星見昴,稍西北行,入營室,犯離宮,三月乙未,至東壁滅,見四十九日。彗星爲兵入除穢,昴爲邊兵,彗星出之爲有兵至。十一月,定襄都尉陰承反,太守隨誅之。盧芳從匈奴入居高柳,至十六年十月降,上璽綬。一曰,昴星爲獄事。是時,大司徒歐陽歙以事繫獄,逾歲死。營室,天子之常宮。離宮,妃後之所居。彗星入營室,犯離宮,是除宮室也。是時郭皇后已疏,至十七年十月,遂廢爲中山太后,立陰貴人爲皇后,除宮之象也。三十年閏月甲午,水在東井二十度,生白氣,東南指,炎長五尺,爲彗,東北行,至紫宮西藩止,五月甲子不見,凡見三十一日。水常以夏至放於東井,閏月在四月,尚未當見而見,是贏而進也。東井爲水衡,水出之爲大水。是歲五月及明年,郡國大水,壞城郭,傷禾稼,殺人民。白氣爲喪,有炎作彗,彗所以除穢。紫宮,天子之宮,彗加其藩,除宮之象。後三年,光武帝崩。三十一年七月戊午,火在輿鬼一度,入鬼中,出屍星南半度,十月己亥,犯軒轅大星。又七星間有客星,炎二尺所,西南行,至明年二月二十二日,在輿鬼東北六尺所滅,凡見百一十三日。熒惑爲兇衰,輿鬼屍星主死亡,熒惑入之爲大喪。軒轅爲後宮。七星,周地。客星居之爲死喪。其後二年,光武崩。中元二年八月丁巳,火犯太微西南角星,相去二寸。十月戊子,大流星從西南東北行,聲如雷。火犯太微西南角星,爲將相。後太尉趙憙、司徒李坐事免官。大流星爲使。中郎將竇固、揚虛侯馬武、揚鄉侯王賞將兵徵西也。

《後漢書·天文上》翻譯如下:

《易經》說:“上天展示景象,聖人便以此爲準則。伏羲氏治理天下時,抬頭觀察天象,低頭考察大地的規律。”觀察天象,是指日月星辰的運行;觀察大地,是指水土分佈和州郡的劃分。天地之間形成秩序,其規律便在天上顯現。所以說,天是北極星所代表的,它象徵着帝王的形貌,運行之中傳遞着度數,並統御百官,設立三階九列,配置二十七名大夫、八十一名元士,還有鬥、衡、太微、攝提等一百二十個官職,二十八宿各自排列在天空,對應地對應十二地支。天地的格局確定後,星辰的圖像也就完備了。

三皇時代社會淳樸,天下太平,表現爲五顆星連成一條線,日月合於天邊,呈現出和諧之象,一切順應自然,百姓不犯過錯。到了文字出現、五帝開始建立制度的時代,黃帝最初接收到《河圖》中的星象圖,根據日月星辰的規律制定了星官的體系,所以星官之書的起源,可以追溯到黃帝時代。到了高陽氏時期,派南正重主管天文,北正黎主管地理。在唐堯、虞舜時代,有羲仲、和仲負責觀測天象;夏朝有昆吾氏,商湯時有巫咸掌天文;周朝有史佚、萇弘,宋國的子韋,楚國的唐蔑,魯國的梓慎,鄭國的裨竈,魏國的石申夫,齊國的甘公,都擔任過天文觀測的官職。他們通過仰觀天象、俯察地理,來輔助國家決策。他們能夠細緻推算出細微的變化,洞察隱藏的吉凶,預測國家的成敗。秦朝焚燒《詩》《書》,愚弄百姓,六經的典籍被燒成灰燼,但星官之書卻得以保存,未遭破壞。《秦史》記載,始皇時期,曾出現彗星出現在大角,大角星因此消失,又出現一顆大星與小星在皇宮中相鬥,正是秦朝滅亡的徵兆。

到漢朝建立,漢景帝、漢武帝時期,司馬談是世襲黎氏之後,擔任太史令,其子司馬遷著有《史記》,並撰寫了《天官書》。漢成帝時,中壘校尉劉向擴展了《洪範》中的災異條文,提出“五紀皇極”的理論,用來分析歷史上重大事件。漢明帝命班固編寫《漢書》,馬續補充撰寫《天文志》。如今我承接《漢書》的體例,撰寫《天文志》,時間從王莽居攝元年(公元7年)起到漢獻帝建安二十五年(公元219年),共二百一十五年,記載這一時期天象的變化與人間政事之間的應驗,以表明上天對帝王的警示,闡明治國理政的道理。

王莽地皇三年十一月,天空出現一顆星孛(即彗星)出現在張宿,向東南方向移動五天後消失。彗星是不祥之氣的象徵,預示戰亂的出現,也代表道德的敗壞。所謂“孛德”,就是混亂的徵兆,是昏暗不彰的表現。彗星出現,屬於兵亂的徵兆,因此稱其爲“孛”。孛字的意思,正如有所損害、有所遮蔽。有人也稱之爲彗星,認爲彗星能清除污穢,帶來更新。張宿位於周地,彗星出現在張宿,並向東南方向移動,到達翼宿與軫宿區域,而翼、軫屬楚地,說明周、楚兩地將發生戰亂。一年之後,光武帝在舂陵起兵,同時,下江、新市的叛軍首領張卬、王常,以及更始政權的軍隊也相繼抵達,共同攻打南陽,殺死王莽的前隊大夫甄阜、屬正樑丘賜等人,斬殺敵軍士卒數萬人。更始政權一度稱帝,定都洛陽,後西進長安,最終戰敗身亡。光武帝在河北起兵,重新定都洛陽,佔據周地,這正是“清除污穢、開創新局”天象的應驗。

漢光武四年六月,漢軍在南陽起兵,抵達昆陽。王莽派遣司徒王尋、司空王邑率領各郡兵力,號稱百萬,已到達的有四十二萬人。能精通兵法的有六十三家,各自爲將,持有兵符和兵器。大軍出關東時,還調動猛獸、猛虎,放逐在道邊,以顯示國力強盛,震懾東方。大軍抵達昆陽山後,建立一百多個營寨,層層包圍城市,使用衝車撞擊城牆,架設十丈高的雲梯觀察城內,箭如雨下,城中百姓只能抱着門板取水。多次請求投降,均遭到拒絕。王尋、王邑自以爲必勝,卻不顧戰局實際,不作周密計劃,已顯露敗象。當天午時,天空出現一團像山崩塌的雲氣,墜落軍營之上,士兵都感到恐懼,這叫做“營頭之星”。占卜者說:“營頭之星墜落之地,其下軍隊將覆滅,血流三千里。”此時,光武帝率領數千士兵前去救援昆陽,突然發動猛烈攻擊,呼喊聲震動天地,虎豹驚恐,軍隊混亂崩潰。恰逢狂風大作,房屋被吹飛,大雨如注,王尋、王邑的軍隊完全陷入混亂,相互攻擊,死傷數萬人,紛紛逃往滍水,屍體堆積如山,滍水幾乎被堵塞,無法流動。王尋被殺,軍隊四散奔逃,各自回鄉。王邑返回長安,王莽大敗,最終也被殺。這正是“營頭之星墜落,軍隊覆滅”的天象應驗。

同年秋天,太白金星進入太微垣,其光芒明亮如月光。太白金星代表軍隊,太微垣是天子朝廷。太白金星弱而向北進入太微垣,預示着大軍將進入朝廷,這正是王莽軍隊被光武擊敗的預兆。後來,王莽又任命九位將軍,名稱皆帶“虎”字,即“九虎將軍”,率兵到達華陰,被漢軍鄧曄、李松擊敗。他們進攻都城時,倉將軍韓臣抵達長門。十月戊申日,漢軍自宣平城門攻入長安。兩天後,己酉日,長安城中的少年朱弟、張魚等人數千人起兵,攻打王莽,放火焚燬宮門,砍斷禁衛門的門柱。商人杜吳在漸臺殺死王莽,校尉公賓當場斬下王莽的首級。大軍衝入皇宮,徹底佔領都城。更始政權進入長安,赤眉軍另立劉盆子爲皇帝,都是大軍進入宮廷的應驗。

光武建武九年七月乙丑日,金星衝犯軒轅大星。十一月乙丑日,金星再次衝犯軒轅。軒轅是後宮的象徵,大星代表皇后,金星衝犯它,象徵皇后失去權力。當時,郭皇后已經失寵,被疏遠,廢爲中山太后,陰貴人被立爲皇后。建武十年三月癸卯日,出現一顆流星,如月亮大小,從太微垣出來,進入北斗七星中的第六星,顏色爲白色。旁邊有十多個小星飛射,消失時發出雷聲,片刻後停止。流星代表皇帝派來的使節,星體越大,使者身份越高,星體越小,使者越卑微。太微是天子朝廷,北斗魁主司殺伐。流星從太微出來,直抵北斗魁,象徵天子派大使出徵,將要發動殺戮。十二月己亥日,出現一顆巨大的流星,如陶罐大小,從柳宿西南方向出發,進入軫宿。即將熄滅時,分裂成十餘股,像火星散落。片刻後,傳來隱隱雷聲。柳宿屬周,軫宿屬秦與蜀。流星從柳宿進入軫宿,象徵使者從周地出兵進入蜀地。此時,光武帝派大司馬吳漢,徵發南陽三萬士兵,乘船逆江而上,攻打蜀地的白帝公孫述。又命令將軍馬武、劉尚、郭霸、岑彭、馮駿等平定武都、巴郡。十二年十月,漢軍進攻公孫述的堂弟衛尉永,攻至廣都,殺死了公孫述的女婿史興。威虜將軍馮駿攻下江州,斬殺公孫述部將田戎。吳漢又進攻公孫述的大司馬謝豐,斬首五千餘人。臧宮攻破涪縣,殺死公孫述的弟弟大司空恢。十一月丁丑日,漢軍護軍將軍高午刺殺公孫述,當即死亡。次日,漢軍攻入蜀地,誅殺公孫述的大將公孫晃、延岑等,殺死數萬平民,夷滅公孫述妻族上萬人。這正是天象預示的大將出徵、殺伐應驗的體現。那些飛射的小星,以及像火星一樣分裂、發出雷聲的現象,代表的是小將領隨從的徵兆。發出雷聲的徵兆,是軍隊憤怒的徵兆。

十二年正月己未日,出現上百顆小星,有的向西北,有的向正北,有的向東北,兩天後停止。六月戊辰日,出現上百顆小星,向四面八方移動。小星代表平民百姓,其流動象徵人口遷徙。方向不同,也代表不同區域的百姓流離失所。當時正向西北討伐公孫述,向北征討盧芳。匈奴助盧芳侵擾邊境,漢朝派馬武、劉納、閻興等率軍駐守曲陽、臨平、呼沱,以防胡人侵擾。匈奴侵入河東,中原地區不安,糧價昂貴,百姓流離失所。三年後,吳漢、馬武又將雁門、代郡、上谷、關西等地的六萬餘名官吏和百姓遷徙到常山關、居庸關以東,以躲避匈奴侵擾。這就是小民流徙的天象應驗。

十五年正月丁未日,出現彗星,出現在昴宿,逐漸向西北移動,進入營室,侵犯離宮,三月初乙未日,最終進入東壁而消失,共出現四十九天。彗星預示軍隊入侵併清除污穢,昴宿象徵邊境之兵,彗星出現,意味着邊境將有軍隊進入。十一月,定襄都尉陰承發動叛亂,被太守當場誅殺。盧芳從匈奴進入高柳居住,到十六年十月投降,交出印信。另一種說法是,昴宿象徵獄事。當時大司徒歐陽歙因事被拘入獄,一年後去世。營室是天子的常居宮殿,離宮是妃嬪居住的地方。彗星進入營室,侵犯離宮,正是清除宮廷的徵兆。當時郭皇后已被疏遠,直到十七年十月被廢爲中山太后,立陰貴人爲皇后,正是“除宮”的應驗。

三十一年閏月甲午日,水星出現在東井二十度,冒出白色氣流,方向朝東南,火焰高達五尺,形成彗星,向東北方向移動,到達紫宮西邊的邊藩後停止,到五月甲子日消失,共出現三十一日。水星通常在夏至時進入東井,閏月在四月,未到夏至卻提前出現,說明其運行“偏早”和“提前”,是異常現象。東井屬於水衡,水星從這裏出,意味着大水將至。當年五月及次年,天下多處發生大水,沖毀城池,破壞莊稼,奪去生命。白色氣流象徵喪事,出現炎火成彗,彗星能清除了污穢。紫宮是天子的居所,彗星進入其邊藩,預示清除皇宮。三年後,光武帝去世。

三十一年七月戊午日,火星進入輿鬼星區一度,進入鬼星中央,後來又進入屍星南半度,十月己亥日,火星再犯軒轅大星。途中,七星之間出現一顆“客星”,火焰約二尺高,向西南方向移動,到次年二月二十二日,在輿鬼東北六尺處消失,共出現一百一十三天。火星象徵災禍與衰敗,輿鬼中的屍星主死亡,火星進入其中,預示大喪。軒轅象徵後宮,七星位於周地,客星進入其中,預示死亡與喪事。其後兩年,光武帝駕崩。

中元二年八月丁巳日,火星侵犯太微西南角星,距離兩寸。十月戊子日,出現一顆大流星,從西南向東北方向移動,發出雷鳴般的響聲。火星侵犯太微西南角,象徵將相出事。後來,太尉趙憙、司徒李譻因事被罷官。大流星象徵使者出征。中郎將竇固、揚虛侯馬武、揚鄉侯王賞等人被派去征討西邊外敵。

评论
加载中...
關於作者

范曄(公元398年—公元445年),字蔚宗,南朝宋史學家,順陽(今河南淅川南)人。官至左衛將軍,太子詹事。宋文帝元嘉九年(432年),范曄因爲“左遷宣城太守,不得志,乃刪衆家《後漢書》爲一家之作”,開始撰寫《後漢書》,至元嘉二十二年(445年)以謀反罪被殺止,寫成了十紀,八十列傳。原計劃作的十志,未及完成。今本《後漢書》中的八志三十卷,是南朝梁劉昭從司馬彪的《續漢書》中抽出來補進去的。其中《楊震暮夜卻金》已編入小學教材,《強項令》選入中學教材。

微信小程序
Loading...

微信掃一掃,打開小程序

該作者的文章
載入中...
同時代作者
載入中...
納蘭青雲
微信小程序

微信掃一掃,打開小程序