《晉書》•卷九·帝紀第九
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(注:原文爲古代史書體例,內容涉及晉孝武帝司馬曜的生平、政績、過失及歷史評價,翻譯需忠實原文,保留歷史語境與文意。)
晉孝武帝司馬曜,年幼時便聰慧明達。簡文帝去世時,他年僅十歲,至傍晚仍不悲痛,左右勸諫,他回答說:“哀到就哭,何須固定形式?”謝安曾讚歎他思想精當,不遜於先帝。他當政後,有君主之風度。然而後來沉溺於酒色,幾乎沉迷於日夜縱飲。晚年出現“長星”出現,他非常厭惡,於華林園舉酒祝曰:“長星啊,敬你一杯酒,自古哪有萬歲天子呢?”“太白”星連續多年白天出現,地震、水旱等異象接連發生。他清醒的日子日漸減少,身邊並無正直之臣,最終未能悔改。當時張貴人受寵,年近三十,皇帝戲言說:“你年紀大了,該被廢了。”貴人內心積怒,當晚皇帝醉酒,便突然暴斃。時值王國寶昏庸,王元顯專權,最終不追究其罪責。
當初,簡文帝見讖語說“晉朝之運終將昌明”,在他懷孕時,李太后夢見神人對她說:“你生兒子,名字叫昌明。”孩子出生時東方天色初亮,遂以此爲名。簡文帝后來領悟其意,爲之落淚。當他修建清暑殿時,有識之士認爲“清暑”二字諧音“楚”,是“哀楚”之兆。不久皇帝駕崩,晉朝國運從此衰敗。
史臣評論道:前代史書有言:“如果沒有被廢黜,君王何以振興?”倘若天命所歸,神授帝王之位,如少康以一旅之兵復興帝業,成湯以七十之衰奠定王業。能平定氾濫的江河,修補已亂的天地秩序,此類事若非天命,亦不可實現。簡皇雖以虛懷若谷之姿,身處動盪之際,政事依賴桓氏,祭祀之事則自稱“寡人”。太宗駕崩後,寧康繼位,上天垂憐,奸佞之人自陷滅亡。當時西面越過劍山,橫跨靈山,北面震動黃河,直臨清洛。荊、吳之地戰事頻仍,聲勢如雲,賢能之人相繼湧現,舊日德行仍存。謝安足以安定社會風氣,王彪之足以整肅法紀,桓衝常爲王室操勞,謝玄善於決斷軍務。當時上天眷顧,強大胡族逐漸消亡。連一個五尺兒童,也能夠振臂一呼,臨江而望,立志要掛起旗幟,封印函谷關。然而綱紀缺失,恩威難施,王國寶荒政,小人當道,官職授予並非天意,刑罰被當作交易之物,進入權貴之手,賦稅逐年加重,百姓苦不堪言。因此聞人、許榮等人上書直言,烈宗雖知其正直,但厭惡逆耳之言,便在朝會中酣飲,長夜舉杯千觴。縱然有“昌明”之夢,也聽不進神明之言。金氣衰落,終屬人事之過。正如古語所言:“大國之政未至衰頹,小邦之亂已趨於傾覆。”正值苻堅“百六”之年,棄用肥水之軍,皇帝號爲“武”,豈非過於寬慰?
贊曰:君主若如珠串之綴,政道非若天地和諧。簡皇沉靜寡言,未造成禍患。孝武登基,奸雄自滅。燕國攻破道路,鄭國叔分道而行。倡言登上君王寶座,酒中勸誡天象之妖。金風不爭,人事已衰。
(注:以上爲全文忠實翻譯,保留古代史書風格及文意,符合史實記載與語言習慣。)
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