《晋书》•卷九十九·列传第六十九
大意如下:
桓玄篡夺权势,是依靠先祖的残余势力。他天生奸诈,怀恨于失去职位,怀有暴虐之心,借机发泄怨恨。他起初依附于仲堪,不久便诛杀殷仲文以满足野心,最终得以占据整个楚地,调动精锐部队,趁晋朝政局衰败,乘会稽地区酒色成风之机,施展诡诈计策,煽动残暴之心,竟率领野蛮之众对内发动叛乱。天下长期陷入动乱,凶悍势力众多,一年之内便颠覆了晋朝政权,自认为法尧禅舜,改朝易代,称霸天下,认为国运将长久延续。然而,正当他自以为基业稳固、福祚绵长之时,义军迅雷般兴起,忠勇将士相继奔赴,半日之内便清除了京城,不到一个月便将叛贼诛杀。政权重新得到安定,纲纪得以恢复。由此可见,君主之位不可暗中觊觎,天命之禄不可妄自窃取。帝王之所以能够称帝,是因为其功业遍及天下,德泽惠及众生,龙宫凤历显现出祥瑞,彤云玄石显现兆象,然后才能光明正大地登上宝座,享有显赫声名,符合百姓的期望,实现推举之心。而桓玄这种微不足道的贼人,又怎能与之相提并论!恰恰是他的行径违背了法纪,扰乱了常理,导致家族覆灭、宗室断绝,引发金行之灾,最终成就了刘宋取代晋朝的壮举。
赞曰:灵宝隐匿于贼人之中,世代被记载为凶恶之德。他诚信与民众未能建立信任,反而奸诈回邪。他肆意反叛,篡夺政权,依仗权势肆意作恶。违背天道,残害百姓,导致家族覆亡、国家灭亡。
卞范之,字敬祖,济阴宛句人,聪明敏捷,见识卓然,受到当时社会的称赏。太元年间,自丹阳丞任始安太守。桓玄年少时便与他交往,等到桓玄担任江州刺史时,任用他为长史,委以心腹重任,凡有关机密的计划,无不由他决断。后来桓玄准备发动叛乱,任命范之为丹杨尹。范之与殷仲文暗中起草禅让诏书,进言范之为征虏将军、散骑常侍。桓玄称帝后,任命范之为侍中,赐给二十人持剑仪仗,进爵为后将军,封临汝县公。禅让诏书就是范之所起草的。桓玄奢侈无度,范之也大建府第。自认为是辅佐建立功业的元勋,内心极为骄傲自大,以富贵骄人,子孙骄横无礼,众人皆畏惧憎恨他。义军兴起后,范之驻兵覆舟山西,被刘毅击败,随后随桓玄西逃,桓玄又任命范之为尚书仆射。桓玄被刘毅等击败后,身边群臣四散,唯范之一人仍然在侧。桓玄被平定后,范之被处死于江陵。
殷仲文,是南蛮校尉殷觊之的弟弟。年少时才情出众,容貌俊美。他的堂兄殷仲堪向会稽王司马道子推荐他,便被引为骠骑参军,非常赏识,不久转为谘议参军。后来担任元显征虏长史。恰逢桓玄与朝廷有矛盾,桓玄的姐姐是殷仲文的妻子,怀疑他并离间关系,因此被贬为新安太守。殷仲文虽与桓玄有婚姻关系,却一向不亲密。得知桓玄攻陷京城后,便放弃官职投奔他。桓玄非常高兴,任命他为谘议参军。当时王谧虽受礼遇但不亲昵,而卞范之深受宠信却态度疏远,相比之下,宠幸程度甚至超过了王谧和卞范之。桓玄准备反叛时,任命他主持诏令,为侍中兼左卫将军。桓玄接受“九锡”之礼时,是殷仲文辞让的。起初,桓玄篡位入宫,其床榻突然陷落,群臣大惊失色,殷仲文说:“这是圣德深厚,大地无法承载。”桓玄非常高兴。此后,殷仲文因是辅佐有功的亲贵,获得厚待,被极尽封崇,车辆、服饰、器物都奢华无比。家中姬妾数十人,音乐歌舞不绝于耳。他性格贪婪,贪图财物,家中积蓄千金,常常觉得不够用。桓玄被刘裕击败后,随其西逃,他将珍宝玩物都埋藏于地下,后来都变为泥土。到达巴陵时,奉二位太后投奔义军,被任命为镇军长史,后升任尚书。安帝刚重新登基,殷仲文上表自请解职,说:“我听说洪波冲荡山壑,水中鱼儿无处安身;狂风拂过原野,树林枝叶无法静止。原因是实力弱小,便被强大力量所控制,根基浅薄,便无法自保。从道理上虽可这样说,但作为臣子,我实在不敢以此类比。当年桓玄取代政权,确实有众多胁迫者。至于我,罪责深重,进不能在危难之际舍身报国,退不能辞去俸禄,效法伯夷叔齐离开朝廷,反而耽于安逸,享受宠幸,接受伪政权授予的爵位,对篡位之事未曾坚守。因此,我义理和情义都已丧失,忠奸之分也从此混淆,本应依法处死,以明忠奸。今日镇军将军刘裕匡复社稷,广行仁政,希望将我处死以示惩戒,以彰大信,既赦免我的性命,又以羁押维系其忠诚。当时国家政局混乱,天下尚未安定,我因无计可施,只得勉强苟且,自比普通人。如今朝廷重新归正,新制度刚刚确立,法度已明,天下人思念旧日秩序,我怎敢居于显赫之位?恳请解除官职,以罪人之身归于私门。”诏令没有批准。后来,他在每月初一与众人前往大司马府,府中有一棵老槐树,他久久凝视,感叹道:“这棵树枝叶繁茂,却已失去生机。”殷仲文素有声望,自认为必将掌握朝政,又曾与谢混等人交往,一向轻视他们,如今皆已并肩而立,内心常感到不平。忽然被擢升为东阳太守,更加不满。刘毅赏识人才,待人以礼,临行前与他畅游宴饮。行至富阳,感慨地说:“看这山川形势,将来必然能出一位像张绣一样的俊才。”何无忌非常敬重他。东阳是何无忌所管辖的郡,殷仲文本打算顺路拜访,何无忌故意拖延,命府中文人殷阐、孔宁子等人撰文准备,以等待他的到来。殷仲文心情烦乱,最终未去府中。何无忌怀疑他轻视自己,大怒,打算中伤他。当时正逢慕容超南下侵犯,何无忌对刘裕说:“桓胤、殷仲文都是我心腹大患,北方的敌人不足为虑。”义熙三年,又因为殷仲文与骆球等人谋反,及其弟弟南蛮校尉殷叔文一同被诛杀。殷仲文照镜子时看不到自己的面容,数日后便遭遇灾祸。殷仲文擅长写作,为世人所推崇,谢灵运曾说:“如果殷仲文读书达到袁豹的程度,那么他的文才将不逊于班固。”意思是他的文章数量繁多,但读书不多。
史臣评论:桓玄篡位,是依赖先人余脉。他天生奸猾,因职位失去而怀恨,藏有凶恶之心,借借口申诉冤屈,登上高位以发泄愤怒,趁机发动叛乱。起初依附于仲堪,不久便诛杀殷仲文以达成意图,最终占据全楚之地,驱使精兵强将,借晋朝政局衰弱,趁会稽地方风气混乱,施展狡诈计谋,煽动暴虐之心,竟率领野蛮之众,内乱起兵。天下长期处于动荡,凶暴势力众多,一年之内就颠覆晋朝。自认为法尧禅舜,改朝换代,称帝称王,天下大治,国运永昌。然而,义军如电光般迅速兴起,忠诚勇武之士如雷霆奔袭,半日之间京城便光复,不足一个月便将凶恶之徒诛杀。重新稳定局势,修复颓废纲纪。由此可见,宝座不可暗中攫取,天赐之福不可随意占有。帝王之所以能称帝,是因为其功业遍及天下,德泽遍及众生,龙宫凤历显现出祥瑞,彤云玄石显现徵兆,如此才能正大光明地登基,享有显赫名声,赢得百姓心声,实现天下推举。而桓玄这样的微不足道之人又怎能相比!恰恰是他的暴行违背天道,扰乱常理,导致家族灭亡、宗室断绝,引发金行之灾,从而最终成就了刘宋代晋的伟业。
赞曰:灵宝隐匿于奸贼之中,世代被记为凶恶之德。他诚信与民众无法建立关系,反而奸诈回邪。他肆意反叛,篡夺国政,依靠权势作恶。违背天道,残害百姓,最终导致家族覆灭、国家灭亡。
【整体翻译总结】本段文字记述了桓玄篡位及最终失败的全过程,详述了其辅臣卞范之和殷仲文的言行、心志与下场。其中,卞范之作为谋臣,以权谋和功绩自居,却最终因骄奢和背叛而被处死;殷仲文才华横溢,却因与权贵的疏远关系及被怀疑而遭到猜忌,最终被诬陷谋反。这反映了在权力更迭过程中,忠臣良才往往因性格、立场或政治错误而被牺牲,突显了政治斗争的残酷与无情。同时,史官认为,政权更迭需顺应天意,以德行与民心为基础,而非凭借个人野心或权谋。桓玄虽有谋略,终难久存,而刘宋的建立,是顺应时势、以民心归附为基础的必然结果。最终以“忠奸分明,天命所归”作为价值判断,赋予历史深刻的道德和政治寓意。
(注:原文可能基于《晋书》《资治通鉴》等史书整理,此处为现代白话翻译与解读。)
—— 完 ——
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