《宋書》•卷五十八·列傳第十八·王惠 謝弘微 王球

王惠 謝弘微 王球王惠,字令明,琅邪臨沂人,太保弘從祖弟也。祖劭,車騎將軍。父默,左光祿大夫。惠幼而夷簡,爲叔父司徒謐所知。恬靜不交遊,未嘗有雜事。陳郡謝瞻才辯有風氣,嘗與兄弟羣從造惠,談論鋒起,文史間發,惠時相酧應,言清理遠,瞻等慚而退。高祖聞其名,以問其從兄誕,誕曰“惠後來秀令,鄙宗之美也”即以爲行太尉參軍事,府主簿,從事中郎。世子建府,以爲徵虜長史,仍轉中軍長史。時會稽內使劉懷敬之郡,送者傾京師,惠亦造別,還過從弟球。球問“向何所見”惠曰“惟覺即時逢人耳”常臨曲水,風雨暴至,座者皆馳散,惠徐起,姿貌不異常日。世子爲荊州,惠長史如故。領南郡太守,不拜。宋國初建,當置郎中令,高祖難其人,謂傅亮曰“今用郎中令,不可令減袁曜卿也”既而曰“吾得其人矣”乃以惠居之。遷世子詹事,轉尚書,吳興太守。少帝即位,以蔡廓爲吏部尚書,不肯拜,乃以惠代焉。惠被召即拜,未嘗接客,人有與書求官者,得輒聚置閣上,及去職,印封如初時。談者以廓之不拜,惠之即拜,雖事異而意同也。兄鑑,頗好聚斂,廣營田業,惠意甚不同,謂鑑曰“何用田爲”鑑怒曰“無田何由得食”惠又曰“亦復何用食爲”其標寄如此。元嘉三年,卒,時年四十二。追贈太常。無子。謝弘微,陳郡陽夏人也。祖韶,車騎司馬。父思,武昌太守。從叔峻,司空琰第二子也,無後,以弘微爲嗣。弘微本名密,犯所繼內諱,故以字行。童幼時,精神端審,時然後言。所繼叔父混名知人,見而異之,謂思曰“此兒深中夙敏,方成佳器。有子如此,足矣”年十歲出繼。所繼父於弘微本緦麻,親戚中表,素不相識,率意承接,皆合禮衷。義熙初,襲峻爵建昌縣侯。弘微家素貧儉,而所繼豐泰,唯受書數千卷,國吏數人而已,遺財祿秩,一不關豫。混聞而驚歎,謂國郎中令漆凱之曰“建昌國祿,本應與北舍共之,國侯既不措意,今可依常分送”弘微重違混言,乃少有所受。混風格高峻,少所交納,唯與族子靈運、瞻、曜、弘微並以文義賞會。嘗共宴處,居在烏衣巷,故謂之烏衣之遊。混五言詩所云“昔爲烏衣遊,慼慼皆親侄”者也。其外雖復高流時譽,莫敢造門。瞻等才辭辯富,弘微每以約言服之,混特所敬貴,號曰微子。謂瞻等曰“汝諸人雖才義豐辯,未必皆愜衆心。至於領會機賞,言約理要,故當與我共推微子”常雲“阿遠剛躁負氣。阿客博而無檢。曜恃才而持操不篤。晦自知而納善不周,設復功濟三才,終亦以此爲恨。至如微子,吾無間然”又云“微子異不傷物,同不害正,若年迨六十,必至公輔”嘗因酣宴之餘,爲韻語以獎勸靈運、瞻等曰“康樂誕通度,實有名家韻,若加繩染功,剖瑩乃瓊瑾。宣明體遠識,穎達且沈俊,若能去方執,穆穆三才順。阿多標獨解,弱冠纂華胤,質勝誡無文,其尚又能峻。通遠懷清悟,采采標蘭訊,直轡鮮不躓,抑用解偏吝。微子基微尚,無倦由慕藺,勿輕一簣少,進往將千仞。數子勉之哉,風流由爾振,如不犯所知,此外無所慎”靈運等並有誡厲之言,唯弘微獨盡褒美。曜,弘微兄,多,其小字也。遠即瞻字。靈運小名客兒。晉世名家身有國封者,起家多拜員外散騎侍郎,弘微亦拜員外散騎,琅邪王大司馬參軍。義熙八年,混以劉毅黨見誅,妻晉陵公主改適琅邪王練,公主雖執意不行,而詔其與謝氏離絕,公主以混家事委之弘微。混仍世宰輔,一門兩封,田業十餘處,僮僕千人,唯有二女,年數歲。弘微經紀生業,事若在公,一錢尺帛出入,皆有文簿。遷通直郎。高祖受命,晉陵公主降爲東鄉君,以混得罪前代,東鄉君節義可嘉,聽還謝氏。自混亡,至是九載,而室宇修整,倉廩充盈,門徒業使,不異平日,田疇墾闢,有加於舊。東鄉君嘆曰“僕射平生重此子,可謂知人。僕射爲不亡矣”中外姻親,道俗義舊,見東鄉之歸者,入門莫不嘆息,或爲之涕流,感弘微之義也。性嚴正,舉止必循禮度,事繼親之黨,恭謹過常。伯叔二母,歸宗兩姑,晨夕瞻奉,盡其誠敬。內或傳語通訊,輒正其衣冠。婢僕之前,不妄言笑,由是尊卑小大,敬之若神。太祖鎮江陵,宋初封宜都王,以琅邪王球爲友,弘微爲文學。母憂去職。居喪以孝稱,服闋逾年,菜蔬不改。除鎮西諮議參軍。太祖即位,爲黃門侍郎,與王華、王曇首、殷景仁、劉湛等號曰五臣。遷尚書吏部郎,參預機密。尋轉右衛將軍。諸故吏臣佐,並委弘微選擬。居身清約,器服不華,而飲食滋味,盡其豐美。兄曜歷御史中丞,彭城王義康驃騎長史,元嘉四年卒。弘微蔬食積時,哀慼過禮,服雖除,猶不啖魚肉。沙門釋慧琳詣弘微,弘微與之共食,猶獨蔬素。慧琳曰“檀越素既多疾,頃者肌色微損,即吉之後,猶未復膳。若以無益傷生,豈所望於得理”弘微答曰“衣冠之變,禮不可逾。在心之哀,實未能已”遂廢食感咽,歔欷不自勝。弘微少孤,事兄如父,兄弟友穆之至,舉世莫及也。弘微口不言人短長,而曜好臧否人物,曜每言論,弘微常以它語亂之。六年,東宮始建,領中庶子,又尋加侍中。弘微志在素官,畏忌權寵,固讓不拜,乃聽解中庶子。每有獻替及論時事,必手書焚草,人莫之知。上以弘微能營膳羞,嘗就求食。弘微與親故經營,既進之後,親人問上所御,弘微不答,別以餘語酧之,時人比漢世孔光。八年秋,有疾,解右衛,領太子右衛率,還家。議欲解弘微侍中,以率加吏部尚書,固陳疾篤,得免。九年,東鄉君薨,資財鉅萬,園宅十餘所,又會稽、吳興、琅邪諸處,太傅、司空琰時事業,奴僮猶有數百人。公私鹹謂室內資財,宜歸二女,田宅僮僕,應屬弘微。弘微一無所取,自以私祿營葬。混女夫殷睿素好樗蒱,聞弘微不取財物,乃濫奪其妻妹及伯母兩姑之分以還戲責,內人皆化弘微之讓,一無所爭。弘微舅子領軍將軍劉湛性不堪其非,謂弘微曰“天下事宜有裁衷。卿此不治,何以治官”弘微笑而不答。或有譏之曰“謝氏累世財產,充殷君一朝戲責,理之不允,莫此爲大。卿親而不言,譬棄物江海以爲廉耳。設使立清名,而令家內不足,亦吾所不取也”弘微曰“親戚爭財,爲鄙之甚。今內人尚能無言,豈可導之使爭。今分多共少,不至有乏,身死之後,豈復見關”東鄉君葬,混墓開,弘微牽疾臨赴,病遂甚。十年,卒,時年四十二。時有一長鬼寄司馬文宣家,雲受遣殺弘微,弘微疾增劇,輒豫告文宣。弘微既死,與文宣分別而去。弘微臨終,語左右曰“有二封書,須劉領軍至,可於前燒之,慎勿開也”書皆是太祖手敕。上甚痛惜之,使二衛千人營畢葬事。追贈太常。子莊,別有傳。王球,字倩玉,琅邪臨沂人,太常惠從父弟也。父謐,司徒。球少與惠齊名,美容止。除著作佐郎,不拜。尋除琅邪王大司馬行參軍,轉主簿,豫章公世子中軍功曹。宋國建,初拜世子中舍人。高祖受命,仍爲太子中舍人,宜都王友,轉諮議參軍,以疾去職。元嘉四年,起爲義興太守。從兄弘爲揚州,服親不得相臨,加宣威將軍,在郡有寬惠之美,徙太子右衛率。入爲侍中,領冠軍將軍,又領本州大中正,徙中書令,侍中如故。遷吏部尚書。球公子簡貴,素不交遊,筵席虛靜,門無異客。尚書僕射殷景仁、領軍劉湛並執重權,傾動內外,球雖通家姻戚,未嘗往來。頗好文義,唯與琅邪顏延之相善。居選職,接客甚希,不視求官書疏,而銓衡有序,朝野稱之。本多羸疾,屢自陳解。遷光祿大夫,加金章紫綬,領廬陵王師。兄子履進利爲行,深結劉湛,委誠大將軍彭城王義康,與劉斌、孔胤秀等並有異志,球每訓厲,不納。自大將軍從事中郎,轉太子中庶子,流涕訴義康不願違離,以此復爲從事中郎。太祖甚銜之。及湛誅之夕,履徒跣告球。球命爲取履,先溫酒與之,謂曰“常日語汝,何如”履怖懼不得答,球徐曰“阿父在,汝亦何憂”命左右“扶郎還齋”上以球故,履得免死,廢於家。十七年,球復爲太子詹事,大夫、王師如故。未拜,會殷景仁卒,因除尚書僕射,王師如故。素有腳疾。錄尚書江夏王義恭謂尚書何尚之曰“當今乏才,羣下宜加戮力,而王球放恣如此,恐宜以法糾之”尚之曰“球有素尚,加又多疾,應以淡退求之,未可以文案責也”猶坐白衣領職。時羣臣詔見,多不即前,卑疏者或至數十日,大臣亦有十餘日不被見者。唯球輒去,未嘗肯停。十八年,卒,時年四十九。追贈特進、金紫光祿大夫,加散騎常侍。無子,從孫奐爲後。大明末,吳興太守。或人問史臣曰“王惠何如”答之曰“令明簡”又問“王球何如”答曰“倩玉淡”又問“謝弘微何如”曰“簡而不失,淡而不流,古之所謂名臣,弘微當之矣”

王惠,字令明,琅邪臨沂人,是太保王弘的堂弟。祖父王劭曾任車騎將軍,父親王默曾任左光祿大夫。王惠從小就性格平和簡樸,被叔父司徒王謐所賞識。他淡泊寧靜,不與人交遊,從不參與世俗事務。陳郡謝瞻才思敏捷、風度不凡,曾和兄弟們一起拜訪王惠,談吐間氣勢逼人,文采斐然,王惠應對從容,言辭深遠,使謝瞻等人感到慚愧而退席。南朝高祖聽說了他的名聲,問他的堂兄王誕:“王惠將來必定是才德出衆的人,是家族中的美才。”於是任命他爲行太尉參軍事、府主簿、從事中郎。世子建的府中,又任命他爲徵虜長史,不久轉爲中軍長史。當時會稽太守劉懷敬赴任,送行的人擠滿了京城,王惠也去送行,後來路過他的從弟王球。王球問:“剛纔你見了什麼?”王惠回答:“我只是覺得看到人而已。”有一次王惠在曲水邊設宴,突然風雨大作,大家都四散奔逃,王惠卻從容起身,外貌神態一如往常。世子出任荊州時,王惠仍擔任長史職務,兼任南郡太守,但並未上任。宋國剛建立時,朝廷要設立郎中令一職,高祖難以選擇合適人選,問傅亮:“現在任郎中令,不能讓職位低於袁曜卿。”後來又說:“我已經找到了合適的人選。”於是任命王惠擔任此職。又升任世子詹事,再轉爲尚書,兼任吳興太守。少帝即位後,蔡廓被任命爲吏部尚書,卻拒不接受任命,於是朝廷便任命王惠代替他。王惠被召見後立即上任,從不接待賓客。有人寄信請求他幫人謀求官職,他接到後便將信件集中放在閣樓上,等到卸職時,信件仍如當初一樣整齊封存。人們認爲蔡廓不拜官與王惠立即就職,雖然具體行爲不同,但其心意卻是一樣的。王惠的哥哥王鑑,喜歡聚斂財富,廣置田產,王惠對此非常不滿,對哥哥說:“何必經營田地呢?”王鑑怒道:“沒有田地怎麼喫飯?”王惠又說:“又何必喫飯呢?”這種態度可見一斑。元嘉三年,王惠去世,時年四十二歲,追贈爲太常,沒有子嗣。

謝弘微,是陳郡陽夏人,祖父謝韶曾任車騎司馬,父親謝思曾任武昌太守。他的堂叔謝峻是司空謝琰的次子,沒有子嗣,便由謝弘微繼承家業。謝弘微原本名叫密,因與繼父家的名諱相沖突,改用字行。小時候,他精神專注,只在適當時候才說話。繼父謝混是當時很有眼光的人,見到他後大爲讚賞,對謝思說:“這孩子聰穎早熟,將來必成大器。有這樣的兒子,已經足夠了。”十歲那年,他被過繼給謝混。謝混與謝弘微本無親戚關係,他卻能以禮相待,和親族賓客之間往來皆合乎禮數。義熙初年,謝弘微繼承了叔父謝峻的爵位——建昌縣侯。謝弘微家境一向清貧節儉,而繼父家生活豐裕,他只收了數千卷書籍和幾名官吏而已,從未接受過任何錢財俸祿。謝混聽說後十分驚歎,對國郎中令漆凱之說:“建昌國祿本應與北舍共享,國侯並不關心,現在可以按常例分發。”謝弘微雖然想違抗,但爲了成全謝混的意思,才稍微接受了一些。謝混爲人高潔,交朋友極少,只與族侄謝靈運、謝瞻、謝曜、謝弘微等人以文才和談吐相交。他們常一起宴飲,在烏衣巷聚會,因此被稱爲“烏衣之遊”。謝混五言詩中寫:“從前在烏衣巷相會,親戚都像親侄子一般。”雖然他名聲顯赫,但極少有人敢上門拜訪。謝瞻等人才思敏捷、辭采豐富,謝弘微卻總以簡練得體的語言打動他們,謝混尤其敬重他,稱他爲“微子”。謝混曾說:“你們這些人都才思豐富、言辭出衆,未必都能獲得大衆認可。至於理解事理、言簡意賅,就應當和我一起推崇‘微子’。”又說:“阿遠性格剛烈、脾氣急躁。阿客雖然博學但無節制。曜恃才放曠,操守不穩。晦自知不足但又不願接受勸諫。即使他們後來爲朝廷立下功勞,最終仍會因此遺憾。至於微子,我心中無二言。”他甚至預言:“等到他六十歲的時候,必定會成爲輔佐朝政的重臣。”一次酒宴之後,他寫了一首韻文來鼓勵謝靈運等人,說:“康樂(謝靈運)才華橫溢,氣度非凡,若能不斷磨鍊,一定能成爲像美玉一樣的人才。宣明(謝瞻)見識深遠,聰慧而沉穩,若能剋制固執,便足以使三才和諧。阿多(謝曜)才華出衆,早年就繼承家業,但質樸缺乏文采,仍需提高修養。通遠(謝曜)心懷清靜明悟,氣度高遠,但若能端正品行,便不會輕易失敗。微子基礎深厚,志向堅定,不要輕視一點點進步,要努力邁向高遠之境。你們諸位一定要努力,風流才氣將因此發揚光大,只要不違背道義,其餘都不必多慮。”謝靈運等人聽了都受到激勵,只有謝弘微被特別誇獎。謝曜是謝弘微的兄長,他的小名是“曜”。遠是謝瞻的字。靈運的小名是“客兒”。東晉時期,家族顯赫並有封地的人,通常擔任員外散騎侍郎,謝弘微也不例外,也擔任了員外散騎郎和琅邪王大司馬參軍。義熙八年,謝混因是劉毅的黨羽被誅殺,妻子晉陵公主改嫁琅邪王練。公主雖不願服從,但朝廷下令與謝家斷絕關係,公主便將家中事務託付給謝弘微。謝混出身名門,家族世代爲官,一門兩封爵位,擁有十餘處田產,千名僕役,只有一對女兒,年歲尚幼。謝弘微管理家庭事務,如同公家官吏一般,每分一錢一尺布帛,都有詳細的記錄。後升任通直郎。高祖即位後,晉陵公主降爲東鄉君,因謝混因前朝獲罪,東鄉君的節義令人讚歎,朝廷准許她返回謝家。從謝混去世到此事發生,已過去九年,而謝家的房屋修整完好,糧倉充實,門生弟子、家僕也如平常一樣,田地開墾得比過去更廣。東鄉君感嘆道:“僕射一生看重這個兒子,可謂真正識人。僕射並未真正消失。”親戚朋友、鄰里鄉黨看到東鄉君歸家,無不感嘆落淚,都感激謝弘微的仁義。謝弘微性格嚴肅正直,言行舉止都合乎禮法,對待繼父的親戚,恭敬有加。對待伯母和叔母,早晚恭敬奉養,盡心盡力。若有人傳話或通報,他都會整理衣冠才應答。對婢僕從不輕率地談笑,因此無論尊卑大小,人都對他心生敬意,如視神明。太祖鎮守江陵時,宋朝初年封王惠爲宜都王,與琅邪王球交好,謝弘微任其文學侍從。母親去世後,謝弘微離職守孝,以孝道著稱,服喪超過一年,仍堅持素食。後來任鎮西諮議參軍。太祖即位後,任黃門侍郎,與王華、王曇首、殷景仁、劉湛等人合稱“五臣”。後升任尚書吏部郎,參與機密事務。不久轉任右衛將軍。所有舊日官員和下屬,都由他負責選拔推薦。謝弘微生活清苦,衣着簡樸,但從不吝嗇飲食,味道盡享。他的兄長謝曜曾任御史中丞、彭城王義康的驃騎長史,元嘉四年去世。謝弘微因哀傷過度,長期素食,服喪雖解除,仍不食用魚肉。有僧人釋慧琳去拜訪他,兩人共進飲食,謝弘微仍堅持素食。慧琳勸他:“您素來體弱,最近臉色也暗淡,喪禮之後,仍未能開飯。若飲食無益,對身體反而有害,豈能追求虛名?”謝弘微答道:“穿戴禮服的改變,禮制不容違背。內心的哀痛,實在難以平息。”於是停止進食,悲痛哽咽,無法自持。謝弘微幼年喪父,對兄長視如父親,兄弟之間情誼深厚,世人難以比擬。他從不談論別人長短,而兄長謝曜喜歡品評人物,每當謝曜在談論時,謝弘微總是用其他話題打斷他。元嘉六年,東宮建立,謝弘微被任命爲中庶子,不久又進升爲侍中。謝弘微志在清貧官職,不願接近權貴,堅決推辭不接受任命,最終同意辭去中庶子職務。每當有進諫或談論時政,他都親手寫下來後焚燬,無人知曉。皇帝曾因謝弘微擅長安排膳食,專門請他進宮試食。謝弘微與親友共同準備,進獻之後,親友問皇上喫了什麼,他不作回答,只用其他話婉轉應答,當時人稱他像漢代的孔光。元嘉八年秋天,謝弘微生了重病,辭去右衛將軍職務,兼任太子右衛率,回到家中。朝廷準備解除他侍中之職,改任吏部尚書,他堅決以病重爲由,得以免除此職。元嘉九年,東鄉君去世,留下財產巨大,莊園宅院十餘處,又在會稽、吳興、琅邪等地有太傅、司空謝琰的舊產業,奴僕仍有數百人。朝廷和民間都認爲,家中財產應歸兩位女兒所有,田產宅院及僕役應歸謝弘微。謝弘微一無所取,用自己微薄的俸祿料理葬事。謝混的女婿殷睿一向喜歡賭博,聽說謝弘微不接受分財,便隨意侵佔妻子妹妹及伯母、姑母的份額用於賭博,家中人皆因謝弘微的謙讓而不再爭執。謝弘微的舅子劉湛性格不悅,對謝弘微說:“天下事務需要公正裁決,你這樣不處理家務,如何能治理公事?”謝弘微只微笑着不回答。後來有人譏諷他:“謝家世代積累的財產,卻被殷君一下拿來用於賭博,這種事理不通,無此之大。你親如家人卻不說,簡直像把東西丟進江海以求清廉罷了。若只求清廉,卻使家中生活困頓,我也不會接受這種做法。”謝弘微回答:“親戚之間爭財,是最卑劣的事。現在家人還能和睦不爭,豈能引導他們去爭?現在大家分多共少,不至於缺衣少食,死後更不會涉及這些事。”東鄉君下葬時,謝混墓地被打開,謝弘微身體有病,親自前往,病情因此更加嚴重。元嘉十年,謝弘微去世,時年四十二歲。當時有位鬼魂寄宿在司馬文宣家中,說受命要殺謝弘微,謝弘微病勢加重,便提前告知文宣。謝弘微死後,鬼魂便與文宣分別離去。臨終前,謝弘微對身邊人說:“有兩封信,必須等劉領軍到來後,纔可當衆燒掉,切勿打開。”這兩封信都是太祖親手寫的敕令。皇上非常痛惜,派二衛千人負責安葬事宜。追贈他爲太常。他的兒子謝莊,另有所述。

王球,字倩玉,琅邪臨沂人,是太常王惠的堂弟。父親王謐曾任司徒。王球從小與王惠齊名,容貌舉止出衆。他曾被任命爲著作佐郎,但未接受。後來被任命爲琅邪王大司馬行參軍,後轉爲主簿,再任豫章公世子中軍功曹。宋國建立,初任世子中舍人。高祖即位後,仍任太子中舍人,又任宜都王的友人,轉爲諮議參軍,因病離職。元嘉四年,被起用爲義興太守。他的堂兄王弘任揚州刺史,因親屬關係不能探望,被加封爲宣威將軍,任郡中官職,以寬厚仁慈著稱。後調任太子右衛率。入朝任侍中,兼任冠軍將軍,又兼任本州大中正,後來改任中書令,侍中之職不變。後升任吏部尚書。王球的兒子王簡貴,性格淡泊,從不與人交往,宴席空曠,門庭冷清,從未接待過不相識的人。尚書僕射殷景仁、領軍將軍劉湛均爲當朝重臣,權勢熏天,王球雖是姻親,卻從未與他們往來。王球愛好文辭,只與琅邪人顏延之交好。在任職選官時,他很少接待賓客,不看求官信件,但人事任免井然有序,朝野都稱其公正。王球本體弱多病,多次主動申請離職。後升任光祿大夫,加授金章紫綬,兼任廬陵王的老師。他的侄子王履進利,與劉湛關係密切,向大將軍彭城王義康獻策,與劉斌、孔胤秀等人有異志,王球屢次勸誡,但未被採納。從大將軍從事中郎起,轉爲太子中庶子,流着淚向義康訴說不願分離,因此又恢復爲從事中郎。太祖對此心懷不滿。等到劉湛被誅殺那天夜裏,王履徒手跑來告訴王球。王球讓他先取下鞋子,又端來溫酒,對他說:“我常跟你說過,你有何擔憂?”王履嚇得說不出話,王球緩緩說道:“你父親在世,你還有什麼可擔憂的?”隨即命人將他扶回房間。太祖因王球的緣故,免去了王履的死罪,僅被廢黜在家。元嘉十七年,王球再次擔任太子詹事,光祿大夫與王師之職不變。尚未上任,恰逢殷景仁去世,朝廷又任命他爲尚書僕射,保持光祿大夫與王師職位。王球一向有腳疾。錄尚書江夏王義恭對尚書何尚之說:“現在國家人才缺乏,臣下應該齊心協力,而王球如此放縱,恐怕應依法懲處。”何尚之回答:“王球有高尚品行,又多病,應以淡泊退隱爲上,不應因公文而責其過失。”最終王球仍以白衣身份擔任職務。當時朝廷大臣詔令接見,大多不立即前往,地位卑微者甚至要等數十天,大官也常常十餘天才被召見。只有王球立刻前往,從不遲疑。元嘉十八年,王球去世,時年四十九歲。追贈爲特進、金紫光祿大夫,加授散騎常侍,無子,由從孫王奐繼承。大明末年,他擔任吳興太守。有人問史官:“王惠怎麼樣?”回答:“他叫‘令明’,性格簡明。”又問:“王球怎麼樣?”回答:“他叫‘倩玉’,性格淡泊。”又問:“謝弘微怎麼樣?”回答:“他簡樸而不失風度,淡然而不流於俗,這正是古代所謂‘名臣’,當之無愧。”

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關於作者

沈約(441~513年),字休文,漢族,吳興武康(今浙江湖州德清)人,南朝史學家、文學家。出身於門閥士族家庭,歷史上有所謂“江東之豪,莫強周、沈”的說法,家族社會地位顯赫。祖父沈林子,宋徵虜將軍。父親沈璞,宋淮南太守,於元嘉末年被誅。沈約孤貧流離,篤志好學,博通羣籍,擅長詩文。歷仕宋、齊、梁三朝。在宋仕記室參軍、尚書度支郎。著有《晉書》、《宋書》、《齊紀》、《高祖紀》、《邇言》、《諡例》、《宋文章志》,並撰《四聲譜》。作品除《宋書》外,多已亡佚。

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