《南齊書》•卷五十六·列傳第三十七·倖臣等

五代 • 蕭子顯

倖臣△紀僧真 劉系宗 茹法亮 呂文顯 呂文度有天象，必有人事焉。倖臣一星，列於帝座。經禮立教，亦著近臣之服。親倖之義，其來已久。爰自衰周，侯伯專命，桓、文霸主，至於戰國，寵用近習，不乏於時矣。漢文幸鄧通，雖錢遍天下，位止郎中。孝武韓嫣、霍去病，遂至侍中大司馬。迄於魏、晉，世任權重，才位稍爽，而信幸唯均。中書之職，舊掌機務。漢元以令僕用事，魏明以監令專權，及在中朝，猶爲重寄。陳準歸任上司，荀勖恨於失職。《晉令》舍人位居九品，江左置通事郎，管司詔誥。其後郎還爲侍郎，而舍人亦稱通事。元帝用琅邪劉超，以謹慎居職。宋文世，秋當、周糾並出寒門。孝武以來，士庶雜選，如東海鮑照，以才學知名。又用魯郡巢尚之，江夏王義恭以爲非選。帝遣尚書二十餘牒，宣敕論辯，義恭乃嘆曰“人主誠知人”及明帝世，胡母顥、阮佃夫之徒，專爲佞幸矣。齊初亦用久勞，及以親信。關讞表啓，發署詔敕。頗涉辭翰者，亦爲詔文，侍郎之局，復見侵矣。建武世，詔命殆不關中書，專出舍人。省內舍人四人，所直四省，其下有主書令史，舊用武官，宋改文吏，人數無員。莫非左右要密，天下文簿板籍，入副其省，萬機嚴祕，有如尚書外司，領武官，有制局監，領器仗兵役，亦用寒人被恩幸者。今立《倖臣篇》，以繼前史之末雲。紀僧真，丹陽建康人也。僧真少隨逐徵西將軍蕭思話及子惠開，皆被賞遇。惠開性苛，僧真以微過見罰，既而委任如舊。及罷益州還都，不得志，僧真事之愈謹。惠開臨終嘆曰“紀僧真方當富貴，我不見也”乃以僧真託劉秉、周顒。初，惠開在益州，土反，被圍危急，有道人謂之曰“城圍尋解。檀越貴門後方大興，無憂外賊也”惠開密謂僧真曰“我子弟見在者，並無異才。政是道成耳”僧真憶其言，乃請事太祖。隨從在淮陰，以閒書題，令答遠近書疏。自寒官曆至太祖冠軍府參軍、主簿。僧真夢蒿艾生滿江，驚而白之。太祖曰“詩人採蕭，蕭即艾也。蕭生斷流，卿勿廣言”其見親如此。元徽初，從太祖頓新亭，拒桂陽賊。蕭惠朗突入東門，僧真與左右共拒戰。賊退，太祖命僧真領親兵，遊邏城中。事寧，除南臺御史、太祖領軍功曹。上將廢立，謀之袁粲、褚淵。僧真啓上曰“今朝廷猖狂，人不自保，天下之望，不在袁、褚。明公豈得默己，坐受夷滅。存亡之機，仰希熟慮”太祖納之。太祖欲度廣陵起兵，僧真又啓曰“主上雖復狂釁，虐加萬民，而累世皇基，猶固盤石。今百口北度，何必得俱。縱得廣陵城，天子居深宮施號令，目明公爲逆，何以避此。如其不勝，則應北走胡中，竊謂此非萬全策也”上曰“卿顧家，豈能逐我行耶”僧真頓首稱無貳。昇明元年，除員外郎，帶東武城令。尋除給事中、邵陵王參軍。太祖坐東府高樓，望石頭城，僧真在側。上曰“諸將勸我誅袁、劉，我意不欲便爾”及沈攸之事起，從太祖入朝堂。石頭反夜，太祖遣衆軍掩討。宮城中望石頭火光及叫聲甚盛，人懷不測。僧真謂衆曰“叫聲不絕，是必官軍所攻。火光起者，賊不容自燒其城，此必官軍勝也”尋而啓石頭平。上出頓新亭，使僧真領千人在帳內。初，上在領軍府，令僧真學上手跡下名，至是報答書疏，皆付僧真，上觀之，笑曰“我亦不復能別也”初，上在淮陰治城，得古錫趺，大數尺，下有篆文，莫能識者。僧真曰“何須辨此文字，此自久遠之物，九錫之徵也”太祖曰“卿勿妄言”及上將拜齊公，已剋日，有楊祖之謀於臨軒作難。僧真更請上選吉辰，尋而祖之事覺。上曰“無卿言，亦當致小狼狽，此亦何異呼沲之冰”轉齊國中書舍人。建元初，帶東燕令，封新陽縣男，三百戶。轉羽林監，加建威將軍，遷尚書主客郎，太尉中兵參軍，令如故。復以本官兼中書舍人。太祖疾甚，令僧真典遺詔，永明元年，寧喪，起爲建威將軍，尋除南泰山太守，又爲舍人，本官如故。領諸王第事。僧真容貌言吐，雅有士風。世祖嘗目送之，笑曰“人何必計門戶，紀僧真常貴人所不及”諸權要中，最被盼遇。除越騎校尉，餘官如故。出爲建武將軍，建康令。還除左右郎將，泰山太守。加先驅使。尋除前軍將軍，遭母喪，開冢得五色兩頭蛇。世祖崩，僧真號泣思慕。明帝以僧真歷朝驅使，建武元年，除遊擊將軍，兼司農，待之如舊。欲令僧真治郡，僧真啓進其弟僧猛爲鎮蠻護軍、晉熙太守。永泰元年，除司農卿。明帝崩，掌山陵事。出爲廬陵內史，年五十五，卒。宋世道人楊法持，與太祖有舊。元徽末，宣傳密謀。昇明中，以爲僧正。建元初，罷道，爲寧朔將軍，封州陵縣男，三百戶。二年，虜圍朐山，遣法持爲軍主，領支軍救援。永明四年，坐役使將客，奪其鮭稟，削封。卒。劉系宗，丹陽人也。少便書畫，爲宋竟陵王誕子景粹侍書。誕舉兵廣陵，城內皆死，敕沈慶之赦系宗，以爲東宮侍書。泰始中爲主書，以寒官累遷至勳品。元徽初，爲奉朝請，兼中書通事舍人，員外郎。封始興南亭侯，食邑三百七十戶。帶秣陵令。太祖廢蒼梧明旦，呼正直舍人虞整，醉不能起，系宗歡喜奉命。太祖曰“今天地重開，是卿盡力之日”使寫諸處分敕令，及四方書疏。使主書十人書吏二十人配之，事皆稱旨。除羽林監，轉步兵校尉。仍除龍驤將軍，出爲海鹽令。太祖即位，除龍驤將軍、建康令。永明元年，除寧朔將軍，令如故。尋轉右軍將軍、淮陵太守，兼中書通事舍人。母喪自解，起爲寧朔將軍，複本職。四年，白賊唐宇之起，宿衛兵東討，遣系宗隨軍慰勞，遍至遭賊郡縣。百姓被驅逼者，悉無所問，還復民伍。系宗還，上曰“此段有征無戰，以時平蕩，百姓安怗，甚快也”賜系宗錢帛。上欲修治白下城，難於動役。系宗啓謫役在東民丁隨之爲逆者，上從之。後車駕講武，上履行白下城，曰“劉系宗爲國家得此一城”永明中，虜使書常令系宗題答，祕書書局皆隸之。再爲少府，遷遊擊將軍、魯郡太守。鬱林即位，除驍騎將軍，仍除寧朔將軍、宣城太守。系宗久在朝省，閒於職事。明帝曰“學士不堪治國，唯大讀書耳。一劉系宗足持如此輩五百人”其重吏事如此。建武二年，卒官，年七十七。茹法亮，吳興武康人也。宋大明中出身爲小史，歷齋幹扶。孝武末年，作酒法，鞭罰過度，校獵江右，選白衣左右百八十人，皆面首富室，從至南州，得鞭者過半。法亮憂懼，因緣啓出家得爲道人。明帝初，罷道，結事阮佃夫，用爲兗州刺史孟次陽典籤。累至太祖冠軍府行參軍。元徽初，除殿中將軍，爲晉熙王郢州典籤，除長兼殿中御史。世祖鎮盆城，須舊驅使人，法亮求留爲上江州典籤，除南臺御史，帶松滋令。法亮便辟解事，善於承奉，稍見委信。從還石頭。建元初，度東宮主書。除奉朝請，補東宮通事舍人。世祖即位，仍爲中書通事舍人。除員外郎，帶南濟陰太守。永明元年，除龍驤將軍。明年，詔曰“茹法亮近在盆城，頻使銜命，內宣朝旨，外慰三軍。義勇齊奮，人百其氣。險阻艱難，心力俱盡。宜沾茅土，以甄忠績”封望蔡縣男，食邑三百戶。轉給事中，羽林監。七年，除臨淮太守，轉竟陵王司徒中兵參軍。巴東王子響於荊州殺僚佐，上遣軍西上，使法亮宣旨慰勞，安撫子響。法亮至江津，子響呼法亮，法亮疑畏不肯往。又求見傳詔，法亮又不遣。故子響怒，遣兵破尹略軍。事平，法亮至江陵，刑賞處分，皆稱敕斷決。軍還，上悔誅子響，法亮被責。少時，親任如舊。鬱林即位，除步兵校尉。延興元年，爲前軍將軍。延昌殿爲世祖陰室，藏諸御服。二少帝並居西殿，高宗即位住東齋，開陰室出世祖白紗帽防身刀，法亮歔欷流涕。除遊擊將軍。高武舊人鮮有存者，法亮以主署文事，故不見疑，位任如故。永泰元年，王敬則事平，法亮復受敕宣慰。出法亮爲大司農。中書勢利之職，法亮不樂去，固辭不受，既而代人已致，法亮垂涕而出。年六十四，卒官。呂文顯，臨海人也。初爲宋孝武齋幹直長。昇明初，爲太祖錄尚書省事，累位至殿中侍御史，羽林監，帶蘭陵丞、令，龍驤將軍，秣陵令。封劉陽縣男。永明元年，除寧朔將軍，中書通事舍人，本官如故。文顯治事以刻核被知。三年，帶南清河太守。與茹法亮等迭出入爲舍人。並見親倖。四方餉遺，歲各數百萬，並造大宅，聚山開池。五年，爲建康令，轉長水校尉，歷帶南泰山、南譙太守，尋爲司徒中兵參軍，淮南太守，直舍人省。累遷左中郎將，南東莞太守，右軍將軍。高宗輔政，以文顯守少府，見任使。歷建武、永元之世，尚書右丞，少府卿。卒。呂文度，會稽人，宋世爲細作金銀庫吏，竹局匠。元徽中爲射雉典事，隨監莫修宗上郢。世祖鎮盆城拒沈攸之，文度仍留伏事，知軍隊雜役，以此見親。從還都，爲石頭城監，仍度東宮。世祖即位，爲制局監，位至員外郎，帶南濮陽太守。殿內軍隊及發遣外鎮人，悉關之，甚有要勢。故世傳越州嘗缺，上覓一直事人往越州，文度啓其所知費延宗合旨，上即以爲刺史。永明中，敕親近不得輒有申薦，人士免官，寒人鞭一百。上性尊嚴，呂文顯嘗在殿側咳聲高，上使茹法亮訓詰之，以爲不敬，故左右畏威承意，非所隸莫敢有言也。時茹法亮掌雜驅使簿，及宣通密敕。呂文顯掌谷帛事。其餘舍人無別任。虎賁中郎將潘敞掌監功作。上使造禪靈寺新成，車駕臨視，甚悅。敞喜，要呂文顯私登寺南門樓，上知之，系敞上方，而出文顯爲南譙郡，久之乃復。濟陽江瞿曇、吳興沈徽孚等，以士流舍人通事而已，無權利。徽孚粗有筆札。建武中文詔，多其辭也。官至黃門郎。史臣曰：中世已來，宰御天下，萬機碎密，不關外司。尚書八座五曹，各有恆任，系以九卿六府，事存副職。鹹皆冠冕搢紳，任疏人貴，伏奏之務既寢，趨走之勞亦息。關宣所寄，屬當有歸，通驛內外，切自音旨。若夫環纓斂笏，俯仰晨昏，贍幄座而竦躬，陪蘭檻而高眄，探求恩色，習睹威顏，遷蘭變鮑，久而彌信，因城社之固，執開壅之機。長主君世，振裘持領，賞罰事殷，能不逾漏，宮省咳唾，義必先知。故能窺盈縮於望景，獲驪珠於龍睡。坐歸聲勢，臥震都鄙。賄賂日積，苞苴歲通。富擬公侯，威行州郡。制局小司，專典兵力，雲陛天居，亙設蘭錡，羽林精卒，重屯廣衛。至於元戎啓轍，式候還麾，遮迾清道，神行案轡，督察來往，馳騖輦轂，驅役分部，親承几案，領護所攝，示總成規。若徵兵動衆，大興民役，行留之儀，請託在手。斷割牢稟，賣弄文符，捕叛追亡，長戍遠謫。軍有千齡之壽，室無百年之鬼，害政傷民，於此爲蠹。況乎主幼時昏，其爲讒慝，亦何可勝紀也。贊曰：恩澤而侯，親倖爲舊。便煩左右，既貴且富。

譯文：

天象與人事是相互對應的關係，所謂“倖臣”這一星宿，就位於帝王之位之上。古代的禮儀制度中，也設有親近臣子的服飾和地位，這種親信之禮，由來已久。從周代衰亡時期開始，諸侯大官擅自決斷政事；春秋時期的齊桓公、晉文公等霸主，到戰國時代，寵信身邊親信之臣的現象也從未斷絕。漢文帝曾寵信鄧通，雖使天下錢貨皆歸其手，但官職只到郎中；漢武帝時，韓嫣、霍去病等寵臣，也晉升至侍中、大司馬之位。至魏晉時期，權臣掌權，地位雖有所下降，但對親信之臣的任用依然平等。中書省本掌管國家機密事務。漢元帝時，令僕官掌權；魏明帝時，監令專權。到了中央，中書之職仍是重職。東晉時期陳準歸於上級，荀勖則因失去權力而心生怨恨。《晉令》規定，舍人職位爲九品，東晉設立“通事郎”，掌理詔書文書。後來“郎”職改稱“侍郎”，而“舍人”也被稱爲“通事”。東晉元帝任用琅邪人劉超，因其謹慎可靠而得信任。宋文帝時代，秋當、周糾二人皆出身寒微。自孝武帝以後，士人與平民皆可被選拔，例如東海人鮑照，因才學出衆而聞名。又曾任用魯郡人巢尚之，江夏王劉義恭卻認爲此人不屬理想人選。皇帝派了二十多名尚書下詔，命其論辯，劉義恭感嘆：“君主確實能識別人才。”到了明帝時期，胡母顥、阮佃夫等奸佞之徒專權，成爲寵幸之臣。南齊初期也曾任用久經戰事、親信信任之人，他們可以替君主草擬文書、簽發詔令，並且一些擅長文字的也常代寫詔書，甚至取代了侍郎的職位。建武年間，皇帝的詔令幾乎不再由中書省發出，轉而由舍人直接起草。朝廷舍人有四人，分別值勤於四省，其下設主書、令史，原本多用武官，南朝宋時改爲文官，人數不固定。這些人都是君王身邊的重要親信，掌管全國文官檔案、簿籍，其權力之大，堪比尚書省外司。他們統管武官，設有制局監掌管兵器、兵役，也常任用出身寒微但得寵的官員。如今設立《倖臣篇》，作爲前代史書的延續。

紀僧真，是丹陽建康人。他年輕時跟隨徵西將軍蕭思話和其子蕭惠開徵戰，受到賞識。蕭惠開性格苛刻，紀僧真曾因小過被懲罰，但後來仍受到重用。當蕭惠開離開益州回建康後，因不得志，紀僧真更加恭敬服侍。蕭惠開臨終前嘆道：“紀僧真將來必定富貴，我卻見不到這一天了。”便託付他給劉秉、周顒二人。當初蕭惠開在益州時，地方發生叛亂，被圍困於城中，有一位道士對他說：“城圍不久就會解除，您貴門後代將大興，不必擔憂外敵。”蕭惠開對紀僧真密語：“我子孫中沒有傑出人才，只有道成一人。”紀僧真記住這話，於是請求向太祖（南齊開國皇帝蕭道成）獻身。他隨從太祖在淮陰時，用閒書來代寫遠近書信，從低微的官職歷任太祖冠軍府參軍、主簿。有一次他夢到滿江長滿蒿草與艾草，驚醒後如實告知太祖。太祖說：“《詩經》中說‘採蕭’，‘蕭’就是‘艾’，艾草生長在江流之中，說明你不必廣爲傳播。”可見其深受信任。元徽初年，太祖駐紮新亭，抵抗桂陽賊人。蕭惠朗突然突入東門，紀僧真與身邊的侍衛共同抵抗。賊人退去後，太祖命他統領親兵在城內巡邏。戰事平息後，任命他爲南臺御史、太祖領軍府功曹。當朝廷有廢立之議，太祖與袁粲、褚淵商議，紀僧真上奏說：“如今朝廷混亂，百姓無法自保，天下人所望者不在袁粲、褚淵。您怎能默然不語，任其被滅？存亡之機，望您深思熟慮。”太祖認同他的意見。太祖想從廣陵起兵，紀僧真又進諫：“雖主上殘暴，濫施暴政，但祖上基業如同磐石穩固。如今大家北遷，未必人人跟隨。就算攻下廣陵，天子仍居宮中，號令天下，一定會視您爲叛逆，如何躲避？若失敗，應北走胡地，我認爲這不是萬全之策。”太祖說：“你顧家，怎能和我一同行動？”紀僧真叩首表示忠誠，絕無二心。昇明元年，被任命爲員外郎，兼任東武城令。不久授任給事中、邵陵王參軍。太祖曾在東府高樓望見石頭城，紀僧真在身邊。太祖說：“衆將領勸我殺袁粲、劉秉，我尚不欲立即下手。”等到沈攸之叛亂爆發，紀僧真隨太祖入朝。石頭城叛亂夜裏爆發，太祖派兵進攻。宮中看到石頭城火光沖天、喊聲震天，人心惶惶。紀僧真對衆人說：“喊聲不斷，一定是官軍進攻。火光出現，說明叛賊不會自焚，一定是官軍取勝。”不久便上報石頭城已平。太祖出兵駐紮新亭，派紀僧真帶領一千人駐守帳內。起初太祖在領軍府時，命紀僧真學習他的筆跡，後來每當寫信、覆信，都交由紀僧真代筆，太祖看到後笑着說：“我已寫不出自己的字了。”當初太祖在淮陰修城時，發現一塊古銅製的“錫趺”，高數尺，底面刻有篆字，無人能識。紀僧真說：“何須辨識這些文字，這分明是上古之物，是九錫之徵。”太祖說：“你不要胡說。”等太祖即將封爲齊公時，曾有過楊祖之人在朝廷上謀反的計劃。紀僧真建議改擇吉日，不久楊祖之的陰謀便被察覺。太祖說：“沒有你的提醒，也會有點小麻煩，這和冰上行走何其相似。”於是轉任齊國中書舍人。建元初年，兼任東燕令，被封爲新陽縣男，三百戶。後轉任羽林監，加授建威將軍，升任尚書主客郎、太尉中兵參軍，原有職務不變。又以原職兼任中書舍人。太祖病重時，任命紀僧真負責起草遺詔。永明元年，太祖去世，紀僧真在喪事期間被起用爲建威將軍，隨即任南泰山太守，又任中書舍人，原有職務不變，兼管諸王事務。紀僧真容貌端正，言談優雅，具有士人風度。世祖曾望着他，笑着說：“人不必看出身，紀僧真遠勝於世家子弟。”在他衆多權貴中，最爲受寵信賴。後被任命爲越騎校尉，其餘官職皆保留。外調任建武將軍、建康令。後又回任左右郎將、泰山太守，加授先驅使。不久任前軍將軍，遭遇母親去世，開墓發現五色雙頭蛇。世祖去世後，紀僧真悲痛哭泣，思念不已。明帝因紀僧真多年隨侍皇帝，建武元年任命他爲遊擊將軍，兼任司農，待之如故。明帝想讓他出外治郡，紀僧真請求推薦其弟紀僧猛爲鎮蠻護軍、晉熙太守。永泰元年，升任司農卿。明帝去世，主持山陵事務。後外調爲廬陵內史，享年五十五歲，去世。

宋朝時，有道士楊法持與太祖早有交情。元徽末年，他傳達祕密計謀。昇明年間，被任命爲“僧正”。建元初年，被罷去道士身份，授寧朔將軍，封州陵縣男，三百戶。二年，北狄圍攻朐山，派楊法持爲軍主，率兵救援。永明四年，因役使賓客，被收回糧餉並削除封地。死後無嗣。

劉系宗，是丹陽人。年輕時擅長書畫，曾爲宋竟陵王蕭誕之子蕭景粹的侍書。蕭誕起兵討伐廣陵時，城內大多被殺，皇帝下令沈慶之赦免劉系宗，任命爲東宮侍書。泰始年間任主書，因出身寒微，但不斷晉升，至勳貴階層。元徽初年，任奉朝請，兼任中書通事舍人，員外郎，封始興南亭侯，食邑三百七十戶，兼任秣陵令。太祖廢掉蒼梧王當天，召見正直的舍人虞整，卻發現他醉酒不能起身，劉系宗欣喜地奉命行事。太祖說：“天地重開，正是你盡心盡力之時。”讓他抄寫各種分令與書信。又派主書十人、書記二十人配合工作，所有事務皆圓滿完成。後任羽林監，轉任步兵校尉，再任龍驤將軍，外調任海鹽令。太祖即位後，任龍驤將軍、建康令。永明元年，任寧朔將軍，原有職務不變。不久轉任右軍將軍、淮陵太守，仍兼中書通事舍人。母親去世，主動離職，後被起用爲寧朔將軍，恢復原職。永明四年，白賊唐宇之起兵，宿衛部隊東征討伐，劉系宗隨軍慰勞，行程遍及被叛軍佔據的各縣，百姓被驅趕者，全部恢復原籍。劉系宗回來後，太祖說：“這一段沒有戰爭，只是平定叛亂，百姓安寧，非常欣慰。”賜予他錢帛。太祖打算修築白下城，但難以徵發民夫。劉系宗上奏建議，免除曾跟隨唐宇之作亂的東邊民衆的徭役。太祖採納了建議。之後，皇帝親臨白下城操練軍隊，感慨地說：“劉系宗爲國家獲得這座城。”永明年間，每當外使來朝，朝廷信件常由劉系宗代筆回覆，祕書部門也歸他統領。再次任少府，遷爲遊擊將軍、魯郡太守。鬱林王即位後，加封驍騎將軍，仍任寧朔將軍、宣城太守。劉系宗長期在中央任職，熟悉政務。明帝說：“讀書人難以治理國家，只要會讀書就夠了，一個劉系宗足夠治理五百人。”可見他對政務的重視。建武二年，劉系宗在任上去世，享年七十七歲。

茹法亮，是吳興武康人。宋大明年間起家爲小吏，歷任齋官、辦事員。孝武帝末年，負責制定酒法，處罰過嚴，還曾在江右打獵時，挑選一百八十名平民作爲隨從，皆爲富戶之子，前往南州，其中被鞭打者過半。茹法亮十分恐懼，藉機請求出家爲道人。明帝初年，他捨棄道人身份，結交阮佃夫，任用爲兗州刺史孟次陽的典籤。多次晉升，至太祖冠軍府行參軍。元徽初年，任殿中將軍，任晉熙王郢州典籤，任長兼殿中御史。世祖鎮守盆城時，需要舊時的親信，茹法亮請求留下擔任上江州典籤，後任南臺御史，兼松滋令。他善於迎合，精於奉承，逐漸受到信任。隨軍返回石頭城。建元初年，被任命爲東宮主書。任奉朝請，補任東宮通事舍人。世祖即位後，仍任中書通事舍人。兼任員外郎，兼南濟陰太守。永明元年，任命爲龍驤將軍。第二年，下詔說：“茹法亮近在盆城，多次奉命傳達朝廷旨意，內外慰勞軍隊，義勇盡出，士氣高昂。在艱難險阻中，盡心竭力。應封爲土地之主，以表彰忠功。”封望蔡縣男，食邑三百戶。轉任給事中、羽林監。永明七年，任臨淮太守，後轉任竟陵王司徒中兵參軍。巴東王子響在荊州殺害僚屬，皇帝派軍西上，派茹法亮傳達詔令並安撫王子響。茹法亮到達江津時，王子響召見他，他卻因畏懼而不願前往。又請求見傳詔，仍不派遣，因此王子響大怒，派兵攻破尹略軍隊。戰事平定後，茹法亮抵達江陵，處理刑賞，皆依皇帝旨意迅速決斷。軍隊撤回後，皇帝悔恨殺了王子響，對茹法亮責備。但不久之後，又被重新信任。鬱林王即位後，任步兵校尉。延興元年，升任前軍將軍。延昌殿是世祖的私室，收藏着御用服飾。兩個年幼的皇帝住在西殿，高宗即位後居東齋，開放密室，取出世祖的白紗帽和防身刀，茹法亮聽到後悲泣不止。被任命爲遊擊將軍。高武年間的舊人幾乎無人倖存，茹法亮因掌管文書事務，因此未被懷疑，官職地位一如往常。永泰元年，王敬則之亂平定，茹法亮再次受命出訪安撫。外放爲大司農。中書省是掌權的要職，茹法亮不樂離任，堅決推辭，但後來由他人接任，茹法亮含淚離開。年六十四歲，死於官任。

呂文顯，是臨海人。起初爲宋孝武帝的齋官。昇明初年，任太祖錄尚書省事，逐步升至殿中侍御史、羽林監，兼蘭陵縣丞、縣令，龍驤將軍，秣陵縣令。被封爲劉陽縣男。永明元年，任寧朔將軍、中書通事舍人，原有職務不變。呂文顯以執法嚴苛、細緻著稱。三年，兼任南清河太守。與茹法亮等人輪流出入宮廷擔任舍人，皆受寵信。各地的貢品和饋贈每年達數百萬，他們皆建造大宅，開山築池。永明五年，任建康縣令，轉任長水校尉，歷任南泰山、南譙太守，後任司徒中兵參軍、淮南太守，繼續擔任舍人省值長。官職逐步升至左中郎將、南東莞太守、右軍將軍。高宗輔政時，呂文顯任少府，備受任用。經歷建武、永元年間，任尚書右丞、少府卿。去世。

呂文度，是會稽人。宋朝時爲細作金銀庫的小吏，竹器匠人。元徽年間任射雉官，隨監察官莫修宗前往郢州。世祖鎮守盆城抵禦沈攸之時，呂文度仍留下侍奉，熟知軍隊中的雜務，因此被親近。隨軍返回都城後，任石頭城監，仍入東宮任職。世祖即位後，任制局監，官至員外郎，兼任南濮陽太守。宮內軍隊及外派地方官員的派遣，都歸他管轄，掌權極大。因此傳說越州缺官，皇帝尋找一個可信賴的人去任職，呂文度推薦所知的費延宗，皇帝認爲合適，便任命他爲越州刺史。永明年間，皇帝下令親近之人不得擅自舉薦人才，士人若被罷免，寒門人士則鞭笞一百。皇帝性情嚴厲，呂文顯曾在殿側高聲咳嗽，皇帝命茹法亮訓斥，認爲不敬，因此朝廷近臣都畏懼其威嚴，不敢有異言。當時茹法亮掌管雜事及祕密政令，呂文顯掌管糧草和布匹事務，其他舍人各自沒有特別職責。虎賁中郎將潘敞掌管監功造作。皇帝下令建造禪靈寺，親臨查看，非常滿意。潘敞高興，邀請呂文顯私下登上寺廟南門樓，皇帝得知後，將潘敞關押，只將呂文顯貶爲南譙郡太守，久後才恢復。濟陽的江瞿曇、吳興的沈徽孚等人，只是士人家出身的通事舍人，無權無勢。沈徽孚稍有文采，曾被用作文詞。建武年間，許多詔書都用他的文字。官至黃門郎。

史臣評論說：自中古以來，國家治理，政務細密，不交給外臣。尚書八座、五曹，各司其職，由九卿六府輔佐，事務以副職爲輔。多數官員皆是世家高官，多爲疏遠之人，上奏事務也逐漸被廢止，奔走勞碌也漸漸減少。重要文書的傳達，歸於專人處理，內外通信，必須立即傳達。那些身着官服，俯首朝見，晨昏侍奉，陪伴君王在殿中、在欄杆邊，探求君王喜惡，熟悉君王威儀，由普通而逐漸獲得信任，因掌握國家大政，掌握開閉政機。君主掌政時期，每日處理政務極爲繁重，不能有絲毫失誤，宮中的一聲咳嗽、一句話，都必須率先得知。故可窺見國勢的盈縮，於靜默中獲取權力的珠玉。他們因此坐享聲威，臥享全國影響，賄賂日增，私利往來不斷。財富等同於富貴人家，權力遠超常人。如今設立《倖臣篇》，作爲前代史書的延續。