《北齐书》•卷六·帝纪第六·孝昭

孝昭
　　孝昭皇帝演，字延安，神武皇帝第六子，文宣皇帝之母弟也。幼而英特，早有大成之量，武明皇太后早所爱重。魏元象元年，封常山郡公。及文襄执政，遣中书侍郎李同轨就霸府为诸弟师。帝所览文籍，源其指归而不好辞彩。每叹云："虽盟津之师，左骖震而不衄。"以为能。遂笃志读《汉书》，至《李陵传》，恒壮其所为焉。聪敏过人，所与游处，一知其家讳，终身未尝误犯。同轨病卒，又命开府长流参军刁柔代之，性严褊，不适诱训之宜，中被遣出。帝送出阁，惨然敛容，泪数行下，左右莫不歔欷。其敬业重旧也如此。
　　天保初，进爵为王。五年，除并省尚书令。帝善断割，长于文理，省内畏服。七年，从文宣还邺。文宣以尚书奏事，多有异同，令帝与朝臣先论定得失，然后敷奏。帝长于政术，剖断咸尽其理，文宣叹重之。八年，转司空、录尚书事。九年，除大司马，仍录尚书。时文宣溺于游宴，帝忧愤表于神色。文宣觉之，谓帝曰："但令汝在，我何为不纵乐？"帝唯啼泣拜伏，竟无所言。文宣亦大悲，抵杯于地曰："汝以此嫌我，自今敢进酒者，斩之！"因取所御杯尽皆坏弃。后益沉湎，或入诸贵贱家角力批拉，不限贵贱。唯常山王至，内外肃然。帝又密撰事条，将谏，其友王晞以为不可。帝不从，因间极言，遂逢大怒。顺成后本魏朝宗室，文宣欲帝离之，阴为帝广求淑媛，望移其宠。帝虽承旨有纳，而情义弥重。帝性颇严，尚书郎中剖断有失，辄加捶楚，令史奸慝，便即考竟。文宣乃立帝于前，以刀环拟胁召被帝罚者，临以白刃，求帝之短，咸无所陈，方见解释。自是不许笞箠郎中。后赐帝魏时宫人，醒而忘之，谓帝擅取，遂以刀环乱筑，因此致困。皇太后日夜啼泣，文宣不知所为。先是禁友王晞，乃舍之，令侍帝。帝月余渐瘳，不敢复谏。
　　及文宣崩，帝居禁中护丧事，幼主即位，乃即朝班。除太傅、录尚书，朝政皆决于帝。月余，乃居藩邸，自是诏敕多不关帝。客或言于帝曰："鸷乌舍巢，必有探卵之患，今日之地，何宜屡出。"乾明元年，从废帝赴邺，居于领军府。时杨愔、燕子献、可朱浑天和、宋钦道、郑子默等以帝威望既重，内惧权逼，请以帝为太师、司州牧、录尚书事；长广王湛为大司马、录并省尚书事，解京畿大都督。帝时以尊亲而见猜斥，乃与长广王期猎，谋之于野。三月甲戌，帝初上省，旦发领军府，大风暴起，坏所御车幔，帝甚恶之。及至省，朝士咸集。坐定，酒数行，执尚书令杨愔、右仆射燕子献、领军可朱浑天和、侍中宋钦道等于坐。帝戎服与平原王段韶、平秦王高归彦、领军刘洪徽入自云龙门，于中书省前遇散骑常侍郑子默，又执之，同斩于御府之内。帝至东閤门，都督成休宁抽刃呵帝。帝令高归彦喻之，休宁厉声大呼不从。归彦既为领军，素为兵士所服，悉皆弛仗，休宁叹息而罢。帝入至昭阳殿，幼主、太皇太后、皇太后并出临御坐。帝奏愔等罪，求伏专擅之辜。时庭中及两廊下卫士二千余人皆被甲待诏，武卫娥永乐武力绝纶，又被文宣重遇，抚刃思效。废帝性吃讷，兼仓卒不知所言。太皇太后又为皇后誓，言帝无异志，唯去逼而已。高归彦敕劳卫士解严，永乐乃内刀而泣。帝乃令归彦引侍卫之士向华林园，以京畿军入守门阁，斩娥永乐于园。诏以帝为大丞相、都督中外诸军、录尚书事，相府佐史进位一等。帝寻如晋阳，有诏军国大政咸谘决焉。
　　帝既当大位，知无不为，择其令典，考综名实，废帝恭己以听政。太皇太后寻下令废少主，命帝统大业。皇建元年八月壬午，皇帝即位于晋阳宣德殿，大赦，改乾明元年为皇建。诏奉太皇太后还称皇太后，皇太后称文宣皇后，宫曰昭信。乙酉，诏自太祖创业已来，诸有佐命功臣子孙绝灭，国统不传者，有司搜访近亲，以名闻，当量为立后；诸郡国老人各授版职，赐黄帽鸠杖。又诏謇正之士并听进见陈事；军人战亡死王事者，以时申闻，当加荣赠；督将、朝士名望素高，位历通显，天保以来未蒙追赠者，亦皆录奏；又以廷尉、中丞，执法所在，绳违按罪，不得舞文弄法；其官奴婢年六十已上免为庶人。戊子，以太傅、长广王湛为右丞相，以太尉、平阳王淹为太傅，以尚书令、彭城王浟为大司马。壬辰，诏分遣大使巡省四方，观察风俗，问人疾苦，考求得失，搜访贤良。甲午，诏曰："昔武王克殷，先封两代，汉、魏、二晋，无废兹典。及元氏统历，不率旧章。朕纂承大业，思弘古典，但二王三恪，旧说不同，可议定是非，列名条奏。其礼义体式亦仰议之。"又诏国子寺可备立官属，依旧置生，请习经典，岁时考试。其文襄帝所运石经，宜即施列于学馆。外州大学亦仰典司勤加督课。丙申，诏九州勋人有重封者，听分授子弟，以广骨肉之恩。九月壬申，诏议定三祖乐。冬十一月辛亥，立妃元氏为皇后，世子百年为皇太子。赐天下为父后者爵一级。癸丑，有司奏太祖献武皇帝庙宜奏《武德》之乐，舞《昭烈》之舞；世宗文襄皇帝庙宜奏《文德》之乐，舞《宣政》之舞；显祖文宣皇帝庙宜奏《文正》之乐，舞《光大》之舞。诏曰可。庚申，诏以故太师尉景、故太师窦泰、故太师太原王娄昭、故太宰章武王厙狄干、故太尉段荣、故太师万俟普、故司徒蔡俊、故太师高乾、故司徒莫多娄贷文、故太保刘贵、故太保封祖裔、故广州刺史王怀十二人配飨太祖庙庭，故太师清河王岳、故太宰安德王韩轨、故太宰扶风王可朱浑道元、故太师高昂、故大司马刘丰、故太师万俟受洛干、故太尉慕容绍宗七人配飨世宗庙庭，故太尉河东王潘相乐、故司空薛脩义、故太傅破六韩常三人配飨显祖庙庭。是月，帝亲戎北讨库莫奚，出长城，虏奔遁，分兵致讨，大获牛马，括总入晋阳宫。十二月丙午，车驾至晋阳。
　　二年春正月辛亥，祀圆丘。壬子，禘于太庙。癸丑，诏降罪人各有差。二月丁丑，诏内外执事之官从五品已上及三府主簿录事参军、诸王文学、侍御史、廷尉三官、尚书郎中、中书舍人，每二年之内各举一人。冬十月丙子，以尚书令、彭城王浟为太保，长乐王尉粲为太尉。己酉，野雉栖于前殿之庭。十一月甲辰，诏曰："朕婴此暴疾，奄忽无逮。今嗣子冲眇，未闲政术，社稷业重，理归上德。右丞相、长广王湛研机测化，体道居宗，人雄之望，海内瞻仰，同胞共气，家国所凭，可遣尚书左仆射、赵郡王睿喻旨，征王统兹大宝。其丧纪之礼一同汉文，三十六日悉从公除，山陵施用，务从俭约。"先是帝不豫而无阙听览，是月，崩于晋阳宫，时年二十七。大宁元年闰十二月癸卯，梓宫还邺，上谥曰孝昭皇帝。庚午，葬于文靖陵。
　　帝聪敏有识度，深沉能断，不可窥测。身长八尺，腰带十围，仪望风表，迥然独秀。自居台省，留心政术，闲明簿领，吏所不逮。及正位宸居，弥所克励。轻徭薄赋，勤恤人隐。内无私宠，外收人物，虽后父位亦特进无别。日昃临朝，务知人之善恶，每访问左右，冀获直言。曾问舍人裴泽在外议论得失。泽率尔对曰："陛下聪明至公，自可远侔古昔，而有识之士，咸言伤细，帝王之度，颇为未弘。"帝笑曰："诚如卿言。朕初临万机，虑不周悉，故致尔耳。此事安可久行，恐后又嫌疏漏。"泽因被宠遇。其乐闻过也如此。赵郡王睿与厙狄显安侍坐，帝曰："须拔我同堂弟，显安我亲姑子，今序家人礼，除君臣之敬，可言我之不逮。"显安曰："陛下多妄言。"曰："若何？"对曰："陛下昔见文宣以马鞭挞人，常以为非，而今行之，非妄言耶？"帝握其手谢之。又使直言。对曰："陛下太细，天子乃更似吏。"帝曰："朕甚知之，然无法来久，将整之以至无为耳。"又问王晞，晞答如显安，皆从容受纳。性至孝，太后不豫，出居南宫，帝行不正履，容色贬悴，衣不解带，殆将四旬。殿去南宫五百余步，鸡鸣而去，辰时方还，来去徒行，不乘舆辇。太后所苦小增，便即寝伏閤外，食饮药物尽皆躬亲。太后常心痛不自堪忍，帝立侍帷前，以爪掐手心，血流出袖。友爱诸弟，无君臣之隔。雄断有谋，于时国富兵强，将雪神武遗恨，意在顿驾平阳，为进取之策。远图不遂，惜哉！初，帝与济南约不相害。及舆驾在晋阳，武成镇邺，望气者云邺城有天子气。帝常恐济南复兴，乃密行鸠毒，济南不从，乃扼而杀之。后颇愧悔。初苦内热，频进汤散。时有尚书令史姓赵，于邺见文宣从杨愔、燕子献等西行，言相与复仇。帝在晋阳宫，与毛夫人亦见焉。遂渐危笃。备禳厌之事，或煮油四洒，或持炬烧逐。诸厉方出殿梁，骑栋上，歌呼自若，了无惧容。时有天狗下，乃于其所讲武以厌之。有兔惊马，帝坠而绝肋。太后视疾，问济南所在者三，帝不对。太后怒曰："杀之耶？不用吾言，死其宜矣！"临终之际，唯扶服床枕，叩头求哀。遣使诏追长广王入纂大统，手书云："宜将吾妻子置一好处，勿学前人也。"
　　论曰：神武平定四方，威权在己，迁邺之后，虽主器有人，号令所加，政皆自出。文宣因循鸿业，内外叶从，自朝及野，群心属望，东魏之地，举国乐推，曾未期月，遂登宸极。始则存心政事，风化肃然，数年之间，朝野安出。其后纵酒肆欲，事极猖狂，昏邪残暴，近代未有，飨国不永，实由斯疾。济南继业，大革其弊，风教粲然，搢绅称幸。股肱辅弼，虽怀厥诚，既不能赞弘道德，和睦亲懿，又不能远虑防身，深谋卫主，应断不断，自取其咎。臣既诛夷，君寿废辱，皆任非其器之所致尔。孝昭早居台阁，故事通明，人吏之间，无所不委。文宣崩后，大革前弊。及临尊极，留心更深，时人服其明而识其细也。情好稽古，率由礼度，将封先代之胤，且敦学校之风，征召英贤，文武毕集。于时周氏朝政移于宰臣，主将相猜，不无危殆。乃眷关右，实怀兼并之志，经谋宏远，实当代之明主，而降年不永，其故何哉？岂幽显之间，实有报复，将齐之基宇止在于斯，帝欲大之，天不许也？
　　《北齐书》　唐·李百药

译文：

孝昭皇帝高演，字延安，是神武皇帝的第六个儿子，文宣皇帝的同母弟弟。他年少时就聪明过人，才智出众，深受武明皇后喜爱和器重。北魏元象元年，被封为常山郡公。等到文襄帝执政时，派中书侍郎李同轨到他府中担任诸弟的老师。高演读书很注重理解文章的主旨，不喜欢辞藻华丽。他常常感叹说：“即使像古代周武王在盟津时的军队，即使遇到困难也不会溃败。”他非常佩服这种坚韧不拔的精神，于是专心研读《汉书》，尤其对李陵传中的内容感到钦佩和振奋。他聪慧敏锐，与人交往，一旦得知人家的家讳，一辈子也不会犯错。

李同轨去世后，朝廷又派开府长史刁柔接替他的职务。但刁柔个性苛刻、脾气暴躁，不适合做教育和引导的工作，因此被贬出府。高演亲自送他出府时，神情悲痛，面容肃穆，泪流满面，左右的人无不为之动容。这充分说明他对待旧人、敬业守信的态度。

天保初年，高演被升为王爵。天保五年，被任命为并省尚书令。他善于决断，擅长处理政务，朝廷官员都十分敬畏他。天保七年，随文宣帝返回邺城。文宣帝发现尚书提出的奏章意见不一，便让高演和朝中大臣先行讨论，确定对错后，再正式奏报。高演擅长政治谋略，处理政事条理清楚、公平合理，文宣帝对此十分赞赏。天保八年，升任司空、录尚书事；天保九年，又被任命为大司马，仍兼录尚书事。

当时文宣帝沉溺于宴饮游乐，高演则忧心忡忡，情绪明显流露出来。文宣帝察觉后，对他说：“只要你在，我还能怎么不乐呢？”高演只是哭泣着拜伏在地，一句话也没说。文宣帝也十分悲伤，将酒杯砸在地上，怒吼道：“你因为这种事情责怪我，从今以后谁敢再给我敬酒，就斩了他！”于是把自己平时用的杯子全部砸烂扔掉。后来文宣帝愈发沉溺于享乐，甚至进入达官贵人或平民家中比力气、斗狠，不分贵贱。但只有常山王高演到来时，朝廷内外才会肃然起敬。

高演还私下整理了各种政事条文，打算向文宣帝进谏。他的朋友王晞认为这样做不可行，高演不听，仍趁机直言进谏，结果遭到文宣帝大怒。顺成皇后原本是北魏宗室，文宣帝想让高演远离她，暗中为他寻找美姬，希望转而宠爱。高演虽然按照命令接受了这些妃嫔，但内心对顺成皇后的情感反而更加深厚。

高演性格严肃，若尚书郎中在断案中出现失误，他就会立即责打；若有史官作奸作恶，立刻就加以严惩。有一次，文宣帝当着高演的面，拿出刀环威胁被处罚的人，举刀逼近，逼其说出过错，但这些人毫无所言，最终才得以释放。从此以后，文宣帝不再允许对郎中使用鞭打处罚。后来，文宣帝赏赐高演一些北魏时期的宫人，高演醒来后却忘了，错以为是私自索取，于是文宣帝便用刀环狠狠打他，导致他受伤严重。太后日夜哭泣，文宣帝也无计可施。此前曾禁过朋友王晞，现在便释放他，让他侍奉高演。一个多月后，高演才逐渐康复，也不再敢进谏。

文宣帝去世后，高演在宫中主持丧事，年幼的新君即位，高演便入朝就职，被任命为太傅、录尚书事，朝政大权全由他决定。一个多月后，他退居藩王府邸，从此朝廷的诏令很少再传到他那里。

有客人劝他说：“猛禽离开巢穴，必会引发祸患，如今你的地位如此显赫，怎么能屡次出面呢？”乾明元年，高演随废帝前往邺城，居住在领军府。当时杨愔、燕子献、可朱浑天和、宋钦道、郑子默等人认为高演威望极高，担心他权力过大，便联名请求立高演为太师、司州牧、录尚书事，同时任命长广王高湛为大司马、录并省尚书事，并解除京畿大都督之职。当时高演因宗室身份受到猜忌排斥，于是与长广王约好打猎，趁机在野外密谋决策。

三月甲戌日，高演首次上朝，清晨从领军府出发，突然遭遇暴风，吹破了他所乘的车帘，他对此非常不悦。到了尚书省，文武官员都已聚集。坐定后，酒过数巡，高演当即抓住尚书令杨愔、右仆射燕子献、领军可朱浑天和、侍中宋钦道等人，将他们绑在座位上。接着，他身穿铠甲，与平原王段韶、平秦王高归彦、领军刘洪徽一起从云龙门进入，途中遇到散骑常侍郑子默，也将他抓住，一同在御府内斩首。

高演到达东阁门时，都督成休宁抽出刀来呵斥他。高演命令高归彦去劝说，成休宁怒吼不听。高归彦本是领军将领，深受士兵拥护，众人便纷纷放下武器，成休宁只好叹气放弃。高演进入昭阳殿，幼主、太皇太后、皇太后都亲自出来迎接。高演上奏杨愔等人罪状，请求承担专权乱政的罪责。当时朝廷中及两旁廊下的卫兵两千多人皆身披铠甲，待命。武卫娥永乐身强力壮，又曾在文宣帝时期深受信任，看到此景，心怀激愤，奋起欲效命。废帝性格迟钝，又来不及反应。太皇太后又亲自发誓，说高演并无异心，只是想清除威胁而已。高归彦命令卫兵解除戒备，娥永乐这才收起刀，流着眼泪。高演于是命高归彦带侍卫前往华林园，调遣京畿军队驻守城门，并下令在园中斩杀了娥永乐。

朝廷下诏，任命高演为大丞相、都督中外诸军、录尚书事，辅政府的属官也一律提升一级。不久之后，高演前往晋阳，朝廷下诏说，所有军国大事都须向他咨询决定。

高演掌握大权后，知无不为，他审慎地选择制度，核实名实，废帝则以简朴的态度听政。太皇太后随后下令废除幼主，命高演主持国家大政。皇建元年八月壬午日，高演在晋阳宣德殿即位为帝，大赦天下，将乾明元年改名为皇建年号。下诏尊奉太皇太后称皇太后，皇太后称文宣皇后，宫名为昭信。乙酉日，下诏说，自太祖建立国家以来，若有功臣子孙绝嗣、国统断绝的，有关部门应搜访其近亲，登记上报，酌情立为后嗣；各郡国的老人应授予官职，赐予黄帽和鸠杖。又下令允许直言敢谏之士进见陈说政事；凡军人战死为国的，应按时上报，给予追赠；那些地位显赫、声望卓著的督将和朝中官员，在天保年间尚未被追封的，也一并上报；同时规定，廷尉、中丞等官员负责执法，必须依法办事，不得随意曲解法律；年满六十的官奴婢，一律释放为民。

戊子日，任命太傅、长广王高湛为右丞相，太尉、平阳王高淹为太傅，尚书令、彭城王高浟为大司马。壬辰日，下诏派遣使臣巡视全国，考察风俗，体察民情，查找政务得失，搜罗贤才。甲午日，下诏说：“过去武王伐纣时，先封两代宗亲，汉、魏、东晋、南朝都延续这一传统。元魏统治时期，却背离了旧制。我继承大业，希望弘扬古制，但关于‘二王三恪’的旧说存在争议，可请有关部门商议清楚，提出具体条文上报。礼制、礼仪制度也应重新议定。”又下令国子寺设立完整机构，恢复办学，学生要学习经典，并定期考试；文襄帝当年运来并保存的石经，应立即陈列于学宫；各地方大学也应加强督促和教学工作。

丙申日，下诏允许有功勋的贵族子弟可以分封，以增进家族亲情。九月壬申日，下令商议确定三祖的礼乐制度。冬十一月辛亥日，立元氏为皇后，世子百年为皇太子。赐天下所有父亲的后人增加一级爵位。癸丑日，有关部门奏报：太祖献武皇帝庙应奏《武德》之乐，表演《昭烈》之舞；世宗文襄皇帝庙应奏《文德》之乐，表演《宣政》之舞；显祖文宣皇帝庙应奏《文正》之乐，表演《光大》之舞，都获批准。

庚申日，诏令将故太师尉景、窦泰、太原王娄昭、章武王厙狄干、太尉段荣、太师万俟普、司徒蔡俊、太师高乾、司徒莫多娄贷文、太保刘贵、太保封祖裔、广州刺史王怀十二人，配享太祖庙；故太师清河王岳、太宰安德王韩轨、太宰扶风王可朱浑道元、太师高昂、大司马刘丰、太师万俟受洛干、太尉慕容绍宗七人，配享世宗庙；太尉河东王潘相乐、司空薛脩义、太傅破六韩常三人，配享显祖庙。该月，高演亲自率军北征库莫奚部，从长城出发，敌人溃逃，分兵追击，大获牛马，全部缴获运回晋阳宫中。十二月丙午日，皇帝抵达晋阳。

第二年春季正月辛亥日，举行祭天大典；壬子日，在太庙举行追尊祖先的大典；癸丑日，下诏对罪犯按不同情况给予赦免。二月丁丑日，下诏规定，凡内外各级官员中从五品及以上，以及三府主簿、录事参军、诸王文学、侍御史、廷尉三官、尚书郎中、中书舍人，每两年必须各举一人推荐贤能。冬十月丙子日，任命尚书令彭城王高浟为太保，长乐王尉粲为太尉。己酉日，野鸡栖在皇宫正殿庭院。十一月甲辰日，下诏说：“我突然病重，已无法继续执政。新君年幼，尚未掌握治国之道，国家重任，必须交由德高望重者主持。右丞相长广王高湛精通治国之术，深通政理，德才兼备，举世仰望，与我血脉相通，是国家依靠之柱。请派尚书左仆射赵郡王睿前去传达旨意，征召高湛继承帝位。丧葬礼仪参照汉文帝之例，三十六天后即举行除丧，安葬时务必要节俭朴素。”在此之前，高演病重时并未中断政务，此月，他在晋阳宫中病逝，年仅二十七岁。大宁元年闰十二月癸卯日，灵柩返回邺城，追谥为孝昭皇帝。庚午日，安葬于文靖陵。

高演聪慧有见识，沉着果断，难以揣测。身高八尺，腰围十围，仪态出众，卓然不群。自从担任要职以来，他一直关心政事，精通公文案卷，连普通官吏都难以胜任。真正登基为帝后，他更加努力，推行轻徭薄赋，体恤民生疾苦。他不宠幸任何妃嫔，对外广纳人才，即使是后父也仅赐予“特进”之职，没有特殊优待。他每天亲临朝堂，关心官员的品行，常常询问左右，希望能听到真实意见。曾经问舍人裴泽：“你在外边对朝政有何看法？”裴泽立即回答：“陛下聪明公正，可与古代圣王相比，但有见识的人普遍认为陛下对细节处理稍有不足，作为帝王，其胸襟尚嫌不够宽广。”高演笑着说：“你说得很对。我初掌大权时，确实考虑不周，以致于你这么说。但这问题不可以长期存在，恐怕以后又会疏漏。”裴泽因此受到赏识，这正说明他乐于接受批评。赵郡王睿和厙狄显安一起侍坐时，高演说：“必须提拔我同堂的弟弟，显安是我亲姑子，我现在与家人相处，应去除君臣之礼，可以直言指陈我的不足。”显安回答：“陛下常常说不该用马鞭打人，可现在却亲自用马鞭抽人，这难道不是妄言吗？”高演握住他的手，诚恳道歉。又让他直言，显安说：“陛下太琐碎，简直像一个官吏。”高演说：“我确实知道，但尚无长远的办法，将来一定会整顿，力求达到无为而治。”又问王晞，他回答如显安一般，高演都从容接纳。他极其孝顺，当太后生病时，他便离开住所到南宫侍奉，走路颠簸，脸色憔悴，连续数月不脱衣裳。南宫距离宫殿五百多步，他经常夜里天刚亮就出发，到辰时才回来，来回皆徒步，从不乘车。只要太后身体稍有不适，他就立即前往病榻外侍奉，饮食药物都亲自处理。有一次，太后心痛难忍，高演站在帐前，用手抓起自己的手心，血流出袖口。他与诸弟情深义重，毫无君臣之隔。他果断有谋略，当时国家富庶，军队强盛，意图平定北魏遗留的残局，计划直接进军平阳，建立进取之策。可惜这一远大计划未能实现，实在令人惋惜。

起初，他与济南王约好不相互伤害。后来，当皇帝驻守晋阳，武成帝镇守邺城，有人称邺城有“天子气”。高演时常担心济南会重新崛起，于是秘密派人下毒，济南拒绝，高演便将其扼杀，事后深感愧疚和后悔。

早年患有内热病，常服汤药。当时有尚书令史姓赵，在邺城见到文宣帝与杨愔、燕子献等人西行，说他们要复仇。高演在晋阳宫中，也亲眼见到毛夫人与他们同行。因此病情日重。他采取各种迷信方法避灾，如煮油洒地、持火把驱赶邪祟。当时有鬼怪出出现在殿梁上，骑在栋梁上，唱歌呼喊，毫无惧色。有天突然出现“天狗”，高演就于军营中操练以镇压。还有一次兔子惊吓到马，高演从马上跌落，肋骨断裂。太后探视他时，反复问济南的下落，高演始终不肯回答。太后怒斥：“是不是把他杀了？你不听我的话，该死！”临终前，他只能扶着床边，叩头哀求。朝廷派使者召长广王高湛回京继位，亲手写下遗书说：“请把我和妻子儿女安置在安全的地方，不要像前人那样悲惨地死去。”

评说：神武帝平定四方时，权柄掌握在自己手中，迁都邺城之后，虽然皇帝名义上存在，但实际权力仍由他掌控。文宣帝遵循前人制度，朝野上下都顺从他，人心归附，东魏疆土，全国一致推举，短短几个月就登上了皇位。起初他勤于政事，风化清明，几年之间，朝廷和民间都安定。但后来纵酒放纵，行为极端疯狂，残暴荒淫，是近代所罕见。国祚短促，正是因此。济南王继位后，革除弊政，风气焕然一新，士人十分庆幸。但那些辅政大臣，虽怀忠诚，却未能辅佐弘扬道德，调和亲情，也缺乏远见和谋略来保护君主，应断不断，最终自取灭亡。臣子被诛，君主被废，皆因才德不足所致。孝昭帝早年在朝廷任职，熟悉政事，人吏之间毫无疏离。文宣帝去世后，废除前弊，政局改观。登基之后，更加勤勉，世人称颂他明察秋毫，深谙细节。他崇尚古礼，遵守礼制，计划恢复先代宗室的封号，同时重视教育，振兴学校，征召各地贤才，文武官员齐聚一堂。当时西魏权臣当道，君臣之间互不信任，有危机之感。他密切关注关中地区，怀有兼并的意图，谋略深远，是当时真正的明君，但英年早逝，其原因何在？难道是天地之间有报应，使得北齐的基业只到此时为止？他有志于扩大疆土，而天意不允。