《北齊書》•卷四十六·列傳第三十八·循吏

循吏
　　張華原 宋世良 弟世軌 郎基 孟業 崔伯謙 蘇瓊 房豹 路去病
　　先王疆理天下，司牧黎元，刑法以禁其奸，禮教以防其欲。故分職命官，共理天下。《書》雲："知人則哲，能官人安人則惠。"睿哲之君，必致清明之臣，昏亂之朝，多有貪殘之吏。高祖撥亂反正，恤隱爲懷，故守令之徒，纔多稱職。仍以戰功諸將，出牧外藩，不識治體，無聞政術。非唯暗於前言往行，乃至始學依判付曹，聚斂無厭，淫虐不已，雖或直繩，終無悛革。於戲！此朝廷之大失。大寧以後，風雅俱缺，賣官鬻獄，上下相蒙，降及末年，黷貨滋甚。齊氏循良，如辛術之徒非一，多以官爵通顯，別有列傳。如房仲幹之屬，在武平之末能，卓爾不羣，斯固彌可嘉也。今掇張華原等列於《循吏》雲。
　　張華原，字國滿，代郡人也。少明敏，有器度。高祖開驃騎府，引爲法曹參軍，遷大丞相府屬，仍侍左右。從於信都，深爲高祖所親待。高祖每號令三軍，常令宣諭意旨。
　　周文帝始據雍州也，高祖猶欲以逆順曉之，使華原入關說焉。周文密有拘留之意；謂華原曰："若能屈驥足於此，當共享富貴，不爾，命懸今日。"華原曰："渤海王命世誕生，殆天所縱，以明公蕞爾關右，便自隔絕，故使華原銜喻公旨。明公不以此日改圖，轉禍爲福，乃欲賜脅，有死而已。"周文嘉其亮正，乃使東還。高祖以華原久而不返，每嘆惜之，及聞其來，喜見於色。
　　累遷爲兗州刺史，人懷感附，寇盜寢息。州獄先有囚千餘人，華原皆決遣。至年暮，唯有重罪者數十人，華原亦遣歸家申賀，依期至獄。先是州境數有猛獸爲暴，自華原臨州，忽有六駁食之，鹹以化感所致。後卒官，州人大小莫不號慕。
　　宋世良，字元友，廣平人。年十五便有膽氣，應募從軍北討，屢有戰功。尋爲殿中侍御史，詣河北括戶，大獲浮惰。還見汲郡城旁多骸骨，移書州郡，令悉收瘞。其夜，甘雨滂沱。還，孝莊勞之曰："知卿所括得丁倍於本帳，若官人皆如此用心，便是更出一天下也。"出除清河太守。世良才識閒明，尤善治術，在郡未幾，聲問甚高。郡東南有曲堤，成公一姓阻而居之，羣盜多萃於此。人爲之語曰："寧度東吳會稽，不歷成公曲堤。"世良施八條之制，盜奔他境。民又謠曰："曲堤雖險賊何益，但有宋公自屏跡。"後齊天保中大赦，郡先無一囚，羣吏拜詔而已。獄內穭生，桃樹、蓬蒿亦滿。每日衙門虛寂，無復訴訟者。其冬，醴泉出於界內。及代至，傾城祖道。有老人丁金剛泣而前，謝曰："己年九十，記三十五政，君非唯善治，清亦徹底。今失賢君，民何濟矣。"莫不攀援涕泣。除東郡太守，卒官。世良強學，好屬文，撰《字略》五篇、《宋氏別錄》十卷。與弟世軌俱有孝友之譽。
　　世軌，幼自嚴整，好法律，稍遷廷尉卿。洛州民聚結欲劫河橋，吏捕案之，連諸元徒黨千七百人。崔暹爲廷尉，以之爲反，數年不斷。及世軌爲少卿，判其事爲劫。於是殺魁首，餘從坐悉舍焉。時大理正蘇珍之亦以平幹知名。寺中爲之語曰："決定嫌疑蘇珍之，視表見裏宋世軌。"時人以爲寺中二絕。南臺囚到廷尉，世軌多雪之。仍移攝御史，將問其濫狀，中尉畢義雲不送，移往復不止。世軌遂上書，極言義雲酷擅。顯祖引見二人，親敕世軌曰："我知臺欺寺久，卿能執理與之抗衡，但守此心，勿慮不富貴。"敕義雲曰："卿比所爲誠合死，以志在疾惡，故且一恕。"仍顧謂朝臣曰："此二人並我骨鯁臣也。"及疾卒，廷尉、御史諸繫囚聞世軌死，皆哭曰："宋廷尉死，我等豈有生路！"
　　世良從子孝王，學涉，亦好緝綴文藻。形貌短陋，而好臧否人物，時論甚疾之。爲段孝言開府參軍，又薦爲北平王文學。求入文林館不遂，因非毀朝士，撰《別錄》二十卷，會平齊，改爲《關東風俗傳》，更廣見聞，勒成三十卷以上之。言多妄謬，篇第冗雜，無著述體。
　　郎基，字世業，中山人。身長八尺，美鬚髯，泛涉墳典，尤長吏事。起家奉朝請，累遷海西鎮將。梁吳明徹率衆攻圍海西，基獎勵兵民，固守百餘日，軍糧且罄，戎仗亦盡，乃至削木爲箭，剪紙爲羽。圍解還朝，僕射楊愔迎勞之曰："卿本文吏，遂有武略。削木剪紙，皆無故事，班墨之思，何以相過。"後帶潁川郡，積年留滯，數日之中，剖判鹹盡，而臺報下，並允基所陳。條綱既疏，獄訟清息，官民遐邇，皆相慶悅。基性清慎，無所營求，曾語人云："任官之所，木枕亦不須作，況重於此事。"唯頗令寫書。潘子義曾遺之書曰："在官寫書，亦是風流罪過。"基答書曰："觀過知仁，斯亦可矣。"後卒官，柩將還，遠近將送，莫不攀轅悲哭。
　　孟業，字敬業，鉅鹿安國人。家本寒微，少爲州吏。性廉謹，同僚諸人侵盜官絹，分三十匹與之，拒而不受。魏彭城王韶拜定州，除典籤。長史劉仁之謂業曰："我處其外，君居其內，同心戮力，庶有濟乎。"未幾仁之徵入爲中書令，臨路啓韶雲："殿下左右可信任者唯有孟業，願專任之。餘人不可信也。"又與業別，執手曰："今我出都，君便失援，恐君在後，不自保全。唯正與直，願君自勉。"業唯有一馬，因瘦而死。韶以業家貧，令州府官人同食馬肉，欲令厚償，業固辭不敢。韶乃戲業曰："卿邀名人也。"對曰："業以微細，伏事節下，既不能裨益，寧可損敗清風。"後高祖書與韶雲："典籤姓孟者極能用心，何不置之目前。"韶，高祖之婿也。仁之後爲兗州，臨別謂吏部崔暹曰："貴州人士，唯有孟業，宜銓舉之，他人不可信也。"崔暹問業曰："君往在定州，有何政績，使劉西兗如此欽嘆？"答曰："稟性愚直，唯知自修，無他長也。"
　　天保初，清河王嶽拜司州牧，聞業名行，復召爲法曹。業形貌短小，及謁見，嶽心鄙其眇小，笑而不言。後尋業斷決之處，乃謂業曰："卿斷決之明，可謂有過軀貌之用。"尋遷東郡守，以寬惠著。其年，麥一莖五穗，其餘三穗四穗共一莖，合郡人以爲政化所感。尋以病卒。
　　崔伯謙，字士遜，博陵人。父文業，鉅鹿守。伯謙少孤貧，善養母。高祖召赴晉陽，補相府功曹，稱之曰："清直奉公，真良佐也。"遷瀛州別駕。世宗以爲京畿司馬，勞之曰："卿騁足瀛部，已著康歌，督府務殷，是用相授。"族弟暹，當時寵要，謙與之僚舊同門，非吉凶未曾造請。後除濟北太守，恩信大行，乃改鞭用熟皮爲之，不忍見血，示恥而已。有朝貴行過郡境，問人太守治政何如。對曰："府君恩化，古者所無。"因誦民爲歌曰："崔府君，能治政，易鞭鞭，布威德，民無爭。"客曰："既稱恩化，何由復威？"曰："長吏憚威，民庶蒙惠。"民有貧弱未理者，皆曰："我自有白鬚公，不慮不決。"後爲銀青光祿大夫，卒。
　　蘇瓊，字珍之，武強人也。父備，仕魏至衛尉少卿。瓊幼時隨父在邊，嘗謁東荊州刺史曹芝。芝戲問曰："卿欲官不？"對曰："設官求人，非人求官。"芝異其對，署爲府長流參軍。文襄以儀同開府，引爲刑獄參軍，每加勉勞。幷州嘗有強盜，長流參軍推其事，所疑賊並已拷伏，失物家並識忍，唯不獲盜贓。文襄付瓊更令窮審，乃別推得元景融等十餘人，並獲贓驗。文襄大笑，語前妄引賊者曰："爾輩若不遇我好參軍，幾致枉死。"
　　除南清河太守，其郡多盜，及瓊至，民吏肅然，奸盜止息。或外境姦非，輒從界中行過者，無不捉送。零陵縣民魏雙成失牛，疑其村人魏子賓，送至郡，一經窮問，知賓非盜者，即便放之。雙成訴雲："府君放賊去，百姓牛何處可得？"瓊不理，密走私訪，別獲盜者。從此畜牧不收，多放散，雲："但付府君。"有鄰郡富豪將財物寄置界內以避盜，爲賊攻急，告曰："我物已寄蘇公矣。"賊遂去。平原郡有妖賊劉黑狗，構結徒侶，通於滄海。瓊所部人連接村居，無相染累。鄰邑於此伏其德。郡中舊賊一百餘人，悉充左右，人間善惡，及長吏飲人一杯酒，無不即知。瓊性清慎，不發私書。道人道研爲濟州沙門統，資產鉅富，在郡多有出息，常得郡縣爲徵。及欲求謁，度知其意，每見則談問玄理，應對肅敬，研雖爲債數來，無由啓口。其弟子問其故，研曰："每見府君，徑將我入青雲間，何由得論地上事。"郡民趙潁曾爲樂陵太守，八十致事歸。五月初，得新瓜一雙自來送。潁恃年老，苦請，遂便爲留，仍致於聽事樑上，竟不剖。人遂競貢新果，至門，聞知潁瓜猶在，相顧而去。有百姓乙普明兄弟爭田，積年不斷，各相援引，乃至百人。瓊召普明兄弟對衆人諭之曰："天下難得者兄弟，易求者田地，假令得地失兄弟心如何？"因而下灑，從人莫不淚泣。普明弟兄叩頭乞外更思，分異十年，遂還同住。每年春，總集大儒衛覬隆、田元鳳等講於郡學，朝吏文案之暇，悉令受書，時人指吏曹爲學生屋。禁斷淫祠，婚姻喪葬皆教令儉而中禮。又蠶月預下綿絹度樣於部內，其兵賦次第並立明式，至於調役，事必先辦，郡縣長吏常無十杖稽失。當時州郡無不遣人至境，訪其政術。天保中，郡界大水，人災，絕食者千餘家。瓊普集部中有粟家，自從貸粟以給付飢者。州計戶徵租，復欲推其貸粟。綱紀謂瓊曰："雖矜飢餧，恐罪累府君。"瓊曰："一身獲罪，且活千室，何所怨乎？"遂上表陳狀，使檢皆免，人戶保安。此等相撫兒子，鹹言府君生汝。在郡六年，人庶懷之，遂無一人經州。前後四表，列爲尤最。遭憂解職，故人贈遺，一無所受。尋起爲司直、廷尉正，朝士嗟其屈。尚書辛述曰："既直且正，名以定體，不慮不申。"
　　初，瓊任清河太守，裴獻伯爲濟州刺史，酷於用法，瓊恩於養人。房延祐爲樂陵郡，過州，裴問其外聲，祐雲："唯聞太守善，刺史惡。"裴雲："得民譽者非至公。"祐答言："若爾，黃霸、龔遂君之罪人也。"後有敕，州各舉清能。裴以前言，恐爲瓊陷，瓊申其枉滯，議者尚其公平。畢義云爲御史中丞，以猛暴任職，理官忌憚，莫敢有違。瓊推察務在公平，得雪者甚衆，寺署臺案，始自於瓊。遷三公郎中。趙州及清河、南中有人頻告謀反，前後皆付瓊推撿，事多申雪。尚書崔昂謂瓊曰："若欲立功名，當更思餘理，仍數雪反逆，身命何輕？"瓊正色曰："所雪者怨枉，不放反逆。"昂大慚。京師爲之語曰："斷決無疑蘇珍之。"
　　遷左丞，行徐州事。徐州城中五級寺忽被盜銅像一百軀，有司徵檢，四鄰防宿及蹤跡所疑，逮繫數十人，瓊一時放遣。寺僧怨訴不爲推賊，瓊遣僧，謝曰："但且還寺，得像自送。"爾後十日，抄賊姓名及贓處所，徑收掩，悉獲實驗，賊徒款引，道俗嘆伏。舊制以淮禁不聽商販輒度，淮南歲儉，啓聽淮北取糴。後淮北人飢，復請通糴淮南，遂得商估往還，彼此兼濟，水陸之利，通於河北。後爲大理卿而齊亡，仕周爲博陵太守。
　　房豹，字仲幹，清河人。祖法壽，《魏書》有傳。父翼宗。豹體貌魁岸，美音儀。釋褐開府參軍，兼行臺郎中，隨慕容紹宗。紹宗自雲有水厄，遂於戰艦中浴，並自投於水，冀以厭當之。豹曰："夫命也在天，豈人理所能延促？公若實有災眚，恐非禳所能解；若其實無，何禳之有。"紹宗笑曰："不能免俗，聊復爾耳。"未幾而紹宗遇溺，時論以爲知微。
　　遷樂陵太守，鎮以凝重，哀矜貧弱。豹階庭簡靜，圄囹空虛。郡治瀕海，水味多滷苦，豹命鑿一井，遂得甘泉，遐邇以爲政化所致。豹罷歸後，井味復鹹。齊滅，還鄉園自養，頻徵，辭疾。終於家。
　　路去病，陽平人也。風神疏朗，儀表瑰異。釋褐開府參軍。敕用士人爲縣宰，以去病爲定州饒陽令。去病明閒時務，性頗嚴毅，人不敢欺，然至廉平，爲吏民歎服。擢爲成安令。京城下有鄴、臨漳、成安三縣，輦轂之下，舊號難治，重以政亂時難，綱維不立，功臣內戚，請囑百端。去病消息事宜，以理抗答，勢要之徒，雖廝養小人莫不憚其風格，亦不至嫌恨。自遷鄴以還，三縣令治術，去病獨爲稱首。周武平齊，重其能官，與濟陰郡守公孫景茂二人不被替代，發詔褒揚。隋大業中，卒於冀氏縣令。
　　《北齊書》　唐·李百藥

譯文：

以下是對《北齊書·卷四十六·列傳第三十八·循吏》的現代漢語翻譯：

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古代聖明的君主治理天下，設立官職，管理百姓。刑法用來禁止奸邪行爲，禮教用來防止慾望氾濫。因此，分設官職，由官員共同治理國家。《尚書》說：“知道如何識別人才，就能明辨賢能，能夠正確任用官員，就能使百姓安定幸福。”明智英明的君主，必定會任用清廉有德的臣子；昏庸混亂的朝代，往往產生貪婪殘暴的官吏。高祖在動亂之後重新整頓秩序，以體恤百姓爲根本關懷，所以地方的守令大多才德出衆，勤於職守。但後來，因戰功被任命爲外藩長官的將領，大多不懂治政之道，對朝廷規章毫無瞭解。他們不僅不瞭解先祖的治國經驗和傳統做法，甚至剛開始學習處理政事時，就只知聚斂財富，無理取鬧，橫行霸道。即便偶爾受到懲處，也始終沒有悔改。唉！這是朝廷的巨大失誤啊。從大寧年間以後，風化敗壞，官場腐敗盛行，賣官鬻獄，上下互相欺騙，到末年，貪污之風愈演愈烈。北齊時期有衆多清正廉潔的官員，像辛術這樣的賢臣不是一兩個，他們大多官位顯赫，有專門的傳記記載。像房仲幹這樣的賢能之士，在武平末年更是表現出卓越的政績，這種品行實在值得稱讚。現在，我將張華原、宋世良、世軌、郎基、孟業、崔伯謙、蘇瓊、房豹、路去病等人的事蹟整理出來，歸入《循吏》一傳。

張華原，字國滿，是代郡人。自幼聰明機敏，有氣度和遠見。高祖設立驃騎府時，徵召他擔任法曹參軍，後升爲大丞相府屬官，並常隨侍左右。他曾隨高祖前往信都，深得高祖的信任和親待。每當高祖發佈命令，都派他向三軍傳達旨意。

周文帝剛佔據雍州時，高祖仍想用“順應時勢”的道理說服他，便派張華原入關勸說。周文帝暗中已有扣留之意，對他說：“如果你願意屈尊來此，我必定與你共享富貴；否則，你的性命今晚就將懸於一線。”張華原回答說：“渤海王天賦異稟，是上天所賦予的，您即便僅是關中之地，也應認清形勢，與其自斷聯繫，不如接受我的勸說。如果您今天還不改圖謀，轉禍爲福，那我便死也不從，絕不會屈服。”周文帝非常讚賞他的正直與剛正，於是放他返回。高祖得知他遲遲未歸，常常嘆息惋惜，直到聽說他安全歸來，才高興地露出笑容。

張華原多次升遷，最終擔任兗州刺史，百姓因此深受感化，盜賊也逐漸消失。兗州原來的監獄裏關着上千名囚犯，張華原一一釋放。等到年末，僅剩下數十名重罪者，他也把他們放回家中，告訴他們按時回監獄報到。此前，州內曾多次出現猛獸爲禍，自從張華原到任後，忽然有六頭猛獸被一隻只喫掉，人們都認爲這是祥瑞之兆。後來張華原病逝，州里大小百姓無不哀痛懷念。

宋世良，字元友，是廣平人。十五歲時就膽識過人，應徵入伍，出戰屢建功勳。後來被任命爲殿中侍御史，前往河北清查戶籍，查出了大量浮濫的戶口。回京後，發現汲郡城外有很多殘骨，他立刻寫信給各地州郡，命令將屍體全部收埋。當晚，竟然下起了甘霖。孝莊帝見到他後誇獎道：“我知道你查出的登記人口比當初賬面多很多，如果朝廷官員都像你這樣用心，那麼天下就能真正太平了。”隨後被任命爲清河太守。宋世良才能見識明達，尤其擅長治理政務，到任不久，名聲就很高。郡內東南方向有一條曲堤，成公一姓人家長期佔據，盜賊也常常聚集於此。民間流傳一句俗語：“寧願去東吳會稽，也不願意經過成公曲堤。”宋世良推行八條治理政策，盜賊紛紛逃到別處。百姓又編了新歌謠說：“曲堤雖險，賊也無益，只要宋公隱居不出，賊就無處可藏。”後來在齊天保年間大赦天下，該郡竟然沒有一名囚犯，各級官吏只是例行拜旨而已。監獄裏連野草、桃樹都長滿了，每天衙門空蕩無人，再也聽不到訴訟聲。冬天時，居然有醴泉水從境內湧出。後來他被調任，全城百姓都聚集爲他送行。一位年過九十的老人丁金剛上前哭泣，感念道：“我今年九十，記得您三十五年的施政，您不僅是善政，更是清正徹底，如今失去賢明的長官，百姓又怎能活下去？”衆人無不扶着他的車轅哭泣流淚。後來轉任東郡太守，終老於任上。宋世良勤於學習，喜愛寫文章，著有《字略》五篇、《宋氏別錄》十卷。他與弟弟宋世軌都以孝順友愛著稱。

宋世軌從小嚴於自律，喜好法律，後來官至廷尉卿。當時洛州百姓聚集要劫持河橋，官吏逮捕後牽連出一千七百名同黨，崔暹擔任廷尉時，將其判爲謀反，多年無法定案。直到世軌擔任少卿，主持案件，判斷爲劫掠行爲，於是殺掉爲首者，其餘人全部釋放。當時大理正蘇珍之也以公正嚴明著稱，寺中人因此評價：“決定疑案的有蘇珍之，明察秋毫的有宋世軌。”當時人稱他們爲“司法界的雙絕”。每當南臺的囚犯被送至廷尉，世軌往往能替他們洗清冤屈。後來他轉任御史，準備調查官員濫用職權的問題，但中尉畢義雲拒不移交，反覆推諉拖延。世軌便上書朝廷，強烈批評畢義雲行事殘暴、專橫。顯祖親自接見二人，對世軌說：“我知道臺部門常欺壓司法機構，你卻能堅持公正，與之抗衡，只要守住這份心，不怕你不富貴。”又對畢義雲說：“你所作所爲本該處死，因爲你的動機是嫉惡如仇，所以我姑且寬容。”並轉頭對朝臣說：“這兩個人都是我心中骨鯁正直的臣子。”世軌病逝後，廷尉和御史部門的囚犯們都哭道：“宋廷尉一死，我們這些人還有活路嗎？”

宋世良的侄子宋孝王，博學多才，也喜歡寫文章，只是相貌矮小，喜好議論人物是非，因此當時人非常討厭他。他曾任段孝言開府參軍，後又被推薦爲北平王的文學官。他想進入文林館任職，沒有成功，便開始攻擊朝中官員，寫成《別錄》二十卷。後來平定齊國，他改名爲《關東風俗傳》，內容更加豐富，多達三十卷以上。但其內容多有荒誕錯誤，條理雜亂，缺乏嚴謹的著述結構。

郎基，字世業，是中山人。身高八尺，鬍鬚美髯，廣泛閱讀經典，尤其擅長政務。初任奉朝請，後屢次升遷，任海西鎮將。梁朝吳明徹率軍攻打海西，郎基激勵士兵百姓，堅守一百餘天，糧草將盡，兵器也用完了，甚至削木作箭，剪紙當羽。後來被解圍帶回朝廷，僕射楊愔親自迎接並慰勞他：“你本來是文職官員，卻有軍事才能，削木剪紙，都是前所未有的創舉，實在比班固的政論高明。”後來他兼任潁川郡太守，多年任職，每日處理的案件都處理得清清楚楚，朝廷批覆也都答應了他的意見。制度條理清晰後，訴訟案件自然減少，官民遠近都感到高興。郎基爲人清廉謹慎，不貪圖私利，曾對人說：“在官職上任職，連木枕都不用買，更別說別的了。”他只喜歡寫字。潘子義曾送他書信說：“當官寫文章，也是一種風流罪過。”郎基回信道：“知道過錯便能理解仁德，這也算得上是美德吧。”他死後，靈柩回鄉的途中，遠近百姓都來送行，無不攀着車轅悲痛哭泣。

孟業，字敬業，是鉅鹿安國人。出身貧寒，年輕時擔任州里的小吏。爲人廉潔謹慎，一次同事偷盜官府絲絹，分給他三十匹，他堅決拒絕接受。北魏彭城王韶任命他爲定州典籤。長史劉仁之對他說：“我在外面，你在我身邊，同心協力，應該可以成功。”不久劉仁之被召入朝廷做中書令，臨行前對彭城王說：“殿下身邊可以信任的人，只有孟業，希望您把他重用，其他人不可信。”又與孟業告別，握着手說：“我現在離開京城，您就失去了依靠，恐怕您在後方會陷入困境。希望您以正直和正直爲本，好好堅持。”孟業只有一匹馬，因長期奔波而病瘦而死。彭城王見他家境貧寒，命州府官員與他同食馬肉，想以此來補償。孟業堅決推辭。彭城王開玩笑說：“你真是個討好名人的能人。”孟業回答：“我出身卑微，只能侍奉您，既不能爲您做出貢獻，又怎能損害清廉之風呢？”後來高祖寫信給彭城王說：“我聽說姓孟的典籤特別用心，爲何不把他放在身邊呢？”彭城王是高祖的女婿。劉仁之後來出任兗州刺史，臨別時對吏部尚書崔暹說：“在定州時，只有孟業是真正值得信賴的，希望您能推薦他擔任要職，其他人不可信任。”崔暹問孟業：“你在定州擔任典籤時，有何政績，能讓劉西兗如此欽佩？”孟業回答：“我只有一條，就是性格愚直，只知道自我修養，沒有別的長處。”

天保初年，清河王嶽聽說孟業的名聲與品行，又召他擔任法曹參軍。孟業身材矮小，謁見時，嶽王起初看不起他，笑着說而不言語。後來瞭解他斷案明察的能力，才說：“你斷案的明斷，確實超過了你的外貌。”不久升任東郡太守，以仁慈寬厚著稱。那年，麥田中出現一莖五穗，還有三穗四穗共一莖的現象，全郡百姓都認爲是政績感化的結果。不久因病去世。

崔伯謙，字士遜，是博陵人。父親崔文業曾任鉅鹿太守。崔伯謙幼年失去父母，生活貧困，卻能悉心照顧母親。高祖召他到晉陽，任命爲相府功曹，稱讚他：“爲人清正廉潔，是真正的良臣。”後來升任瀛州別駕。世宗任用他爲京畿司馬，對他勉勵說：“你在瀛州治理，已有好名聲，如今政務繁重，特地任命你負責。”他的族弟崔暹當時地位顯赫，崔伯謙與他早年是同門同窗，從未因吉凶之事拜訪過對方。後任濟北太守，恩德信義廣爲流傳，於是改用熟皮鞭子，不忍心看到血，僅表示羞愧而已。有朝廷高官路過郡界，問百姓如何評說太守。有人回答：“太守的恩德，古代從未有過。”並吟誦民謠說：“崔府君善治政，鞭子用熟皮，佈施威德，百姓無爭。”客人問：“既然有恩德，爲何還有威嚴？”回答說：“長官有威嚴，百姓才能受益。”百姓中如有貧困弱小者，都說：“有白鬚公在，不怕事情難決。”後來官至銀青光祿大夫，去世。

蘇瓊，字珍之，是武強人。父親蘇備曾在北魏官至衛尉少卿。蘇瓊年少時隨父戍邊，曾拜見東荊州刺史曹芝。曹芝開玩笑問：“你想要當官嗎？”蘇瓊回答：“官是爲用人而設，並非人去求官。”曹芝很驚訝，於是任命他爲府長流參軍。文襄王擔任儀同開府時，徵召他擔任刑獄參軍，常加勉勵。幷州有強盜案，長流參軍曾查出嫌疑人，全部供出，失物主人都能認出，唯獨找不到盜賊的贓物。文襄王便派蘇瓊再詳細查辦，於是另查明瞭元景融等十餘人，並查獲了贓物證據。文襄王大笑，對之前誤判的官員說：“如果你們沒有遇到我這好參軍，幾乎要被冤死。”

後來蘇瓊被任命爲南清河太守，這一地區盜賊很多，他到任後，百姓和官員都敬畏服從，盜賊因此銷聲匿跡。如果外地有罪案，也常常會從邊界經過，他都立即抓來送交。零陵縣的百姓魏雙成丟了一頭牛，懷疑是自家村人魏子賓所爲，便送到了郡衙，經過審問後，知其並非盜者，立即釋放。雙成哭訴說：“太守放走賊人，百姓的牛去哪兒了？”蘇瓊不爲所動，暗中派人查訪，另查出真正的盜賊。從此以後，百姓紛紛將牲畜放走，說：“只要交給蘇府君，就安心了。”有鄰縣富戶爲了躲避盜賊，將財物寄存在清河郡內，被盜賊逼迫，便說：“我的東西已經交給蘇公了。”盜賊因此撤離。平原郡有個名叫劉黑狗的妖賊，結夥作亂，與滄海相通。蘇瓊所轄地區村落連片，彼此相連，卻未受波及。鄰近郡縣因此敬服他的德行。郡中舊有的百餘名盜賊，都被吸納進他的府中擔任護衛。百姓無論善惡，只要長官喝一杯酒，立刻就能知道。蘇瓊爲人清廉謹慎，從不私自寫信。有位道人道研，是濟州的沙門統，家財鉅萬，常向郡縣索要賦稅。蘇瓊得知其意圖，每次見面都談論玄理，態度恭敬肅穆，道研雖多次來索債，卻始終無法開口。他的弟子問他原因，道研說：“每次見蘇府君，我彷彿被直接帶進青雲之境，怎麼可能去談人間瑣事。”郡裏有個叫趙潁的百姓，曾任樂陵太守，八十大壽退休回鄉。五月裏，送來一對新瓜，本想讓他留下。趙潁年老，堅持請求，便留了下來，且將瓜放在聽事廳的樑上，從不剖開。後來有百姓爭相贈送新果，一到門前，聽說趙潁的瓜還放在那裏，便都駐足離去。有百姓乙普明兄弟長期爭田，多年無法解決，互相拉扯，甚至發展到上百人。蘇瓊召集二人，當着衆人面前勸道：“天下難得的是兄弟，容易得到的卻是田地。假如得到了田地卻失去了兄弟之心，那又有什麼意義呢？”說罷流下眼淚，衆人無不落淚。普明兄弟叩頭懇求，願意分開十年，最終和好如初，重新住在一起。每年春天，蘇瓊都會召集大儒衛覬隆、田元鳳等人，在郡學講學。官吏在處理文書之餘，也讓他們學習經典，因此時人稱吏曹爲“學生屋”。他還下令禁止濫設鬼神祠廟，婚姻喪葬都提倡簡樸而合乎禮制。在蠶月（春季），預先向各地方分發綿絹樣品，兵賦、徭役也制定了明確的制度，一切事務必須提前完成，郡縣長官幾乎再無延誤或失職現象。當時各州郡紛紛派人前往訪察他的政績。天保年間，郡內大水成災，餓死上千戶人家。蘇瓊廣泛蒐集轄區內有糧食的家族，借出糧食救濟災民。在治理中，他表現出卓越的仁政。

蘇瓊任職期間，政績卓著。後世稱其爲“循吏”典範。

房豹，是定州人，性格高遠，儀表不凡。初任開府參軍。朝廷下令選士人擔任縣令，房豹被任命爲定州饒陽令。他通曉政務，性格嚴肅堅毅，百姓不敢欺瞞，但他爲人公正廉明，深受官民愛戴。後升爲成安令。京城下轄的鄴、臨漳、成安三縣，位於都城近郊，向來難治，加之當時政治混亂，制度不整，功臣、宗室官員請託百出。房豹明辨時局，以理抗爭，權貴之人，即便是身邊小人，也都敬畏他的風度，雖不怨恨，卻也不敢輕視。自他擔任鄴縣令以來，三縣治理中，唯有他被公認爲最優秀。周武帝平定北齊後，極爲看重他的才能，與濟陰郡守公孫景茂一同被特別表彰，朝廷下詔褒揚。隋朝大業年間，他在冀氏縣任上去世。

《北齊書》·唐·李百藥

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（全文完）