《周书》•卷四十九·列传第四十一·异域上
天地所覆盖,广博无边;日月所照耀,范围无尽。然而在万物之中,人类稀少而野兽众多;在天地之间,中原地区局促狭小,百姓生活困苦。若依据邹衍的学说,其中怪诞离奇的记载非常多;若查阅《山经》,奇谈怪论更是不胜枚举。周公、孔子虽已有论述,却未作深入探讨,是非之争难以分辨。秦始皇统治时期,对天下施行暴政,穷兵黩武,远征边疆;汉朝武将马匹强盛,横行于外域。匈奴虽被击退,但其国已空虚;天马虽被引进,但百姓却因此困苦。由此可见,雁门关、龙堆等险地,是上天用来隔离华夏与边远民族的界限;南方与北方的边疆,是大地所限定内外的边界。更何况当今并非秦、汉时代,志向远比秦、汉帝王浅薄,违背天道而求功名,耗尽百姓财力而满足私欲,一旦出现灾难,便难以避免。因此,先贤设立教化,以内向的中原百姓为本,对外的夷狄则加以限制;古代圣人留下的典范,推崇以德行感化人民,而不推崇扩大疆域。难道这不说明道统贯穿上古,意义高过历代吗?
周朝建立在战乱之后,正值战乱时期,以武力平定四方,以权谋稳固边疆。当时赵国、魏国仍然不顺服,便与北方的狄族通婚;国库空虚时,则与西方的戎族结好。因此,周朝的法令制度齐备,声威远播。无论服饰、毛毡,还是商人、胡商,都纷纷来到属国;各国使节和商旅,塞满驿站。虽然向东深入了江南三吴之地,向南也曾抵达百越之境,但国威足以震慑四方,教化也广泛传播,这已是实至名归。
宕昌羌族的祖先,是上古三苗的后裔。周代时与庸、蜀、微、卢等民族一同归附武王,共同灭商。汉代时,先零、烧当等部族不断侵扰边疆。宕昌羌族地处东接中原、西通西域,南北数千里的范围,各部落自成一体,各自立君长,各有领地,互不统属。他们以农耕为生,居所为土屋,屋顶用牦牛尾和山羊毛覆盖。国家没有成文法,也没有赋税制度。只有在作战时才集结兵力,平时各自耕种,互不往来。他们穿皮衣粗布,养牦牛、羊、猪,自给自足。亲人去世,便娶继母、叔母、嫂子或弟媳为妻。他们没有文字,仅以草木的生长与枯萎来标记季节,每三年举行一次祭天仪式,杀牛羊祭祀。
有位名叫梁勤的首领,深得羌民拥护,便自称国王。其领地西起仇池,东达千里的范围,南起席水,北至八百里之地。地形多山,部众达两万余家。梁勤的孙子梁弥忽,是最早与后魏建立联系的首领,魏太武帝便承认其王号。
从梁弥忽到仚定共九代,历代都持续朝贡不断。后来见西魏与北魏分裂,便产生叛意。永熙末年,仚定引吐谷浑进犯金城。大统初年,又率部侵扰边境。朝廷派行台赵贵,率侯莫陈顺等将领出兵击溃其部。仚定畏惧,向朝廷称臣请罪,太祖赦免其罪,授予抚军将军之职。四年,任命仚定为南洮州刺史、要安蕃王。后来洮州改名为岷州,仍封其为刺史。这一年,秦州的浊水羌反叛,地方军队平定了叛乱。七年,仚定再次举兵入侵。独孤信当时镇守陇右,朝廷下令信率军讨伐。军队尚未出发,仚定便被部下所杀。信率军攻破其残部。朝廷正想招抚边远民族,便改封其弟梁弥定为宕昌王。十六年,弥定的族人獠甘发动政变,夺权自立,弥定逃亡投奔。此前,羌人旁乞铁匆趁仚定反叛之机,率领部众占据渠林川,与渭州百姓郑五丑勾结,煽动各部反叛。朝廷于是命令大将军宇文贵、豆卢宁、凉州刺史史宁等率兵讨伐獠甘,并将其剿灭,迎回弥定。此后,羌族首领东念姐、巩廉俱和等又发动叛乱,豆卢宁、王勇等将领先后率军平定。
保定初年,弥定派使节进献地方特产。三年,又进献活的猛兽。四年,弥定入侵洮州,被总管李贤击败。同年,又引吐谷浑侵犯石门戍,李贤再次将其打败。高祖大怒,命大将军田弘率军讨伐,最终将其剿灭,并将原地设立为宕州。
邓至羌是羌族的一支。有像舒治者,世代统领白水部,自称王。其地与宕昌相邻,风俗物产也大致相同。从舒治到檐桁共十一世。魏恭帝元年,檐桁失国后逃来,太祖命章武公导率军护送其复国。
白兰羌是羌族另一支。其地东北接吐谷浑,西北至利模徒,南临那鄂,风俗物产与宕昌相似。保定元年,派遣使节进献犀甲和铁铠。
氐族是西方少数民族。在三代时期,已有自己的首领,历代互有往来。《诗经》有“自彼氐羌,莫敢不来王”之句,说明他们素来亲善。汉武帝灭其国,将其地设立为武都郡。从汧水、渭水一直到巴蜀,氐族种类繁多。汉末,有氐族首领杨驹,开始占据仇池百顷,成为强族。此后势力壮大,自称王。其后代纂被前秦苻坚所灭。苻坚失败后,其族人定重新称王,被乞伏乾归所杀。定的堂弟盛,继承其位,世代受魏国册封,并与江南保持通使往来。但其部族分散,时叛时降,对陇、汉地区造成多次危害。
盛的后代集始,被魏封为武兴王。集始死后,其子绍先继位,后来僭越称帝。魏将傅竖眼攻灭了绍先,将他押送京师,其地设为武兴镇。魏末天下动荡,绍先逃回武兴,再次自立为王。太祖平定秦、陇地区后,绍先称臣,送妻子入质。大统元年,绍先请求归还妻子儿女,太祖奏请魏帝将其送回。绍先死后,其子辟邪继位。四年,南岐州氐族苻安寿发动叛乱,攻陷武都,自称太白王。朝廷命大都督侯莫陈顺与渭州刺史长孙澄率军讨伐,安寿部降服。九年,清水氐族首领李鼠仁据险作乱,氐族将领梁道显反叛攻陷南由,太祖派典签赵昶前往安抚,鼠仁等人相继归顺。大统十一年,设立东益州,任命辟邪为刺史。十五年,安夷氐再次叛乱,赵昶时任郡守,捕获二十多位首恶人物并处决,其余部众才得以平定。于是任命赵昶代理南秦州事务。氐族首领盖闹等发动叛乱,盖闹占据北谷,其党羽覃洛聚居洮水一带,杨兴德、苻双包围平氐城,姜樊哙扰乱武阶城,还与宕昌羌族獠甘联合,推举盖闹为领袖。赵昶分兵遣使宣示祸福,然后出兵讨伐,擒获盖闹,平息其余叛乱。兴州叛氐侵扰南岐州,刺史叱罗协派使者求援,赵昶率军前往,大破敌军。
此前有氐族首领杨法深占据阴平,自称王,是盛族后代。魏孝昌年间,率众归附。此后定期进贡不断。废帝元年,被任命为黎州刺史。第二年,杨辟邪占据州城反叛,诸氐族再次联合反叛。朝廷命叱罗协与赵昶率军讨伐,平定叛乱。太祖于是任命大将军宇文贵为都督,统辖六州军事,兼任兴州刺史。宇文贵声望卓著,各氐族颇为畏惧。此年,杨法深随尉迟迥征讨蜀地,回师后镇守原地。不久,其族人杨崇集、杨陈侳等各自拥兵,相互攻伐。赵昶当时统领成武、沙、三州军事,任成州刺史,派人调和。法深等人听从,于是朝廷将各部落重新划分,设置州郡安置。
魏恭帝末年,武兴氐族反叛,围攻利州。凤州的固道氐族魏天王等也集合军队响应。大将军豆卢宁等率军讨伐并平定。
在世宗时期,兴州人段吒与下辩、柏树两县民众反叛,共破兰皋戍。氐族首领姜多率厨中氐族及蜀地军队攻陷落丛郡响应。赵昶率军讨伐,平定两县,并斩杀段吒。此后阴平、卢北等郡的氐族仍零星聚居,与厨中相通呼应。赵昶精选精锐骑兵,出其不意,直入厨中。抵达大竹坪,接连攻破七道防线,诛杀其首领,两郡归降。赵昶回师后,厨中主氐再度作乱。赵昶派仪同刘崇义、宇文琦率军入厨中讨伐,大破敌军,斩杀姜多及苻肆王等重要人物。至此,整个氐族基本平定。后来王谦起兵,沙州氐族首领开府杨永安又占据州郡响应,大将军达奚儒率军讨伐平定。
稽胡,又称步落稽,是匈奴的分支,据传是刘渊五部的后裔,也有说法认为是山戎、赤狄之后。他们分布在离石以西,安定以东,地域达七八百里,居住于山间山谷,部落数量繁盛。他们以农耕为生,也懂得种田。土地少桑蚕,多产麻布。男子的衣着和葬礼与中原地区相似。女子则多佩戴海贝穿在耳垂和颈项作为装饰。他们与中原百姓交错居住。他们的首领中有些人能识文读字,但语言仍属边远民族,需翻译才可沟通。他们举止无礼,喜欢蹲坐,贪婪且残暴。风俗淫乱,女性尤为严重。女子出嫁前夜,才与情人告别,夫家得知后认为越多越珍贵。成婚后,也有所防范,若有人犯奸,随时处罚。兄弟去世,便娶其妻。虽然各部设立郡县,编入户籍,但征赋较轻,与普通平民不同。山地遥远之处,也未完全征役。他们凶悍且依仗险要,屡次发动叛乱。
魏孝昌年间,有刘棨升住在云阳谷,自称天子,立年号,设百官。当时魏国政局混乱,无力征讨。他分派部众,抢劫居民,汾水、晋水之间多年无法安宁。北齐神武帝迁都邺城后,才开始秘密谋划,假装答应将女儿嫁给刘棨升的太子。刘棨升相信了,便派遣其子前往邺城。神武帝以隆重礼节接待,拖延婚期。刘棨升因此放松警惕,毫无防备。大统元年三月,北齐神武帝趁其不备,暗中出兵攻袭。刘棨升率轻骑外出征兵,被其部下所杀,头颅被送至邺城。其部众另立刘棨升第三子南海王为王,率兵抵抗。北齐最终将刘氏部众击溃,俘获伪帝及其弟弟西海王,以及皇后、夫人等四百余人,带回邺城。
居住在河西的稽胡,长期倚仗险要,不归附朝廷。当时正值与北齐争权,无法顾及边远民族。太祖派遣黄门郎杨扌剽前往安抚。五年,黑水部众率先反叛。七年,夏州刺史刘平伏占据上郡反叛。此后,北山各部年年犯边。太祖先后派遣李远、于谨、侯莫陈崇、李弼等将领,陆续平定叛乱。武成初年,延州稽胡郝阿保、郝狼皮率部投靠北齐。阿保自封丞相,狼皮自封柱国,与别部刘桑德相互呼应。柱国豆卢宁督率诸军,联合延州刺史高琳将其击败。第二年,狼皮等余党再度反叛,朝廷派遣大将军韩果讨伐,俘斩甚多。
保定年间,离石一带的稽胡多次侵犯汾水以北地区。勋州刺史韦孝宽在险要之地修筑城池,储存粮草,阻止其进犯。当杨忠与突厥征讨北齐时,稽胡等部又起反叛,不供给军粮。杨忠便假装告诉其首领,说要与突厥回师讨伐他们。稽胡首领们害怕,于是纷纷供应粮草。后来丹州、绥州、银州等地的胡人,与蒲川的郝三郎等多次反叛,朝廷又多次派达奚震、辛威、于实等将领深入讨伐,使各部分散。天和二年,延州总管宇文盛率军修筑银州城,稽胡白郁久同、乔是罗等企图袭击宇文盛军队,被宇文盛率军讨杀。又击败其别部乔三勿同等。五年,开府刘雄出兵绥州,巡视边境,稽胡首领乔白郎、乔素勿同等渡河迎战,刘雄再次将其击败。
建德五年,高祖在晋州大败北齐军队,乘胜追击,北齐遗弃的兵器未及收缴,稽胡趁机盗取并占据。于是立刘棨升的孙子没铎为首领,称圣武皇帝,年号“石平”。六年,高祖平定东部,准备讨伐稽胡,商议决定深入其巢穴。齐王宪认为此类民族众多,地处山谷,阻隔重重,大军一次难以彻底清除。主张应先擒杀其首领,其余则加以安抚。高祖采纳此策,任命宪为行军元帅,统率赵王招、谯王俭、滕王逌等将领出征。宪军驻扎马邑,分路进兵。没铎派部将天柱驻守河东,又派大帅穆支占据河西,企图分段防守,夹击宪军。宪命谯王俭攻打天柱,滕王逌攻打穆支,均大获全胜,斩首万余。赵王招最终擒获没铎,其余部众全部投降。
宣政元年,汾州稽胡首领刘受罗千再次反叛,越王盛率军讨伐并将其俘获。自此,盗匪活动逐渐减少。
库莫奚是鲜卑部族的一支。他们原本是慕容晃所败,逃亡至松漠地区。后来部族繁衍增多,分为五部:辱纥主、莫贺弗、契个、木昆、室得。每部设一俟斤(首领)。其中有阿会氏最为骁勇,统领五部。他们依附于突厥,但常常与契丹交战。作战胜利后,获取的财物和牲畜便予以赏赐。死者则用芦苇草席包裹尸体,悬挂在树上。大统五年,派遣使节进献地方特产。
史臣评论说:凡人皆源于天地,禀受阴阳之灵,智慧愚钝皆出于自然,刚强柔和则因水土而异。因此,雨水与阳光所至之处,河流与高山成为秩序的象征,这就是所谓的中原。生于这里的人民,才自然产生仁义。而深谷、嵎夷、孤竹、北户这些边远之地,被丹砂、紫塞所隔,被沧海与黄河所阻,这就是所谓的边远荒裔。那些地方的人,受到不同气候的影响,便滋生了凶恶的品性。九夷八狄,部族繁多;七戎六蛮,遍布边疆。虽然风土不同,嗜好各异,但最终都表现出贪婪无厌、残暴好乱、强盛时联手抗拒、弱小时顺从归附的共同本质。这是否是上天所注定的呢?
《周书》 唐·令狐德棻等撰