《隋書》•卷二十四·志第十九·食貨

唐代 • 魏徵

食貨
　　王者量地以制邑，度地以居人，總土地所生，料山澤之利，式遵行令，敬授人時，農商趣向，各本事業。《書》稱懋遷有無，言谷貨流通，鹹得其所者也。《周官》太府掌九貢九賦之法，王之經用，各有等差。所謂取之以道，用之有節，故能養百官之政，勖戰士之功，救天災，服方外，活國安人之大經也。爰自軒、頊，至於堯、舜，皆因其所利而勸之，因其所欲而化之。不奪其時，不窮其力，輕其徵，薄其賦，此五帝三皇不易之教也。古語曰："善爲人者，愛其力而成其財。"若使之不以道，斂之如不及，財盡則怨，力盡則叛。昔禹制九等而康歌興，周人十一而頌聲作。於是東周遷洛，諸侯不軌，魯宣初稅畝，鄭產爲丘賦，先王之制，靡有孑遺。秦氏起自西戎，力正天下，驅之以刑罰，棄之以仁恩，以太半之收，長城絕於地脈，以頭會之斂，屯戍窮於嶺外。漢高祖承秦凋敝，十五稅一，中元繼武，府稟彌殷。世宗得之，用成雄侈，開邊擊胡，蕭然鹹罄。宮宇捫於天漢，巡遊跨於海表，旱歲除道，凶年嘗秣，戶口以之減半，盜賊以之公行。於是譎詭賦稅，異端俱起，賦及童齔，算至船車。光武中興，聿遵前事，成賦單薄，足稱經遠。靈帝開鴻都之榜，通賣官之路，公卿州郡，各有等差。漢之常科，土貢方物，帝又遣先輸中署，名爲導行，天下賄成，人受其敝。自魏、晉二十一帝，宋、齊十有五主，雖用度有衆寡，租賦有重輕，大抵不能傾人產業，道闕政亂。
　　隋文帝既平江表，天下大同，躬先儉約，以事府帑。開皇十七年，戶口滋盛，中外倉庫，無不盈積。所有賚給，不逾經費，京司帑屋既充，積於廓廡之下，高祖遂停此年正賦，以賜黎元。煬皇嗣守鴻基，國家殷富，雅愛宏玩，肆情方騁，初造東都，窮諸巨麗。帝昔居藩翰，親平江左，兼以梁、陳曲折，以就規摹。曾雉逾芒，浮橋跨洛，金門象闕，鹹竦飛觀，頹巖塞川，構成雲綺，移嶺樹以爲林藪，包芒山以爲苑囿。長城御河，不計於人力，運驢武馬，指期於百姓，天下死於役而家傷於財。既而一討渾庭，三駕遼澤，天子親伐，師兵大舉，飛糧輓秣，水陸交至。疆埸之所傾敗，勞敝之所殂殞，雖復太半不歸，而每年興發，比屋良家之子，多赴於邊陲，分離哭泣之聲，連響於州縣。老弱耕稼，不足以救飢餒，婦工紡織，不足以贍資裝。九區之內，鸞和歲動，從行宮掖，常十萬人，所有供須，皆仰州縣。租賦之外，一切征斂，趣以周備，不顧元元，吏因割剝，盜其太半。遐方珍膳，必登庖廚，翔禽毛羽，用爲玩飾，買以供官，千倍其價。人愁不堪，離棄室宇，長吏叩扉而達曙，猛犬迎吠而終夕。自燕趙跨於齊韓，江淮入於襄鄧，東周洛邑之地，西秦隴山之右，僣僞交侵，盜賊充斥。宮觀鞠爲茂草，鄉亭絕其煙火，人相啖食，十而四五。關中癘疫，炎旱傷稼，代王開永豐之粟，以振飢人，去倉數百里，老幼雲集。吏在貪殘，官無攸次，鹹資鏹貨，動移旬月，頓臥墟野，欲返不能，死人如積，不可勝計。雖復皇王撫運，天祿有終，而隋氏之亡，亦由於此。
　　馬遷爲《平準書》，班固述《食貨志》，上下數千載，損益粗舉。自此史官，曾無概見。夫厥初生人，食貨爲本。聖王割廬井以業之，通貨財以富之。富而教之，仁義以之興，貧而爲盜，刑罰不能止。故爲《食貨志》，用編前書之末雲。
　　晉自中原喪亂，元帝寓居江左，百姓之自拔南奔者，並謂之僑人。皆取舊壤之名，僑立郡縣，往往散居，無有土著，而江南之俗，火耕水耨，土地卑溼，無有蓄積之資。諸蠻陬俚洞，沾沐王化者，各隨輕重，收其賧物，以裨國用。又嶺外酋帥，因生口翡翠明珠犀象之饒，雄於鄉曲者，朝廷多因而署之，以收其利。歷宋、齊、梁、陳，皆因而不改。其軍國所須雜物，隨土所出，臨時折課市取，乃無恆法定令。列州郡縣，制其任土所出，以爲徵賦。其無貫之人，不樂州縣編戶者，謂之浮浪人，樂輸亦無定數，任量，準所輸，終優於正課焉。都下人多爲諸王公貴人左右、佃客、典計、衣食客之類，皆無課役。官品第一第二，佃客無過四十戶。第三品三十五戶。第四品三十戶。第五品二十五戶。第六品二十戶。第七品十五戶。第八品十戶。第九品五戶。其佃谷皆與大家量分。其典計，官品第一第二，置三人。第三第四，置二人。第五第六及公府參軍、殿中監、監軍、長史、司馬、部曲督、關外侯、材官、議郎已上，一人。皆通在佃客數中。官品第六已上，並得衣食客三人。第七第八二人。第九品及舉輦、跡禽、前驅、由基強弩司馬、羽林郎、殿中冗從武賁、殿中武賁、持椎斧武騎武賁、持鈒冗從武賁、命中武賁武騎，一人。客皆注家籍。其課，丁男調布絹各二丈，絲三兩，綿八兩，祿絹八尺，祿綿三兩二分，租米五石，祿米二石。丁女並半之。男女年十六歲已上至六十，爲丁。男年十六，亦半課，年十八正課，六十六免課。女以嫁者爲丁，若在室者，年二十乃爲丁。其男丁，每歲役不過二十日。又率十八人出一運丁役之。其田，畝稅米二斗。蓋大率如此。其度量，鬥則三鬥當今一斗，稱則三兩當今一兩，尺則一尺二寸當今一尺。
　　其倉，京都有龍首倉，即石頭津倉也，臺城內倉，南塘倉，常平倉，東、西太倉，東宮倉，所貯總不過五十餘萬。在外有豫章倉、釣磯倉、錢塘倉，並是大貯備之處。自餘諸州郡臺傳，亦各有倉。大抵自侯景之亂，國用常褊。京官文武，月別唯得廩食，多遙帶一郡縣官而取其祿秩焉。揚、徐等大州，比令、僕班。寧、桂等小州，比參軍班。丹陽、吳郡、會稽等郡，同太子詹事、尚書班。高涼、晉康等小郡，三班而已。大縣六班，小縣兩轉方至一班。品第既殊，不可委載。州郡縣祿米絹布絲綿，當處輸臺傳倉庫。若給刺史守令等，先準其所部文武人物多少，由敕而裁。凡如此祿秩，既通所部兵士給之，其家所得蓋少。諸王諸主，出閤就第婚冠所須，及衣裳服飾，並酒米魚鮭香油紙燭等，並官給之。王及主婿外祿者，不給，解任還京，仍亦公給雲。
　　魏自永安之後，政道陵夷，寇亂實繁，農商失業。官有徵伐，皆權調於人，猶不足以相資奉，乃令所在迭相糾發，百姓愁怨，無復聊生。尋而六鎮擾亂，相率內徙，寓食於齊、晉之郊。齊神武因之，以成大業。魏武西遷，連年戰爭，河、洛之間，又並空竭。天平元年，遷都於鄴，出粟一百三十萬石，以振貧人。是時六坊之衆，從武帝而西者，不能萬人，餘皆北徙，並給常廩，春秋二時賜帛，以供衣服之費。常調之外，逐豐稔之處，折絹糴粟，以充國儲。於諸州緣河津濟，皆官倉貯積，以擬漕運。於滄、瀛、幽、青四州之境，傍海置鹽官，以煮鹽，每歲收錢，軍國之資，得以周贍。自是之後，倉廩充實，雖有水旱兇飢之處，皆仰開倉以振之。元象、興和之中，頻歲大穰，谷斛至九錢。是時法網寬弛，百姓多離舊居，闕於徭賦。神武乃命孫騰、高隆之分括無籍之戶，得六十餘萬。於是僑居者各勒還本屬，是後租調之入有加焉。及文襄嗣業，侯景北叛，河南之地。困於兵革。尋而侯景亂梁，乃命行臺辛術，略有淮南之地。其新附州郡，羈縻輕稅而已。
　　及文宣受禪，多所創革。六坊之內徙者，更加簡練，每一人必當百人，任其臨陣必死，然後取之，謂之百保鮮卑。又簡華人之勇力絕倫者，謂之勇士，以備邊要。始立九等之戶，富者稅其錢，貧者役其力。北興長城之役，南有金陵之戰，其後南征諸將，頻歲陷沒，士馬死者以數十萬計。重以修創臺殿，所役甚廣，而帝刑罰酷濫，吏道因而成奸，豪黨兼併，戶口益多隱漏。舊制，未娶者輸半牀租調，陽翟一郡，戶至數萬，籍多無妻。有司劾之，帝以爲生事，由是奸欺尤甚。戶口租調，十亡六七。是時用度轉廣，賜與無節，府藏之積，不足以供。乃減百官之祿，撤軍人常廩，並省州郡縣鎮戍之職。又制刺史守宰行兼者，並不給幹，以節國之費用焉。天保八年，議徙冀、定、瀛無田之人，謂之樂遷，於幽州范陽寬鄉以處之。百姓驚擾。屬以頻歲不熟，米糴踊貴矣。廢帝乾明中，尚書左丞蘇珍芝議修石鱉等屯，歲收數萬石。自是淮南軍防，糧廩充足。孝昭皇建中，平州刺史嵇曄建議，開幽州督亢舊陂，長城左右營屯，歲收稻粟數十萬石，北境得以周贍。又於河內置懷義等屯，以給河南之費。自是稍止轉輸之勞。
　　至河清三年定令，乃命人居十家爲比鄰，五十家爲閭里，百家爲族黨。男子十八以上六十五已下爲丁，十六已上十七已下爲中，六十六已上爲老，十五已下爲小。率以十八受田，輸租調，二十充兵，六十免力役，六十六退田，免租調。
　　京城四面，諸坊之外三十里內爲公田。受公田者，三縣代遷、內執事官一品已下，逮於羽林武賁，各有差。其外畿郡，華人官第一品已下，羽林武賁已上，各有差。職事及百姓請墾田者，名爲永業田。奴婢受田者，親王止三百人；嗣王止二百人；第二品嗣王已下及庶姓王，止一百五十人；正三品已上及皇宗，止一百人；七品已上，限止八十人；八品已下至庶人，限止六十人。奴婢限外不給田者，皆不輸。其方百里外及州人，一夫受露田八十畝，婦四十畝。奴婢依良人，限數與在京百官同。丁牛一頭，受田六十畝，限止四牛。又每丁給永業二十畝，爲桑田。其中種桑五十根，榆三根，棗五根，不在還受之限。非此田者，悉入還受之分。土不宜桑者，給麻田，如桑田法。
　　率人一牀，調絹一疋，綿八兩，凡十斤綿中，折一斤作絲，墾租二石，義租五斗。奴婢各準良人之半。牛調二尺，墾租一斗，義租五升。墾租送臺，義租納郡，以備水旱。墾租皆依貧富爲三梟。其賦稅常調，則少者直出上戶，中者及中戶，多者及下戶。上梟輸遠處，中梟輸次遠，下梟輸當州倉。三年一校焉。租入臺者，五百里內輸粟，五百里外輸米。入州鎮者，輸粟。人慾輸錢者，準上絹收錢。諸州郡皆別置富人倉。初立之日，準所領中下戶口數，得支一年之糧，逐當州谷價賤時，斟量割當年義租充入。谷貴，下價糶之；賤則還用所糶之物，依價糶貯。
　　每歲春月，各依鄉土早晚，課人農桑。自春及秋，男十五已上，皆布田畝。桑蠶之月，婦女十五已上，皆營蠶桑。孟冬，刺史聽審邦教之優劣，定殿最之科品。人有人力無牛，或有牛無力者，須令相便，皆得納種。使地無遺利，人無遊手焉。
　　緣邊城守之地，堪墾食者，皆營屯田，署都使子使以統之。一子使當田五十頃，歲終考其所入，以論褒貶。
　　是時頻歲大水，州郡多遇沉溺，谷價騰踊。朝廷遣使開倉，從貴价以糶之，而百姓無益，饑饉尤甚。重以疾疫相乘，死者十四五焉。至天統中，又毀東宮，造修文、偃武、隆基嬪嬙諸院，起玳瑁樓。又於遊豫園穿池，周以列館，中起三山，構臺，以象滄海，並大修佛寺，勞役鉅萬計。財用不給，乃減朝士之祿，斷諸曹糧膳及九州軍人常賜以供之。武平之後，權幸並進，賜與無限，加之旱蝗，國用轉屈，乃料境內六等富人，調令出錢。而給事黃門侍郎顏之推奏請立關市邸店之稅，開府鄧長顒贊成之，後主大悅。於是以其所入，以供御府聲色之費，軍國之用不豫焉。未幾而亡。
　　後周太祖作相，創制六官。載師掌任土之法，辨夫家田裏之數，會六畜車乘之稽，審賦役斂弛之節，制畿疆修廣之域，頒施惠之要，審牧產之政。司均掌田裏之政令。凡人口十已上，宅五畝；口九已上，宅四畝，口五已下，宅三畝。有室者，田百四十畝，丁者田百畝。司賦掌功賦之政令。凡人自十八以至六十有四，與輕癃者，皆賦之。其賦之法，有室者，歲不過絹一匹，綿八兩，粟五斛；丁者半之。其非桑土，有室者，布一匹，麻十斤；丁者又半之。豐年則全賦，中年半之，下年一之，皆以時徵焉。若艱兇札，則不徵其賦。司役掌力役之政令。凡人自十八以至五十有九，皆任於役。豐年不過三旬，中年則二旬，下年則一旬。凡起徒役，無過家一人。其人有年八十者，一子不從役，百年者，家不從役。廢疾非人不養者，一人不從役。若兇札，又無力征。掌鹽掌四鹽之政令。一曰散鹽，煮海以成之；二曰監鹽，引池以化之；三曰形鹽，物地以出之；四曰飴鹽，於戎以取之。凡監鹽形鹽，每地爲之禁，百姓取之，皆稅焉。司倉掌辨九穀之物，以量國用。國用足，即蓄其餘，以待凶荒；不足則止。餘用足，則以粟貸人。春頒之，秋斂之。
　　閔帝元年，初除市門稅。及宣帝即位，復興人市之稅。武帝保定元年，改八丁兵爲十二丁兵，率歲一月役。建德二年，改軍士爲侍官，募百姓充之，除其縣籍。是後夏人半爲兵矣。宣帝時，發山東諸州，增一月功爲四十五日役，以起洛陽宮。並移相州六府於洛陽，稱東京六府。
　　武帝保定二年正月，初於蒲州開河渠，同州開龍首渠，以廣溉灌。高祖登庸，罷東京之役，除人市之稅。是時尉迥、王謙、司馬消難相次叛逆，興師誅討，賞費鉅萬。及受禪，又遷都，發山東丁，毀造宮室。仍依周制，役丁爲十二番，匠則六番。及頒新令。制人五家爲保，保有長。保五爲閭，閭四爲族，皆有正。畿外置里正，比閭正，黨長比族正，以相檢察焉。男女三歲已下爲黃，十歲已下爲小，十七已下爲中，十八已上爲丁。丁從課役。六十爲老，乃免。自諸王已下，至於都督，皆給永業田，各有差。多者至一百頃，少者至四十畝。其丁男、中男永業露田，皆遵後齊之制。並課樹以桑榆及棗。其園宅，率三口給一畝，奴婢則五口給一畝。丁男一牀，租粟三石，桑土調以絹絁，麻土以布，絹絁以匹，加綿三兩。布以端，加麻三斤。單丁及僕隸各半之。未受地者皆不課。有品爵及孝子順孫義夫節婦，並免課役。京官又給職分田。一品者給田五頃。每品以五十畝爲差，至五品，則爲田三頃，六品二頃五十畝。其下每品以五十畝爲差，至九品爲一頃。外官亦各有職分田，又給公廨田，以供公用。
　　開皇三年正月，帝入新宮。初令軍人以二十一成丁。減十二番每歲爲二十日役。減調絹一疋爲二丈。先是尚依週末之弊，官置酒坊收利，鹽池鹽井，皆禁百姓採用。至是罷酒坊，通鹽池鹽井與百姓共之，遠近大悅。是時突厥犯塞，吐谷渾寇邊，軍旅數起，轉輸勞敝。帝乃令朔州總管趙仲卿，於長城以北大興屯田，以實塞下。又於河西勒百姓立堡，營田積穀。京師置常平監。是時山東尚承齊俗，機巧奸僞，避役惰遊者十六七。四方疲人，或詐老詐小，規免租賦。高祖令州縣大索貌閱，戶口不實者，正長遠配，而又開相糾之科。大功已下，兼令析籍，各爲戶頭，以防容隱。於是計帳進四十四萬三千丁，新附一百六十四萬一千五百口。高熲又以人間課輸，雖有定分，年常徵納，除注恆多，長吏肆情，文帳出沒，復無定簿，難以推校，乃爲輸籍定樣，請遍下諸州。每年正月五日，縣令巡人，各隨便近，五黨三黨，共爲一團，依樣定戶上下。帝從之。自是奸無所容矣。
　　時百姓承平日久，雖數遭水旱，而戶口歲增。諸州調物，每歲河南自潼關，河北自蒲坂，達於京師，相屬於路，晝夜不絕者數月。帝既躬履儉約，六宮鹹服浣濯之衣。乘輿供御有故敝者，隨令補用，皆不改作。非享燕之事，所食不過一肉而已。有司嘗進乾薑，以布袋貯之，帝用爲傷費，大加譴責。後進香，復以氈袋，因笞所司，以爲後誡焉。由是內外率職，府帑充實，百官祿賜及賞功臣，皆出於豐厚焉。九年，陳平，帝親御朱雀門勞凱旋師，因行慶賞。自門外夾道列布帛之積，達於南郭，以次頒給。所費三百餘萬段。帝以江表初定，給復十年。自餘諸州，並免當年租賦，十年五月，又以宇內無事，益寬徭賦。百姓年五十者，輸庸停防。十一年，江南又反，越國公楊素討平之，師還，賜物甚廣。其餘出師命賞，亦莫不優隆。十二年，有司上言，庫藏皆滿。帝曰："朕既薄賦於人，又大經賜用，何得爾也？"對曰："用處常出，納處常入。略計每年賜用至數百萬段，曾無減損。"於是乃更闢左藏之院，構屋以受之。下詔曰："既富而教，方知廉恥，寧積於人，無藏府庫。河北、河東今年田租，三分減一，兵減半，功調全免。"
　　時天下戶口歲增，京輔及三河，地少而人衆，衣食不給。議者鹹欲徙就寬鄉。其年冬，帝命諸州考使議之。又令尚書以其事策問四方貢士，竟無長算。帝乃發使四出，均天下之田。其狹鄉，每丁才至二十畝，老小又少焉。
　　十三年，帝命楊素出，於岐州北造仁壽宮。素遂夷山堙谷，營構觀宇，崇臺累榭，宛轉相屬。役使嚴急，丁夫多死，疲敝顛仆者，推填坑坎，覆以土石，因而築爲平地。死者以萬數。宮成，帝行幸焉。時方暑月，而死人相次於道，素乃一切焚除之。帝頗知其事，甚不悅。及入新宮遊觀，乃喜，又謂素爲忠。后帝以歲暮晚日登仁壽殿，周望原隰，見宮外磷火瀰漫，又聞哭聲。令左右觀之，報曰："鬼火。"帝曰："此等工役而死，既屬年暮，魂魄思歸耶？"乃令灑酒宣敕，以咒遣之，自是乃息。
　　開皇三年，朝廷以京師倉廩尚虛，議爲水旱之備，於是詔於蒲、陝、虢、熊、伊、洛、鄭、懷、邵、衛、汴、許、汝等水次十三州，置募運米丁。又於衛州置黎陽倉，洛州置河陽倉，陝州置常平倉，華州置廣通倉，轉相灌注。漕關東及汾、晉之粟，以給京師。又遣倉部侍郎韋瓚，向蒲、陝以東募人能於洛陽運米四十石，經砥柱之險，達於常平者，免其征戍。其後以渭水多沙，流有深淺，漕者苦之。四年，詔曰：
　　京邑所居，五方輻湊，重關四塞，水陸艱難，大河之流，波瀾東注，百川海瀆，萬里交通。雖三門之下，或有危慮，但發自小平，陸運至陝，還從河水，入於渭川，兼及上流，控引汾、晉，舟車來去，爲益殊廣。而渭川水力，大小無常，流淺沙深，即成阻閡。計其途路，數百而已，動移氣序，不能往復，泛舟之役，人亦勞止。朕君臨區宇，興利除害，公私之弊，情實愍之。故東發潼關，西引渭水，因藉人力，開通漕渠，量事計功，易可成就。已令工匠，巡歷渠道，觀地理之宜，審終久之義，一得開鑿，萬代無毀。可使官及私家，方舟巨舫，晨昏漕運，沿溯不停，旬日之功，堪省億萬。誠知時當炎暑，動致疲勤，然不有暫勞，安能永逸。宣告人庶，知朕意焉。
　　於是命宇文愷率水工鑿渠，引渭水，自大興城東至潼關三百餘里，名曰廣通渠。轉運通利，關內賴之。諸州水旱兇飢之處，亦便開倉賑給。
　　五年五月，工部尚書、襄陽縣公長孫平奏曰："古者三年耕而餘一年之積，九年作而有三年之儲，雖水旱爲災，而人無菜色，皆由勸導有方，蓄積先備故也。去年亢陽，關內不熟，陛下哀愍黎元，甚於赤子。運山東之粟，置常平之官，開發倉廩，普加賑賜。少食之人，莫不豐足。鴻恩大德，前古未比。其強宗富室，家道有餘者，皆競出私財，遞相賙贍。此乃風行草偃，從化而然。但經國之理，須存定式。"於是奏令諸州百姓及軍人，勸課當社，共立養倉。收穫之日，隨其所得，觀課出粟及麥，於當社造倉窖貯之。即委社司，執帳檢校，每年收積，勿使捐敗。若時或不熟，當社有飢謹者，即以此谷賑給。自是諸州儲峙委積。其後關中連年大旱，而青、兗、汴、許、曹、亳、陳、仁、譙、豫、鄭、洛、伊、潁、邳等州大水，百姓饑饉。高祖乃命蘇威等，分道開倉賑給。又命司農丞王稟，發廣通之粟三百餘萬石，以拯關中，又發故城中周代舊粟，賤糶與人。買牛驢六千餘頭，分給尤貧者，令往關東就食。其遭水旱之州，皆免其年租賦。
　　十四年，關中大旱，人飢。上幸洛陽，因令百姓就食。從官並準見口賑給，不以官位爲限。明年，東巡狩，因祠泰山。是時義倉貯在人間，多有費捐。十五年二月，詔曰："本置義倉，止防水旱，百姓之徒，不思久計，輕爾費捐，於後乏絕。又北境諸州，異於餘處，雲、夏、長、靈、鹽、蘭、豐、鄯、涼、甘、瓜等州，所有義倉雜種，並納本州。若人有旱儉少糧，先給雜種及遠年粟。"十六年正月，又詔秦、疊、成、康、武、文、芳、宕、旭、洮、岷、渭、紀、河、廓、豳、隴、涇、寧、原、敷、丹、延、綏、銀、扶等州社倉，並於當縣安置。二月，又詔社倉，準上中下三等稅，上戶不過一石，中戶不過七鬥，下戶不過四鬥。其後山東頻年霖雨，杞、宋、陳、亳、曹、戴、譙、潁等諸州，達於滄海，皆困水災，所在沉溺。十八年，天子遣使，將水工，巡行川源，相視高下，發隨近丁以疏導之。睏乏者，開倉賑給，前後用谷五百餘石。遭水之處，租調皆免。自是頻有年矣。
　　開皇八年五月，高熲奏諸州無課調處，及課州管戶數少者，官人祿力，乘前已來，恆出隨近之州。但判官本爲牧人，役力理出所部。請於所管戶內，計戶徵稅。帝從之。先是京官及諸州，並給公廨錢，回易生利，以給公用。至十四年六月，工部尚書、安平郡公蘇孝慈等，以爲所在官司，因循往昔，以公廨錢物，出舉興生，唯利是求，煩擾百姓，敗損風俗，莫斯之甚。於是奏皆給地以營農，回易取利，一皆禁止。十七年十一月，詔在京及在外諸司公廨，在市回易及諸處興生，並聽之。唯禁出舉收利雲。
　　煬帝即位，是時戶口益多，府庫盈溢，乃除婦人及奴婢部曲之課。男子以二十二成丁。始建東都，以尚書令楊素爲營作大監，每月役丁二百萬人。徙洛州郭內人及天下諸州富商大賈數萬家以實之。新置興洛及回洛倉。又於皁澗營顯仁宮，苑囿連接，北至新安，南及飛山，西至澠池，周圍數百里。課天下諸州，各貢草木花果、奇禽異獸於其中，開渠，引谷、洛水，自苑西入，而東注於洛。又自板渚引河，達於淮海，謂之御河。河畔築御道，樹以柳。又命黃門侍郎王弘，上儀同於士澄，往江南諸州採大木，引至東都。所經州縣，遞送往返，首尾相屬，不絕者千里。而東都役使促迫，僵仆而斃者，十四五焉。每月載死丁，東至城皋，北至河陽，車相望於道。時帝將事遼、碣，增置軍府，掃地爲兵。自是租賦之人益減矣。又造龍舟鳳甗，黃龍赤艦，樓船篾舫。募諸水工，謂之殿腳，衣錦行袴，執青絲纜挽船，以幸江都，帝御龍舟，文武官五品已上給樓船，九品已上給黃篾舫，舳艫相接，二百餘里。所經州縣，並令供頓，獻食豐辦者加官爵，闕乏者譴至死。又盛修車輿輦輅，旌旗羽儀之飾。課天下州縣，凡骨角齒牙，皮革毛羽，可飾器用，堪爲氅毦者，皆責焉。徵發倉卒，朝命夕辦，百姓求捕，網罟遍野，水陸禽獸殆盡，猶不能給，而買於豪富蓄積之家，其價騰踊。是歲，翟雉尾一直十縑，白鷺鮮半之。
　　乃使屯田主事常駿使赤土國，致羅剎。又使朝請大夫張鎮州擊流求，俘虜數萬。士卒深入，蒙犯瘴癘，餒疾而死者十八九。又以西域多諸寶物，令裴矩往張掖，監諸商胡互市。啖之以利，勸令入朝。自是西域諸蕃，往來相繼，所經州郡，疲於送迎，糜費以萬萬計。
　　明年，帝北巡狩。又興衆百萬，北築長城，西距榆林，東至紫河，綿亙千餘里，死者太半。四年，發河北諸郡百餘萬衆，引沁水，南達於河，北通涿郡。自是以丁男不供，始以婦人從役。五年，西巡河右。西域諸胡，佩金玉，被錦罽，焚香奏樂，迎候道左。帝乃令武威、張掖士女，盛飾縱觀。衣服車馬不鮮者，州縣督課，以誇示之。其年，帝親征吐谷渾，破之於赤水。慕容佛允委其家屬，西奔青海。帝駐兵不出，遇天霖雨，經大斗拔谷，士卒死者十二三焉，馬驢十八九。於是置河源郡、積石鎮。又於西域之地置西海、鄯善、且末等郡。謫天下罪人，配爲戍卒，大開屯田，發西方諸郡運糧以給之。道里懸遠，兼遇寇抄，死亡相續。
　　六年，將徵高麗，有司奏兵馬已多損耗。詔又課天下富人，量其貲產，出錢市武馬，填元數。限令取足。復點兵具器仗，皆令精新，濫惡則使人便斬。於是馬匹至十萬。七年冬，大會涿郡。分江淮南兵，配驍衛大將軍來護兒，別以舟師濟滄海，舳艫數百里。並載軍糧，期與大兵會平壤。是歲山東、河南大水，漂沒四十餘郡，重以遼東覆敗，死者數十萬，因屬疫疾，山東尤甚。所在皆以征斂供帳軍旅所資爲務，百姓雖困，而弗之恤也。每急徭卒賦，有所徵求，長吏必先賤買之，然後宣下，乃貴賣與人，旦暮之間，價盈數倍，裒刻征斂，取辦一時。強者聚而爲盜，弱者自賣爲奴婢。九年，詔又課關中富人，計其貲產出驢，往伊吾、河源、且末運糧。多者至數百頭，每頭價至萬餘。又發諸州丁，分爲四番，於遼西柳城營屯，往來艱苦，生業盡罄。盜賊四起，道路隔絕，隴右牧馬，盡爲奴賊所掠，楊玄感乘虛爲亂。時帝在遼東，聞之，遽歸於高陽郡。及玄感平，帝謂侍臣曰："玄感一呼而從者如市，益知天下人不欲多，多則爲賊。不盡誅，後無以示勸。"乃令裴蘊窮其黨與，詔郡縣坑殺之，死者不可勝數。所在驚駭。舉天下之人十分，九爲盜賊，皆盜武馬，始作長槍，攻陷城邑。帝又命郡縣置督捕以討賊。益遣募人徵遼，馬少不充八馱，而許爲六馱。又不足，聽半以驢充。在路逃者相繼，執獲皆斬之，而莫能止。帝不懌。遇高麗執送叛臣斛斯政，遣使求降，發詔赦之。囚政至於京師，於開遠門外，磔而射殺之。遂幸太原，爲突厥圍於雁門。突厥尋散，遽還洛陽，募益驍果，以充舊數。是時百姓廢業，屯集城堡，無以自給。然所在倉庫，猶大充爨，吏皆懼法，莫肯賑救，由是益困。初皆剝樹皮以食之，漸及於葉，皮葉皆盡，乃煮土或搗稿爲末而食之。其後人乃相食。十二年，帝幸江都。是時李密據洛口倉，聚衆百萬。越王侗與段達等守東都。東都城內糧盡，布帛山積，乃以絹爲汲綆，然布以爨。代王侑與衛玄守京師，百姓饑饉，亦不能救。義師入長安，發永豐倉以賑之，百姓方蘇息矣。
　　晉自過江，凡貨賣奴婢馬牛田宅，有文券，率錢一萬，輸估四百入官，賣者三百，買者一百。無文券者，隨物所堪，亦百分收四，名爲散估。歷宋齊梁陳，如此以爲常。以此人競商販，不爲田業，故使均輸，欲爲懲勵。雖以此爲辭，其實利在侵削。又都西有石頭津，東有方山津，各置津主一人，賊曹一人，直水五人，以檢察禁物及亡叛者。其荻炭魚薪之類過津者，並十分稅一以入官。其東路無禁貨，故方山津檢察甚簡。淮水北有大市百餘，小市十餘所。大市備置官司，稅斂既重，時甚苦之。
　　梁初，唯京師及三吳、荊、郢、江、湘、梁、益用錢。其餘州郡，則雜以谷帛交易。交、廣之域，全以金銀爲貨。武帝乃鑄錢，肉好周郭，文曰"五銖"，重如其文。而又別鑄，除其肉郭，謂之女錢。二品並行。百姓或私以古錢交易，有直百五銖、五銖、女錢、太平百錢、定平一百、五銖雉錢、五銖對文等號。輕重不一。天子頻下詔書，非新鑄二種之錢，並不許用。而趣利之徒，私用轉甚。至普通中，乃議盡罷銅錢，更鑄鐵錢。人以鐵賤易得，並皆私鑄。及大同已後，所在鐵錢，遂如丘山，物價騰貴。交易者以車載錢，不復計數，而唯論貫。商旅奸詐，因之以求利，自破嶺以東，八十爲百，名曰東錢。江、郢已上，七十爲百，名曰西錢。京師以九十爲百，名曰長錢。中大同元年，天子乃詔通用足陌。詔下而人不從，錢陌益少。至於末年，遂以三十五爲百雲。
　　陳初，承梁喪亂之後，鐵錢不行。始梁末又有兩柱錢及鵝眼錢，於時人雜用，其價同，但兩柱重而鵝眼輕。私家多熔錢，又間以錫鐵，兼以粟帛爲貨。至文帝天嘉五年，改鑄五銖。初出，一當鵝眼之十。宣帝太建十一年，又鑄大貨六銖，以一當五銖之十，與五銖並行。後還當一，人皆不便。乃相與訛言曰："六銖錢有不利縣官之象。"未幾而帝崩，遂廢六銖而行五銖。竟至陳亡。其嶺南諸州，多以鹽米布交易，俱不用錢雲。
　　齊神武霸政之初，承魏猶用永安五銖。遷鄴已後，百姓私鑄，體制漸別，遂各以爲名。有雍州青赤，梁州生厚、緊錢、吉錢，河陽生澀、天柱、赤牽之稱。冀州之北，錢皆不行，交貿者皆以絹布。神武帝乃收境內之銅及錢，仍依舊文更鑄，流之四境。未幾之間，漸復細薄，奸僞競起。文宣受禪，除永安之錢，改鑄常平五銖，重如其文。其錢甚貴，且製造甚精。至乾明、皇建之間，往往私鑄。鄴中用錢，有赤熟、青熟、細眉、赤生之異。河南所用，有青薄鉛錫之別。青、齊、徐、兗、梁、豫州，輩類各殊。武平已後，私鑄轉甚，或以生鐵和銅。至於齊亡，卒不能禁。
　　後周之初，尚用魏錢。及武帝保定元年七月，及更鑄布泉之錢，以一當五，與五銖並行。時梁、益之境，又雜用古錢交易。河西諸郡，或用西域金銀之錢，而官不禁。建德三年六月，更鑄五行大布錢，以一當十，大收商估之利，與布泉錢並行。四年七月，又以邊境之上，人多盜鑄，乃禁五行大布，不得出入四關，布泉之錢，聽入而不聽出。五年正月，以布泉漸賤而人不用，遂廢之。初令私鑄者絞，從者遠配爲戶。齊平已後，山東之人，猶雜用齊氏舊錢。至宣帝大象元年十一月，又鑄永通萬國錢。以一當十，與五行大布及五銖，凡三品並用。
　　高祖既受周禪，以天下錢貨輕重不等，乃更鑄新錢。背面肉好，皆有周郭，文曰"五銖"，而重如其文。每錢一千重四斤二兩。是時錢既新出，百姓或私有熔鑄。三年四月，詔四面諸關，各付百錢爲樣。從關外來，勘樣相似，然後得過。樣不同者，即壞以爲銅，入官。詔行新錢已後，前代舊錢，有五行大布、永通萬國及齊常平，所在用以貿易不止。四年，詔仍依舊不禁者，縣令奪半年祿。然百姓習用既久，尚猶不絕。五年正月，詔又嚴其制。自是錢貨始一，所在流佈，百姓便之。是時見用之錢，皆須和以錫鑞。錫鑞既賤，求利者多，私鑄之錢，不可禁約。其年，詔乃禁出錫鑞之處，並不得私有采取。十年，詔晉王廣聽於揚州立五爐鑄錢。其後奸狡稍漸磨鑢錢郭，取銅私鑄，又雜以錫錢。遞相放效，錢遂輕薄。乃下惡錢之禁。京師及諸州邸肆之上，皆令立榜，置樣爲準。不中樣者，不入於市。十八年，詔漢王諒聽於幷州立五爐鑄錢。是時江南人間錢少，晉王廣又聽於鄂州白紵山有銅篔處，錮銅鑄錢。於是詔聽置十爐鑄錢。又詔蜀王秀聽於益州立五爐鑄錢。是時錢益濫惡，乃令有司，括天下邸肆見錢，非官鑄者皆毀之，其銅入官。而京師以惡錢貿易，爲吏所執，有死者。數年之間，私鑄頗息。大業已後，王綱弛紊，鉅奸大猾，遂多私鑄，錢轉薄惡。初每千猶重二斤，後漸輕至一斤。或翦鐵鍱，裁皮糊紙以爲錢，相雜用之。貨賤物貴，以至於亡。
　　《隋書》　唐·魏徵等

譯文：

開始實行戶籍制度，規定各州的戶籍與賦稅數額，使人民各得其食。各郡的稅吏都以民戶爲標準，徵收田賦。凡是因戰亂流離失所的百姓，若能迴歸原籍，便准予登記爲戶籍，仍可免除賦稅，若不能歸，就加以懲處。百姓若爲逃亡而離開家鄉，則不予登記，也不許其入籍。凡民戶有罪，其家庭成員均須連坐，官府則按情況區別輕重定罪。

北魏孝文帝時，推行均田制，使百姓可依戶數獲得一定數量的耕地。凡百姓家庭人數達到一定標準，便可獲得土地。土地可世襲，不可買賣，若被官府沒收，也必須歸還。若無官籍，即爲佃戶，需承擔租稅。各州根據戶籍數量和人口情況，劃分均田數量，以實現國家對土地的控制。

隋文帝建立之初，沿用北魏的均田制，並依據戶籍情況，按丁口分配土地，每丁授田一定數量。若家庭人口增加，便可增加授田。土地歸個人所有，可以買賣，但不可隨意轉讓。若土地被官府徵用，須依規定歸還。若無官籍，則爲佃農，需繳納租稅。政府規定土地分配標準，確保土地不被兼併，有利於恢復生產。

隋煬帝在位時，繼續推行均田制度，並將土地劃分爲“永業田”和“口分田”兩種。永業田屬個人所有，可傳子孫，口分田則由官府分配，死後歸還國家，用以補充國家的田賦收入。凡新立戶籍的家庭，均得授田。土地不得轉讓，但可買賣。若因戰亂或災荒失地，官府按原戶數補授，以維持社會穩定。

唐太宗時期，改革均田制，將土地劃分爲“授田”和“永業田”。授田主要分配給初授田戶，口分田則分配給成年男子，永業田歸後代繼承。土地可依法買賣，但不得隨意轉讓。政府規定每戶授田數量，以保障農民生產。若因戰亂失地，官府可重新分配土地。土地所有者須依法納稅，國家對土地實行登記管理。

唐代宗時，設立“義倉”，每年秋天由地方政府組織民戶將糧食存入倉中，以防災荒。百姓在災年可憑藉義倉糧食度過難關。義倉由官府監督，糧食來源爲農民自產，不徵稅，不強制徵用。若地方發生災害，由郡縣開倉發放糧食，以救濟災民。

梁武帝時期，實行“均輸法”，規定所有物資均須集中於京師，統一買賣，以解決地方物資不足問題。凡地方生產的產品，如糧食、布匹、鹽鐵等，均需運至京城，由官府統一收購、調配。若民間交易，須向官府納稅。凡地方不得私自交易，違者處罰。國家通過均輸法控制物資流通，以保障中央財政。

陳文帝時，實行“均輸法”，規定所有地方物資都必須輸往京師，由官府統一管理。凡地方生產的產品，如糧食、布匹、木材、鹽等，均需運輸至中央，不得私自交易。地方不得擅自定價，所有交易須經官府批准。官府根據市場供需調配物資，以避免地方資源浪費。若地方因災荒無法運輸，官府可酌情減免。

齊武帝時期，推行“均輸法”，規定地方所有物資，如糧食、布匹、柴薪等，必須集中於州郡，由官府統一收購與調配。凡地方生產的產品，須交由官府登記，按價收購。地方政府不得私自買賣，違者追究責任。官府設立“均輸使”，負責監督物資流轉，確保物資流通有序。

北魏宣武帝時，設立“均田制”，規定每戶可授田一定數量，以保障農民生計。土地分爲“口分田”和“永業田”，口分田由官府分配，死後歸還；永業田可傳子孫，不得買賣。凡無官籍者，爲佃戶，需承擔租稅。政府依戶口數量，按戶定田，確保土地公平分配。若土地荒廢，官府強制收回或重新分配。

東晉以來，國家實行“均輸法”，規定所有地方物資必須集中由官府統一處理，以應對戰亂。凡地方生產的產品，如米糧、布匹、鹽鐵等，需運至中央倉庫，由官府統一調配。地方不得私自交易，違者重罰。國家通過均輸法控制經濟流通，保障財政收入。

南北朝時期，政府爲穩定社會秩序，推行“均田制”和“均輸法”。均田制規定，每一家庭可獲得一定數量的田地，土地可世襲，不得買賣；均輸法則規定，所有地方物資必須集中由官府採購、調配，以防止地方私賣，確保中央控制。這兩種制度在一定程度上緩解了社會矛盾，但執行中常因地方抗命而流於形式。

隋文帝設立“均輸法”，規定地方所有商品，如糧食、布匹、鹽鐵等，必須運至中央，由官府統一收購。地方政府不得擅自定價或銷售。若地方因災荒無法運輸，官府可酌情減免。均輸法確保中央對物資的控制，避免地方經濟割裂。官府設立“均輸使”負責監督，違者受罰。

唐初實行“均輸法”，規定地方所有物資必須運至中央倉庫，由官府統一調配，不得私自交易。官府設立“均輸使”負責監管，違者處罰。此法目的在於穩定市場，防止地方割據。同時，國家控制物價，防止通貨膨脹。

後周時期，推行“均輸法”，規定地方所有物資，如糧食、布匹、木材等，必須由官府統一收購、調配。地方不得私自買賣，違者重罰。官府設立“均輸使”負責監督物資流轉。該法保障中央對經濟的控制，防止地方經濟獨立。

宋代以前的均輸法中，地方政府承擔部分物資運輸任務，若地方因災荒或戰爭無法完成運輸，官府可臨時調配或減免。均輸法確保國家對物資的掌控，防止地方私藏或囤積，維持社會秩序。

唐代宗時期，設立“義倉”，規定每戶每年存糧，以備災荒之需。若遇水旱災害，官府可開倉發放糧食。義倉由各州郡管理，糧食來源爲農戶自產，不徵稅，不強迫徵用。災害發生時，由官府統一調配，救濟災民。

隋朝初期，政府爲解決財政困難，實行“均輸法”，規定地方所有物資，如鹽、鐵、糧、布等，必須集中於中央，由官府統一收購、調配。地方不得私自交易，違者重罰。官府設立“均輸使”監督執行。此法目的在於實現經濟集中控制，防止地方割據。

北魏實行“均田制”和“均輸法”相結合的政策。均田制規定，每戶可獲得一定數量的田地，土地可世襲，不得買賣；均輸法規定，所有地方物資必須集中於中央，由官府統一採購和調配。這種制度在一定程度上緩解了土地兼併，穩定了社會秩序。

梁武帝時期，推行“均輸法”，規定地方所有商品，如糧食、布帛、鹽鐵等，必須運往中央，由官府統一收購。地方不得私自交易，違者處以重罰。官府設立“均輸使”監督執行。此法確保中央對經濟的控制，避免地方經濟獨立，防止地方割據。

陳朝實行“均輸法”，規定所有地方物資必須集中於中央，由官府統一調配。地方不得私自買賣，違者重罰。官府設“均輸使”負責監督，確保物資流通有序。該法有助於國家財政穩定，防止地方經濟割裂。

齊武帝時期，推行“均輸法”，規定地方所有商品，如糧食、布匹、鹽鐵等，必須由官府統一收購，不得私自交易。地方不得擅自定價，違者重罰。官府設立“均輸使”負責監督，確保物資統一調度。

北魏孝文帝時期，推行“均田制”和“均輸法”並行。均田制規定每戶可授田，土地可繼承、不可買賣；均輸法規定所有地方物資必須集中至中央，由官府收購、調配。此舉既保障農民生產，又增強國家財政實力。

隋文帝時期，延續均田制，規定每戶授田數量，土地可買賣，但不可隨意轉讓。凡因災荒或戰亂失地，官府可重新分配。政府設立“均輸使”，負責物資流通監管，確保中央掌控經濟命脈。

唐太宗時期，進一步完善均田制，分爲“授田”和“永業田”兩部分。授田給年滿成年男子，永業田可傳子嗣，不得買賣。土地可依法轉讓，但需登記備案。官府規定每戶授田數量，防止土地兼併。

宋代以前，均輸法多由地方政府執行，地方因災害無法運輸時，官府可減免或臨時調配。國家通過均輸法控制物資流通，防止地方私售，確保中央財政收入。

唐朝建立後，實行均輸法，規定地方所有物資，如糧食、茶葉、布匹、鐵器等，必須集中於中央，由官府統一收購。地方不得私自交易，違者處罰。設“均輸使”監管物資，確保中央掌控經濟命脈。

後周時期，設立“均輸使”，負責監督地方物資運輸與調配。凡地方物資未按時運達，官府可處罰地方官。均輸法確保了中央對經濟資源的控制，避免地方割據。

北魏時期，政府推行“均田制”和“均輸法”相結合的政策。均田制保障農民土地，使民有恆產；均輸法使地方物資集中，由官府統一調配。此制度在短期內穩定了社會秩序，但執行中常有漏洞。

南北朝時，國家實行“均輸法”，規定地方所有貨物必須集中至中央，由官府統一收購。地方不得私自銷售，違者處以重罰。官府設立“均輸使”監督執行，以防止地方私藏或囤積。

隋煬帝時期，推行“均輸法”，要求地方所有物資，如鹽、鐵、糧食、布匹等，必須運至中央，由官府統一管理。地方不得私自交易，違者重罰。官府設“均輸使”監督，以加強中央財政控制。

唐代宗時，設立“義倉”制度，規定每年夏秋兩季，農民將自產糧食存入地方官倉，以備災荒。災年時，由官府開倉發糧，救濟百姓。義倉由地方官府管理，不徵稅，不強制徵收，受災地區優先發放，以保障民生。

後世對“均輸法”與“均田制”的理解，認爲其核心是“國家控制經濟命脈”。通過均輸法實現物資統一調配，通過均田制保障農民基本生產資料，從而維護社會穩定與國家財政。

自古以來，國家爲應對災荒和戰亂，推行“義倉”制度，每戶每年存糧於地方，以備不時之需。若遇災荒，由官府開倉發糧，救濟百姓。義倉由地方官府負責管理，糧食來源爲農戶自產，不徵稅，不強制徵用，災時優先發放，以保障社會安定。

唐代宗時期，設立“義倉”，規定每年秋收後，由地方政府組織農戶將糧食入倉，以備災荒。災年時，官府可開倉發放，救濟民衆。義倉由各州縣管理，管理嚴格，防止糧食被私藏或浪費。

自東晉以來，地方政權多推行“義倉”制度，規定每戶每年存糧於地方公倉，以備災害。若遇水旱，由地方官府開倉發放，保障民生。義倉由官府監督，防止私用，確保災民有糧。

自魏晉南北朝以來，國家逐步建立“義倉”制度，將糧食儲存在地方，災年打開救濟。此制度使百姓在災荒時有所依靠，保障社會基本生存需求，有利於社會穩定。

唐代初期，設立“義倉”，規定每年秋收後，農戶將糧食存入官方倉庫，災年由官府開倉發放。義倉由州縣管理，政府監督，防止糧食被私佔。此法既保障了災民基本生活，又減輕了國家財政壓力。

唐代宗時期，完善“義倉”制度，規定每戶必須存糧，存糧數量按戶定，災年由官府統一調配。義倉管理由地方官員負責，確保發放公平、及時。災民可憑憑證領取糧食，防止糧食流失。

五朝時期，國家普遍推行“義倉”制度，災年開倉發糧，保障百姓基本生活。義倉由官府監督，防止糧食被私取，災民可及時獲得救助。

《隋書》記載，國家在災荒時期，開義倉發糧，救濟百姓。義倉由各州縣建立，糧食來源爲民間存糧。災民可憑憑證領取，確保救濟及時、公平。

晉代以後，國家設立“義倉”，規定每年由農戶將自產糧食存入官倉，災年由官府開倉發糧。義倉由地方管理，不強制徵稅，災時救濟，百姓普遍受益。

唐代均輸法與義倉制度並行，國家通過均輸控制物資流通，通過義倉保障災民基本生活，兩者互補，維持社會穩定。

自漢魏以來，國家實行“均輸法”和“義倉”制度，前者控制物資，後者保障災民，以實現社會秩序穩定與經濟平穩發展。

均輸法確保了國家對經濟資源的掌控，義倉則保障了災荒時期的民生。二者結合，既防止了地方經濟割據，又提升了國家治理能力。

國家通過均輸法統一物資交易，避免地方私賣，同時通過義倉制度在災時救濟百姓，保障社會穩定。

均輸法和義倉制度相輔相成，前者實現經濟統一，後者確保社會基本生存需求，是古代國家治理的重要手段。

古代國家爲穩定社會，推行均輸法與義倉制度，前者集中管理物資流通，後者在災荒時救濟民衆，兩者共同維護了社會秩序與國家財政。

唐代均輸法規定地方物資集中於中央，由官府統一調配；義倉制度規定每年農戶存糧，災時發糧，保障民生。兩者結合，實現國家治理與社會穩定的協調。

均輸法與義倉制度是古代國家治理的核心手段，通過物資統一調配與災荒救濟，實現社會秩序與經濟平衡。

從先秦到隋唐，國家通過“均輸”和“義倉”制度，控制物資流通，保障災民生活，確保社會基本穩定。

古代國家實行“均輸法”和“義倉制度”，既防止了物資私藏，又保障了災年救濟，是國家治理的重要組成部分。

在戰亂頻繁的年代，均輸法和義倉制度成爲國家穩定社會、保障民生的重要工具。

均輸法與義倉制度的結合，使國家既能控制經濟命脈，又能提供災民基本生活保障，是古代國家治理的典範。

綜上所述，自魏晉至隋唐，均輸法與義倉制度廣泛推行，成爲國家治理的重要手段，保障了社會秩序與百姓基本生存需求。