《南史》•卷十二·列傳第二·后妃下
后妃列傳(下)
梁朝文獻張皇后,名尚柔,是范陽方城人。她的父親穆之娶了梁文帝的堂姑,生下了她。張皇后在南朝宋元嘉年間,作爲嬪妃供奉於文帝,生下了長沙宣武王蕭懿、永陽昭王蕭敷,後來又生下了武帝。當時她懷胎時,突然在庭院中看到庭前的昌蒲花,光彩異常,她立即告訴身邊的人,但侍從都說沒看見。張皇后說:“我早聽說看到昌蒲花的人將會富貴。”於是她便吞下了那朵花,不久便生下了武帝。臨產前夜,她看見庭院裏有衣冠整齊的人列隊而立。後來又生了衡陽宣王蕭暢、義興昭長公主蕭令嫕。張皇后於宋泰始七年在秣陵縣同夏里舍去世,安葬於晉陵武進縣東城裏山。
天監元年五月甲辰日,朝廷追授她皇后稱號,諡號爲“獻”。
穆之,字思靜,是晉朝司空華六世之後。他年輕時品格高潔,見識深遠。最初擔任員外散騎侍郎,受到始興王蕭浚的賞識和重用。他預見到自己會遭遇災禍,便請求調任交阯太守,治政有成效。宋文帝想任命他爲交州刺史,結果他因病去世。其子穆弘籍,字真藝,在南朝齊初任鎮西參軍,死在任上。梁武帝即位後,追贈穆之爲光祿大夫,並賜金章紫綬;追贈穆弘籍爲廷尉卿。穆弘籍無子,由堂兄弟穆弘策的長子穆纘繼承。穆弘策另有一段傳記。
武德郗皇后,名徽,是高平金鄉人。祖父紹曾任宋國子祭酒兼東海王師;父親曄是太子舍人,早逝。郗徽的母親是宋文帝的女兒尋陽公主。她懷孕時曾夢見將生下貴子,後來生下郗徽時,屋內有赤光照亮,器物都變得明亮,家人感到奇怪。巫師說這個女孩氣色太盛,未來會帶來災禍,便在河邊爲她祓除災病。
郗徽年幼時聰慧,擅長隸書,熟讀史書。擅長女紅,各種技藝無所不精。宋後廢帝本來想娶她爲皇后,齊朝初年,安陸王蕭緬也想結親,但郗氏以“身體有病”爲由拒絕,兩件事最終作罷。齊建元末年,她成爲武帝的妃嬪,生下了永興公主蕭玉姚、永世公主蕭玉婉、永康公主蕭玉嬛。武帝擔任雍州刺史時,在襄陽官舍去世,年僅三十二歲。他死後安葬於南徐州南東海武進縣東城裏山。中興二年,武帝被封爲梁公,齊朝下詔追贈她爲梁公妃。武帝即位後,追尊她爲皇后,諡號“德”,陵墓名爲修陵。她父親曄被追贈爲金紫光祿大夫。
郗皇后性格極妒忌。她去世後,化作一條龍進入後宮井中,時常在夢中顯現給武帝看,有時甚至能看見它的身影,光彩奪目。每當武帝身體不適,龍便會激水騰躍。於是,人們在井上建起宮殿,積聚衣飾,常放入銀鹿盧金瓶,用百種美味祭祀它。因此,武帝終生不再立後。
武丁貴嬪,名令光,是譙國人。祖父曾任職於襄陽,後定居在沔北五女村,暫住於劉惠明家屋下。貴嬪出生在樊城,初生時家中有神光異象,紫氣盈室,因此以“光”爲名。相士說她將大貴。她小時候和鄰家女孩在月下紡線時,其他女孩都感染了蚊子叮咬,而她卻毫無感覺。鄉人魏益德想娶她,還未成婚,便有武帝鎮守樊城,某日登上樓閣遠望,看見漢水邊五彩繽紛如龍,下方有一女子正在紡線,正是貴嬪。
後來,丁家通過他人將相士的話告訴武帝,武帝贈她金環,收爲妃嬪,當時她才十四歲。貴嬪出生時左臂有紅色的誌異之紋,經治療也未消失。她身體上還有許多疣子,到後來這些疣子都消失了。魏益德對她極盡嫉妒,經常對她施加酷刑,讓她每日舂五斛米,如果有人幫助,雖嚴厲也更恭敬。她曾在供養經書的案旁,隱約看到神人,內心感到奇怪。
天監元年五月,朝廷奏請立她爲貴人,尚未正式冊封。同年八月,再次奏請封爲貴嬪,居住在顯陽殿。等到太子被立爲儲君,有關部門奏請道:“太子是國家副君,全國百姓都以官吏之禮對待他。若太子的生母不被敬重,則在禮法上顯得不公。王侯之妃、宮中三夫人雖與貴嬪同列,也應以敬重太子的禮節對待貴嬪。宋元嘉年間,始興、武陵國的官員曾以官吏之禮敬重王所生的潘淑妃、路淑媛。貴嬪雖非小君,其地位與之相通,與宋泰豫年間以官吏之禮敬重皇帝所生之子的制度,道義相同。因此,宮廷官僚對貴嬪也應以官吏之禮相待,到神獸門上呈遞箋文拜謁,節日相互慶賀,禮節也應相同。況且,太子妃的地位與儲君相配,自古如此,若以婦人身份超乎姑母之上,違背尊卑秩序。因此,貴嬪應與太子地位一致,稱其爲‘令’。”於是,貴嬪正式獲得與太子同等的禮遇,言談中稱“令”。
貴嬪性格仁慈寬容。她掌管宮中事務時,下人皆心悅誠服。她不喜歡華麗裝飾,器物服飾皆樸素簡單。從不爲親戚私人探訪。當武帝推崇佛教時,她也帶頭推廣素食。她受戒那天,殿前落下神光,方圓一丈五尺。武帝所立的經義,她都能理解其中精要,尤其精通《淨名經》。普通七年十一月庚辰日,貴嬪去世,被移屍至東宮臨雲殿,享年四十二歲。朝廷命吏部郎張纘撰寫哀冊,有司奏請諡號爲“穆”,安葬於寧陵,陪葬於小廟。簡文帝即位後,追尊她爲太后。
貴嬪的父親道遷,在天監初年任歷陽太守。廬陵威王出生時,武帝對他說:“賢女又生了一個男孩。”他回答說:“別說豬狗子!”世人因此覺得他很有趣。後來他官至袞州刺史、宣城太守。
文宣阮太后,名令嬴,是會稽餘姚人,本姓石。最初被齊始安王蕭遙光納爲妾。蕭遙光失敗後,進入東昏宮。建康城被攻破後,她被武帝選入宮爲采女。她在懷孕時曾夢見龍覆蓋她的牀榻。天監七年八月,她生下了元帝,當天全國大赦。不久被封爲修容,賜姓阮。曾隨元帝出鎮外地。大同九年六月,她在江州正寢去世,享年六十七歲。同年十一月,歸葬於江寧縣通望山,諡號“宣”。元帝即位後,朝廷上奏追尊她爲文宣太后,並讓她歸依小廟。
承聖二年,朝廷追贈她父親石靈寶爲散騎常侍、左衛將軍,封爲武康縣侯,母親陳氏爲武康侯夫人。
簡文王皇后,名靈賓,是琅琊臨沂人。祖父爲齊太尉、南昌文憲公;父親爲金紫光祿大夫、南昌安侯。她自幼溫順明慧,叔父蕭暕看到後感嘆說:“我家的女弟子啊。”天監十一年,被任命爲晉安王妃,生下哀太子蕭大器、南郡王蕭大連、長山公主蕭妙契。大通三年十月,被封爲皇太子妃。太清三年三月,她在永福省去世,時年四十五歲。她去世那年,簡文帝即位,追尊她爲皇后,諡號“簡”,葬於莊陵。
元帝徐妃,名昭佩,是東海郯人。祖父蕭孝嗣爲齊太尉、枝江文忠公;父親蕭緄曾任侍中、信武將軍。她於天監十六年十二月被冊封爲湘東王妃,生下世子蕭方等、益昌公主蕭含貞。她容貌平平,不被禮遇,皇帝三年才進一次房。她知道皇帝左眼有缺陷,每次得知皇帝將到,便塗半邊臉,等待見面時,皇帝看到後便大發雷霆而出房。她嗜酒,常醉酒,皇帝回房後,她必把酒吐在衣中。她還與荊州後堂瑤光寺的智遠和尚私通。極度妒忌,見到其他不被寵愛的妾室,便與之共飲對坐。一旦察覺某人懷孕,立即動手割傷她的身體。她身邊侍從暨季江有姿色,也與她私通。季江曾感嘆說:“柏直的狗雖然老了仍會打獵,蕭溧陽的馬即使老了依然健壯,徐娘雖然老了仍多情。”當時有一位名叫賀徽的男子容貌秀麗,她邀請他在普賢尼寺見面,寫白角枕詩互贈。不久,貞惠世子蕭方諸的母親王氏得寵,不久便去世,元帝因此歸罪於徐妃。當蕭方等去世後,她更加被嫌棄。太清三年,元帝逼迫她自殺。她知道逃不掉,便跳入井中自盡。皇帝把屍體歸還給徐家,稱她爲“出妻”。她葬於江陵瓦官寺。皇帝還寫《金樓子》記載她的淫亂行徑。她出嫁那天,車子抵達西州,突然狂風大作,掀翻屋頂折斷樹木,不久又下雪落霰,窗簾全白。後來她返回時,又發生雷暴,震裂西州聽事廳的兩根柱子。皇帝認爲這是不祥之兆,果然她的命運未能延續婦道。
敬夏太后是會稽人。普通年間入湘東王宮,生下敬帝。承聖元年冬,被封爲晉安王國太妃。紹泰元年,被尊爲太后。第二年冬天,被降爲江陰國太妃。
敬王皇后,是琅琊臨沂人。承聖元年十一月被封爲晉安王妃,紹泰元年十月被立爲皇后。第二年,又被降爲江陰王妃。她的父親有傳記。
陳武宣章皇后,名要兒,是吳興烏程人。本姓鈕,父親鈕景明被章家收養,因而改姓章。她母親蘇氏曾遇見道士送給她一隻小龜,顏色五彩,道士說“三年後將有徵兆”。三年後,孩子出生,屋內紫光閃現,小龜失蹤。
要兒自幼聰慧,容貌美麗,手掌指甲長五寸,顏色紅白相間。每逢需要服喪禮服時,她的手指便有明顯的異樣。她生下陳武帝,因賢德受到尊崇。
陳武帝建立政權後,推行節儉。在宮中設立制度,規定後宮等級分明,隨事定級,以立制度、節制禮制。若后妃以德行立身,配以禮法升遷;宮人們並列侍奉,也不僅以色相進,而是要使情感遍及後宮,避免私情偏執,專一貞潔,杜絕妖術蠱惑,才能真正輔助君主德行,調和內廷政治。
南朝宋繼承晉朝舊制,在選妃方面有規範,認爲“天作之合”必須是四嶽之後的賢良之人。自元嘉年間起,宮中職位日益繁多,所選多爲軍中幕僚,甚至延伸至下層小吏,不像晉朝那樣選賢舉能,包括高官顯族。然而後妃只侷限於後庭,權力不外泄,親屬之間僅在歲時節令送些酒食,這已屬優良。然而,文帝因寵信潘妃而私心妄動,大明年間沉溺於殷姬之色,都導致內外失序,敗壞朝政,後果極爲嚴重。齊朝孝皇帝、昭皇帝兩位皇后都富有賢德,可惜早逝,未能母儀天下。也有女子空慕周公的制度,雖有祥瑞異象,獲得美譽,但終究未能真正實踐。高帝登基,宮中實行節儉,衣不飾繡,顏色不豔,後宮清貧,如同素室。武帝即位,天下太平,宮中逐漸興盛,宮殿高聳,雕樑畫棟,香柏文檉,華美如舊,但宮中花費源自私蓄,不影響國家儲備。明帝掌權後,刻意節儉,自身生活不改陋習。東昏侯喪失德行,奢侈成風,賢良妃嬪被追捧,宛如殷、夏時代,此乃可作鑑戒的教訓。梁武帝立志節制自己,宮廷禮儀也以簡樸爲本。雖然貴嬪有美德、生下賢君,但始終未能正式居於皇后之位。徐妃無德行,最終覆滅實屬應有之果。陳武帝開創基業,若后妃能效法天道,輔助王化,那宣太后便是最賢明的典範。文、宣二後宮生活節儉,未見過失;而陳後主繼承王位,卻敗於後宮,原因在於嬪妃權力過盛,早有私情,家道敗壞也由此而來。