範岫 傅昭 孔休源 江革 徐勉 許懋殷鈞
範岫，字懋賓，濟陽考城人也。高祖宣，晉徵士。父羲，宋尚書殿中郎，本州別駕。竟陵王誕反，羲在城中，事平遇誅。岫幼而好學，早孤，事母以孝聞。外祖顏延之早相題目，以爲中外之寶。蔡興宗臨荊州，引爲主簿。及蔡將卒，以岫貧乏，遺旨賜錢二十萬，固辭拒之。
仕齊爲太子家令。文惠太子之在東宮，沈約之徒以文才見引，岫亦預焉。岫文雖不逮約，而名行爲時輩所與。博涉多通，尤悉魏、晉以來吉凶故事。約常稱曰："範公好事該博，胡廣無以加。"南鄉範雲謂人曰："諸君進止威儀，當問範長頭。"以岫多識前代舊事也。遷國子博士。岫長七尺八寸，姿容奇偉。永明中，魏使至，詔妙選朝士有辭辯者，接使於界首，故以岫兼淮陰長史迎焉。入爲尚書左丞。丁母憂，居喪過視。朝廷頻起，並不拜。朝廷亮其哀款，得終喪制。出爲安成內史，創立鈞折行倉，公私弘益。徵黃門侍郎，兼御史中丞，吏將送一無所納。永元末，爲輔國將軍、冠軍晉安王長史，行南徐州事。梁武帝平建鄴，承製徵爲尚書吏部郎，參大選。天監五年，爲散騎常侍、光祿大夫，侍皇太子，給扶。累遷祠部尚書，金紫光祿大夫。卒官。
岫恭敬儼恪，進止以禮，自親喪後，蔬食布衣以終身。每所居官，恆以廉潔著稱。爲長城令時，有梓材巾箱，至數十年，經貴遂不改易。在晉陵唯作牙管筆一雙，猶以爲費。所著文集、《禮論》、《雜儀》、《字訓》行於世。二子褒、偉。
傅昭，字茂遠，北地靈州人，晉司隸校尉鹹七世孫也。祖和之，父淡，善《三禮》，知名宋世。淡事宋竟陵王誕，誕反坐誅。昭六歲而孤，哀毀如成人，爲外祖所養。十歲，於朱雀航賣歷日，雍州刺史袁顗見而奇之。顗嘗來昭所，昭讀書自若，神色不改。顗嘆曰："此兒神情不凡，必成佳器。"司徒建安王休仁聞而悅之，因欲致昭。昭以宋氏多故，遂不往。或有稱昭於廷尉虞願，乃遣車迎昭。時願宗人通之在坐，並當時名流。通之貽昭詩曰："英妙擅山東，才子傾洛陽，清塵誰能嗣？及爾遘遺芳。"太原王延秀薦昭于丹陽尹袁粲，深見禮，闢爲郡主簿，使諸子從昭受學。會明帝崩，粲造哀策文，乃引昭定其所制，昭有其半焉。粲每經昭戶，輒嘆曰："經其戶寂若無人，披其室其人斯在，豈非名賢？"尋爲總明學士、奉朝請。
齊永明中，累遷尚書儀曹郎。先是御史中丞劉休薦昭於齊武帝，永明初，以昭爲南郡王侍讀。王嗣帝位，故時臣隸爭求權寵，唯昭及南陽宗〈垂夬〉保身而已，守正無所參入，竟不罹禍。明帝踐阼，引昭爲中書通事舍人。時居此職者，皆權傾天下，昭獨廉靜無所幹豫，器服率陋，身安粗糲。常插燭板牀，明帝聞之，賜漆合燭盤，敕曰："卿有古人之風，故賜卿古人之物。"累遷尚書左丞。
梁武帝素重昭，梁臺建，以爲給事黃門侍郎，領著作，兼御史中丞。天監三年，兼五兵尚書，參選事。四年即真。歷位左戶尚書，安成內史。郡自宋來，兵亂相接，府舍稱兇。每昏旦間，人鬼相觸，在任者鮮以吉終。及昭至，有人夜見甲兵出，曰："傅公善人，不可侵犯。"乃騰虛而去。有頃風雨忽至，飄郡聽事入隍中，自是郡遂無患，鹹以昭貞正所致。郡溪無魚，或有暑月薦昭魚者，昭既不納，又不欲拒，遂餧於門側。郡多猛獸爲害，常設檻阱，昭曰："人不害猛獸，猛獸亦不害人。"乃命去檻阱，猛獸竟不爲害。歷祕書監，太常卿，遷臨海太守。郡有蜜巖，前後太守皆自封固，專收其利。昭以周文之囿，與百姓共之，大可喻小，乃教勿封。縣令嘗餉栗，置絹於簿下，昭笑而還之。普通五年，爲散騎常侍、金紫光祿大夫。
昭所蒞官，常以清靜爲政，不尚嚴肅。居朝廷，無所請謁，不畜私門生，不交私利。終日端居，以書記爲樂，雖老不衰。博極古今，尤善人物。魏、晉以來，官宦簿閥，姻通內外，舉而論之，無所遺失，世稱爲學府。性尤篤慎，子婦嘗得家餉牛肉以進昭，昭召其子曰："食之則犯法，告之則不可，取而埋之。"其居身行己，不負暗室，類皆如此。後進宗其學，重其道，人人自以爲不逮。卒，諡曰貞。
長子諝，位尚書郎，湘東王外兵參軍。諝子準，有文才，梁宣帝時，位度支尚書。
昭弟映，字徽遠，三歲而孤。兄弟友睦，修身勵行，非禮不動。始昭之守臨海，陸倕餞之，賓主俱歡，日暮不反。映以昭年高，不可連夜極樂，乃自往候接，同乘而歸。兄弟並已斑白，時人美而服焉。及昭卒，映喪之如父，年逾七十，哀慼過禮。服制雖除，每言輒慟。天監中，位烏程令，卒於太中大夫。子弘。
孔休源，字慶緒，會稽山陰人，晉尚書衝之八世孫，衝即開府儀同三司愉之世父也。曾祖遙之，宋尚書水部郎。父佩，齊通直郎。休源十一而孤，居喪盡禮。每見父手所寫書，必哀慟流涕，不能自勝，見者莫不爲之垂泣。後就吳興沈麟士受經，略通大義。州舉秀才，太尉徐孝嗣省其策，深善之，謂同坐曰："董仲舒、華令思何以尚此？可謂後生之準的也。觀此足稱王佐之才。"琅邪王融雅相友善，乃薦之於司徒竟陵王，爲西邸學士。
梁臺建，與南陽劉之遴同爲太學博士，當時以爲美選。休源初到都，寓於宗人少府孔登。曾以祠事入廟，侍中範雲一與相遇，深加褒賞，曰："不期忽覯清顏，頓祛鄙吝，觀天披霧，驗之今日。"後雲命駕到少府，登便拂筵整帶，謂當詣己，備水陸之品。雲駐箸命休源，及至，命取其常膳，止有赤倉米飯，蒸鮑魚。雲食休源食，不舉主人之饌。高談盡日，同載還家。登深以爲愧。尚書令沈約當朝貴顯，軒蓋盈門，休源或時後來，必虛襟引接，處之坐右，商略文義。其爲通人所推如此。武帝嘗問吏部尚書徐勉，求一有學藝解朝儀者，爲尚書儀曹郎，勉曰："孔休源識見清通，詳練故事，自晉、宋起居注，誦略上口。"武帝亦素聞之，即日除兼尚書儀曹郎。時多所改作，每逮訪前事，休源即以所誦記隨機斷決，曾無疑滯。吏部郎任昉常謂之爲"孔獨誦"。
遷建康獄正，平反辯析，時罕冤人。後有選人爲獄司者，帝常引休源以勵之。除中書舍人。後爲尚書左丞，彈肅禮闈，雅允朝望。時周舍撰《禮疑義》，自漢、魏至於齊、梁，並皆搜採，休源所有奏議，鹹預編錄。再遷長兼御史中丞，正色直繩，無所迴避，百僚憚之。後爲晉安王長史、南郡太守，行荊州府州事。帝謂曰："荊州總上流衝要，義高分陝，今以十歲兒委卿，善匡翼之，勿憚周昌之舉也。"乃敕晉安王曰："孔休源人倫儀表，汝年尚幼，當每事師之。"尋始興王憺代鎮荊州，復爲憺府長史，太守、行府事如故。在州累政，甚有政績，平心決斷，請託弗行。帝深嘉之。歷祕書監，復爲晉安王府長史、南蘭陵太守，別敕專行南徐州事。休源累佐名蕃，甚得人譽。王深相倚仗，常於中齋別施一榻，雲"此是孔長史坐"，人莫得預焉。其見敬如此。歷都官尚書。
普通七年，揚州刺史臨川王宏薨，武帝與羣臣議代居州任者，時貴戚王公鹹望遷授。帝曰："朕已得人，孔休源才識通敏，實應此選。"乃授宣惠將軍、監揚州事。休源初爲臨川王行佐，及王薨而管州任，時論榮之。神州都會，簿領殷繁，休源剖斷如流，傍無私謁。中大通二年，加金紫光祿大夫。在州晝決辭訟，夜覽墳籍。每車駕巡幸，常以軍國事委之。昭明太子薨，有敕夜召休源入宴居殿，與羣公參定謀議，立晉安王綱爲皇太子。自公卿珥貂插筆奏決於休源前，休源怡然無愧，時人名爲兼天子。四年，卒，遺令薄葬，節朔薦蔬菲而已。帝爲之流涕，顧謝舉曰："孔休源居職清忠，方欲共康政道，奄至隕沒，朕甚痛之。"舉曰："此人清介強直，臣竊爲陛下惜之。"諡曰貞子。休源風範強正，明練政體，常以天下爲己任。武帝深委仗之。累居顯職，性縝密，未嘗言禁中事。聚書盈七千卷，手自校練。凡奏議彈文勒成十五卷。
長子云章，頗有父風，位東揚州別駕。少子宗範，聰敏有識度，位中書郎。
江革，字休映，濟陽考城人也。祖齊之，宋都水使者，尚書金部郎。父柔之，齊尚書倉部郎，有孝行，以母憂毀卒。革幼而聰敏，早有才思，六歲便解屬文。柔之深加賞器，曰："此兒必興吾門。"九歲丁父艱，與第四弟觀同生，少孤貧，傍無師友，兄弟自相訓勖，讀書精力不倦。十六喪母，以孝聞。服闋，與觀俱詣太學，補國子生，舉高第。齊中書郎王融、吏部郎謝朓雅相欽重。朓嘗行還過候革，時大寒雪，見革弊絮單席，而耽學不倦。嗟嘆久之，乃脫其所著襦，並手割半氈與革充臥具而去。司徒竟陵王聞其名，引爲西邸學士。
弱冠舉南徐州秀才。時豫章胡諧之行州事，王融與諧之書令薦革。諧之方貢琅邪王汛，便以革代之。僕射江祐深相引接，祐爲太子詹事，啓革爲丞。祐時權傾朝右，以革才堪經國，令參掌機務，詔誥文檄皆委以具。革防杜形跡，外人不知。祐誅，賓客皆罹其罪，革獨以智免。除尚書駕部郎。
中興元年，梁武帝入石頭，時吳興太守袁昂據郡，拒義不從。革制書與昂，於坐立成，辭義典雅，帝深賞嘆之，令與徐勉同掌書記。建安王爲雍州刺史，表求管記，以革爲徵北記室參軍，帶中廬令。與弟觀少長共居，不忍離別，苦求同行。以觀爲徵北行參軍，兼記室。時吳興沈約、樂安任昉與革書雲："比聞雍府妙選英才，文房之職，總卿昆季，可謂馭二龍於長途，騁騏驥於千里。"途次江夏，觀卒。革在雍州，爲府王所禮，款若布衣。後爲建康正，頻遷秣陵、建康令，爲政明肅，豪強憚之。歷中書舍人，尚書左丞，晉安王長史、尋陽太守，行江州府事。徙廬陵王長史，太守、行事如故。以清嚴爲屬城所憚。時少王行事，多傾意於籤帥，革以正直自居，不與典籤趙道智坐。道智因還都啓事，面陳革墮事好酒，以琅邪王曇聰代爲行事。南州士庶爲之語曰："故人不道智，新人佞散騎，莫知度不度，新人不如故。"遷御史中丞，彈奏豪權，一無所避。
後爲鎮北豫章王長史、廣陵太守。時魏徐州刺史元法僧降附，革被敕隨府王鎮彭城。城既失守，革素不便馬，泛舟而還。途經下邳，爲魏人所執。魏徐州刺史安豐王延明聞革才名，厚加接待。革稱腳疾不拜，延明將害之，見革辭色嚴正，更加敬重。時祖恆同被拘縶，延明使恆作《欹器漏刻銘》，革唾罵恆曰："卿荷國厚恩，已無報答，乃爲虜立銘，孤負朝廷。"延明聞之，乃令革作《丈八寺碑》並《祭彭祖文》，革辭以囚執既久，無復心思。延明將加箠撲，革厲色曰："江革行年六十，不能殺身報主，今日得死爲幸，誓不爲人執筆。"延明知不可屈，乃止。日給脫粟三升，僅餘性命。會魏帝請中山王元略反北，乃放革及祖恆還朝。上大宴，舉酒勸革曰："卿那不畏延明害？"對曰："臣行年六十，死不爲夭，豈畏延明？"帝曰："今日始見蘇武之節。"於是以爲太尉臨川王長史。時帝惑於佛教，朝賢多啓求受戒。革精信因果，而帝未知，謂革不奉佛法，乃賜革《覺意詩》五百字，雲："唯當勤精進，自強行勝修，豈可作底突，如彼必死囚。以此告革及諸貴遊。"又手敕曰："果報不可不信，豈得底突如對元延明邪？"革因乞受菩薩戒。時武陵王紀在東州，頗驕縱，上以臧盾性弱，不能匡正，召革慰遣，乃除武陵王長史、會稽郡丞，行府州事。革門生故吏家多在東，聞革應至，並齎持緣道迎候。革曰："我通不受餉，不容獨當故人筐篚。"至鎮唯資公俸，食不兼味。郡境殷廣，辭訟日數百。革分判辯析，曾無疑滯，人安吏畏，百城震恐。琅邪王騫爲山陰令，贓貨狼籍，望風自解。府王憚之。每侍宴，言論必以《詩》、《書》，王因此耽學好文。典籤沈熾文以王所制詩呈武帝，帝謂僕射徐勉曰："革果稱職。"乃除都官尚書。將還，贈遺一無所受，送故依舊訂舫，革並不納，唯乘臺所給一舸。舸艚偏欹，不得安臥。或請濟江徙重物以迮輕艚，革既無物，乃於西陵岸取石十餘片以實之。其清貧如此。尋監吳郡，時境內荒儉，劫盜公行。革至郡唯有公給仗身二十人，百姓皆懼不能靜寇，革乃省遊軍尉，百姓逾恐。革乃廣施恩惠，盜賊靜息。武陵王出鎮江州，乃曰："我得江革，又得革清貧，豈能一日忘之？當與其同飽。"乃表革同行。除南中郎長史、尋陽太守。
徵入爲度支尚書。好獎進閭閻，爲後生延譽，由是衣冠士子翕然歸之。時尚書令何敬容掌選，序用多非其人。革性強直，每朝宴恆有褒貶，以此爲權貴所疾。乃謝病還家，除光祿大夫，優遊閒放，以文酒自娛。卒，諡曰強子。有集二十卷行於世。革歷官八府長史，四王行事，三爲二千石，傍無姬侍，家徒壁立，時以此高之。長子敏早卒，次子德藻。
德藻，字德藻，好學，美風儀，身長七尺四寸。性至孝，事親盡禮。與異產昆弟居，恩惠甚篤。涉獵經籍，善屬文。仕梁爲尚書比部郎，以父憂去職。服闋後，容貌毀瘠，如居喪時。及陳武帝受禪，爲祕書監，兼尚書左丞。尋以本官兼中書舍人。天嘉中，兼散騎常侍，與中書郎劉師知使齊，著《北征道里記》三卷。還除太子中庶子。遷御史中丞，坐公事免。後自求宰縣，補新渝令。政尚恩惠，頗有異績。卒於官，文帝贈散騎常侍。文筆十五卷。子椿，亦善屬文，位尚書右丞。
德藻弟從簡，少有文情，年十七，作《採荷調》以刺何敬容，爲當時所賞。位司徒從事中郎。侯景亂，爲任約所害。子兼，叩頭流血，乞代父命，以身蔽刃，遂俱見殺，天下痛之。
徐勉，字修仁，東海郯人也。祖長宗，宋武帝霸府行參軍。父融，南昌相。勉幼孤貧，早勵清節。年六歲，屬霖雨，家人祈霽，率爾爲文，見稱耆宿。及長好學，宗人孝嗣見之嘆曰："此所謂人中之騏驥，必能致千里。"又嘗謂諸子曰："此人師也，爾等則而行之。"年十八，召爲國子生，便下帷專學，精力無怠。同時儕輩肅而敬之。祭酒王儉每見，常目送之，曰："此子非常器也。"每稱有宰輔之量。
射策甲科，起家王國侍郎，補太學博士。時每有議定，勉理證明允，莫能貶奪，同官鹹取則焉。遷臨海王西中郎田曹行參軍，俄徙署都曹。時琅邪王融一時才俊，特相慕悅，嘗請交焉。勉謂所親曰："王郎名高望促，難可輕祇衣裾。"融後果陷於法，以此見推識鑑。累遷領軍長史。
初與長沙宣武王遊，梁武帝深器賞之，及武帝兵至建鄴，勉於新林謁見，帝甚加恩禮，使管書記。及帝即位，拜中書侍郎，進領中書通事舍人，直內省。遷臨川王后軍諮議、尚書左丞。自掌樞憲，多所糾舉，時論以爲稱職。天監三年，除給事黃門侍郎，尚書吏部郎，參掌大選。遷侍中。時師方侵魏，候驛填委。勉參掌軍書，劬勞夙夜，動經數旬，乃一還家。羣犬驚吠，勉嘆曰："吾憂國忘家，乃至於此。若吾亡後，亦是傳中一事。"六年，除給事中、五兵尚書，遷吏部尚書。勉居選官，彝倫有序。既閒尺牘，兼善辭令，雖文案填積，坐客充滿，應對如流，手不停筆。又該綜百氏，皆避其諱。嘗與門人夜集，客有虞皓求詹事五官。勉正色答雲："今夕止可談風月，不宜及公事。"故時人服其無私。天監初，官名互有省置，勉撰立選簿奏之，有詔施用。其制開九品爲十八班，自是貪冒苟進者以財貨取通，守道淪退者以貧寒見沒矣。
後爲左衛將軍，領太子中庶子，侍東宮。昭明太子尚幼，敕知宮事，太子禮之甚重，每事詢謀。嘗於殿講《孝經》，臨川王宏、尚書令沈約備二傅，勉與國子祭酒張充爲執經，王瑩、張稷、柳悽、王暕爲侍講。時選極親賢，妙盡人譽。勉陳讓數四，又與沈約書，求換侍講，詔弗許，然後就焉。舊揚、徐首迎主簿，盡選國華中正，取勉子崧充南徐選首。帝敕之曰："卿寒士，而子與王志子同迎，偃王以來未之有也。"勉恥以其先爲戲，答旨不恭，由是左遷散騎常侍，領遊擊將軍。後爲太子詹事，又遷尚書右僕射，詹事如故。時人間喪事多不遵禮，朝終夕殯，相尚以速。勉上疏曰："《禮記·問喪》雲’三日而後斂者，以俟其生也。三日而不生，亦不生矣。’頃來不遵斯制，送終之禮，殯以期日。潤屋豪家，乃或半晷。衣衾棺槨，以速爲榮。親戚徒隸，各念休反。故屬纊才畢，灰釘已具。忘狐鼠之顧步，愧燕雀之徊翔，傷情滅理，莫此爲大。且人子承衾之時，志懣心絕，喪事所資，悉關他手。愛憎深淺，事實難原。如覘視或爽，存沒違濫，使萬有其一，怨酷已多，豈不緩其告斂之辰，申其望生之冀？請自今士庶宜悉依古，三日大斂。如其不奉，加以糾繩。"詔可其奏。
又除尚書僕射、中衛將軍。勉以舊恩，繼升重位，盡心奉上，知無不爲。爰自小選，迄於此職，常參掌衡石，甚得士心。禁省中事，未嘗漏泄，每有表奏，輒焚藁草。博通經史，多識前載。齊世王儉居職已後，莫有逮者。朝儀國典，昏冠吉凶，勉皆預圖議。初，勉受詔知撰五禮，普通六年功畢，表上之曰：
夫禮，以安上化人，弘風訓俗，經國家、利後嗣者也。唐、虞、三代，鹹必由之。在乎有周，憲章尤備，因殷革夏，損益可知。雖復經禮三百，曲禮三千，經文三百。威儀三千，其大歸有五，即宗伯所掌典禮，吉爲上，兇次之，賓次之，軍次之，嘉爲下也。故祠祭不以禮，則不齊不莊；喪紀不以禮，則背死忘生者衆；賓客不以禮，則朝覲失其儀；軍旅不以禮，則致亂於師律；冠昏不以禮，則男女失其時。爲國修身，於斯攸急。洎周室大壞，王道既衰，官守斯文，日失其序。暴秦滅學，掃地無餘。漢氏鬱興，日不暇給，猶命叔孫於外野，方知帝王之爲貴。末葉紛綸，遞有興毀。及東京曹褒，南宮制述，集其散略，百有餘篇。雖寫以尺簡，而終闕平奏。其後兵革相尋，異端互起，章句既淪，俎豆斯輟。方領矩步之容，事滅於旌鼓；蘭臺石室之典，用盡於帷蓋。至乎晉氏，爰定新禮，荀顗制之於前，摯虞刪之於末。既而中原喪亂，罕有所遺，江左草創，歷循而已。釐革之風，是則未暇。
伏惟陛下睿明啓運，光天改物，撥亂惟武，經俗以文。作樂在乎功成，制禮弘於業定。伏尋所定五禮，起齊永明二年，太子步兵校尉伏曼容，表求制一代禮樂。於時參議，置新舊學士十人，止修五禮，諮稟衛將軍丹陽尹王儉，學士亦分住郡中，製作歷年，猶未克就。及文憲薨，遺文散逸，又以事付國子祭酒何胤，經涉九載，猶復未畢。建武四年，胤還東山，齊明帝敕委尚書令徐孝嗣，舊事本末，隨在南第。永元中，孝嗣於此遇禍，又多零落。當時鳩集所餘，權付尚書左丞蔡仲熊、驍騎將軍何佟之共掌其事。時禮局住在國子學中門外，東昏之時，頻有軍火，其所散失，又逾太半。天監元年，佟之啓審省置之宜，敕使外詳。時尚書參詳，以天地初革，庶務權輿，宜俟隆平，徐議刪撰。欲且省禮局，並還尚書儀曹。詔旨雲："禮壞樂缺，故國異家殊，實宜以時修定，以爲永準。"於是尚書僕射沈約等參議，請五禮各置舊學士一人，人各自舉學士二人相助，抄撰其中。有疑者依前漢石渠、後漢白虎，隨源以聞，請旨斷決。乃以舊學士右軍記室參軍明山賓掌吉禮，中軍騎兵參軍嚴植之掌凶禮，中軍田曹行參軍兼太常丞賀瑒掌賓禮，徵虜記室參軍陸璉掌軍禮，右軍參軍事司馬褧掌嘉禮，尚書右丞何佟之總參其事。佟之亡後，以鎮北諮議參軍伏恆代之。後又以恆代嚴值之掌凶禮。恆尋遷官，以《五經》博士繆昭掌凶禮。復以禮儀深廣，記載殘缺，宜須博論，共盡其致，更使鎮軍將軍丹陽尹沈約、太常卿張充及臣三人同參厥務，臣又奉別敕總知其事。末又使中書侍郎周舍、庾於陵二人復豫參知。若有疑義，所掌學士當職先立議，通諮五禮舊學士及參知各言同異，條牒啓聞，決之制旨。疑事既多，歲時又積，制旨裁斷，其數不少。莫不網羅經誥，玉振金聲。凡諸奏決，皆載篇首，具列聖旨，爲不刊之則。寧孝宣之能擬，豈孝章之足雲？五禮之職，事有繁簡，及其列畢，不得同時。《嘉禮儀注》以天監六年五月七日上尚書，合十有二帙，一百一十六卷，五百三十六條。《賓禮儀注》以天監六年五月二十日上尚書，合十有七帙，一百三十三卷，五百四十五條。《軍禮儀注》以天監九年十月二十九日上尚書，合十有二帙，一百八十九卷，二百四十條。《吉禮儀注》以天監十一年十一月十日上尚書，合二十有六帙，二百二十四卷，一千五條。《凶禮儀注》以天監十一年十一月十七日上尚書，合四十有七帙，五百一十四卷，五千六百九十三條。大凡一百二十帙，一千一百七十六卷，八千一十九條。又列副祕閣及《五經》典書各一通，繕寫校定，以普通五年二月始獲完畢。
竊以撰正履禮，歷代罕就，皇明在運，厥功克成。周代三千，舉其盈數；今之八千，隨事附益。質文相變，故其數兼倍，猶如八卦之爻，因而重之，錯綜成六十四也。臣以庸識，謬司其任，淹留歷稔，允當斯責。兼勒成之初，未遑表上，實由才輕務廣，思力不周，永言慚惕，無忘寤寐。自今春輿駕將親六師，搜尋軍禮，閱其條章，靡不該備，可以懸諸日月，頒之天下者矣。
詔有司案以遵行。尋加中書令，勉以疾求解內任，詔不許，乃令停下省，三日一朝，有事遣主書論決。患腳轉劇，久闕朝覲，固求陳解，詔許疾差還省。
勉雖居顯職，不營產業，家無畜積，奉祿分贍親族之貧乏者。門人故舊，或從容致言，勉乃答曰："人遺子孫以財，我遺之清白。子孫才也，則自致輜軿；如不才，終爲佗有。"嘗爲書戒其子崧曰：
吾家本清廉，故常居貧素。至於產業之事，所未嘗言，非直不經營而已。薄躬遭逢，遂至今日，尊官厚祿，可謂備之。每唸叨竊若斯，豈由才致，仰藉先門風範，及以福慶，故臻此爾。古人所謂"以清白遺子孫，不亦厚乎"？又云"遺子黃金滿籝，不如一經。"詳求此言，信非徒語。吾雖不敏，實有本志，庶得遵奉斯義，不敢墜失。所以顯貴以來，將三十載，門人故舊，承薦便宜，或使創闢田園，或勸興立邸店；又欲舳艫運致，亦令貨殖聚斂。若此衆事，皆拒而不納。非謂拔葵去織，且欲省息紛紜。
中年聊於東田開營小園者，非存播藝以要利，政欲穿池種樹，少寄情賞。又以郊際閒曠，終可爲宅，儻獲懸車致事，實欲歌哭於斯。慧日、十住等既應營昏，又須住止，吾清明門宅，無相容處，所以爾者，亦復有以。前割西邊施宣武寺，既失西廂，不復方幅，意亦謂此逆旅舍爾，何事須華。常恨時人謂是我宅。古往今來，豪富繼踵；高門甲第，連闥洞房。宛其死矣，定是誰室？但不能不爲培塿之山，聚石移果，雜以花卉，以娛休沐，用託性靈。隨便架立，不存廣大，唯功德處小以爲好，所以內中逼促，無復房宇。近修東邊兒孫二宅，乃藉十住南還之資，其中所須，猶爲不少。既牽挽不至，又不可中途而輟，郊間之園，遂不辦保，貨與韋黯，乃獲百金。成就兩宅，已消其半。尋園價所得，何以至此？由吾經始歷年，粗已成立，桃李茂密，桐竹成陰，塍陌交通，渠畎相屬。華樓迥榭，頗有臨眺之美；孤峯叢薄，不無糾紛之興。瀆中並饒苻綍，湖裏殊富芰蓮。雖雲人外，城闕密邇，韋生欲之，亦雅有情趣。追述此事，非有吝心，蓋是事意所至爾。憶謝靈運《山家詩》雲："中爲天地物，今成鄙夫有。"吾此園有之二十載，今爲天地物。物之與我，相校幾何哉！此直所餘，今以分汝營小田舍，新累既多，理亦須此。且釋氏之教，以財物謂之外命。外典亦稱"何以聚人曰財"。況汝常情，安得忘此。聞汝所買湖熟田地，甚爲舄鹵，彌復可安，所以如此，非物競故也。能事異寢丘，聊可彷彿。孔子曰："居家理事，可移於官。"既已營之，宜使成立，進退兩亡，更貽恥笑。若有所收穫，汝可自分贍內外大小，宜令得所，非吾所知，又復應沾之諸女爾。汝既居長，故有此及。凡爲人長，殊復不易。當使中外諧緝，人無間言，先物後己，然後可貴。老生雲"後其身而身先。"若能爾者，更招巨利。汝當自勖，見賢思齊，不宜忽略以棄日也。棄日乃是棄身，身名美惡，豈不大哉，可不慎歟！今之所敕，略言此意。政謂爲家以來，不事資產，暨立野舍，似乖舊業，陳其始末，無愧懷抱。
兼吾年時朽暮，心力稍單，牽課奉公，略不克舉，其中餘暇，裁可自休。或復冬日之陽，夏日之陰，良辰美景，文案間隟，負杖躡履，逍遙陋館，臨池觀魚，披林聽鳥；濁酒一杯，彈琴一曲，求數刻之暫樂，庶居常以待終，不宜復勞家間細務。汝交關既定，此書又行，凡所資須，付給如別。自茲以後，吾不復言及田事，汝亦勿復與吾言之。假使堯水湯旱，豈如之何？若其滿庾盈箱，爾之幸遇，如斯之事過，並無俟令吾知也。《記》雲："夫孝者，善繼人之志，善述人之事。"今且望汝全吾此志，則無所恨矣。
第二子悱卒，痛悼甚至，不欲久廢王務，乃爲《答客》以自喻焉。普通末，武帝自算擇後宮《吳聲》、《西曲》女妓各一部，並華少賚勉，因此頗好聲酒。祿奉之外，月別給錢十萬，信遇之深，故無與匹。中大通中，又以疾自陳，移授特進、右光祿大夫、侍中、中衛將軍，置佐史如故。增親信四十人。兩宮參問，冠蓋結轍。有敕每欲臨幸，勉以拜伏有虧，頻啓停出，詔許之，遂停輿駕。及卒，帝聞而流涕。即日車駕臨殯，贈右光祿大夫、開府儀同三司。皇太子亦舉哀朝堂，有司奏諡"居敬行簡曰簡"，帝益"執心決斷曰肅"，因諡簡肅公。勉雖骨鯁不及範雲，亦不阿意苟合，後知政事者莫及。梁世之言相者稱範、徐雲。善屬文，勤著述，雖當機務，下筆不休。常以起居注煩雜，乃撰爲《流別起居注》六百六十卷，《左丞彈事》五卷。在選曹，撰《選品》三卷。齊時撰《太廟祝文》二卷。以孔、釋二教殊途同歸，撰《會林》五十卷。凡所著前後二集五十卷，又爲人《章表集》十卷。大同三年，故佐史尚書左丞劉覽等，詣闕陳勉行狀，請刊石紀德，即降詔立碑於墓焉。
悱，字敬業，幼聰敏，能屬文，位太子舍人，掌書記。累遷洗馬，中舍人，猶管書記。出入宮坊者歷稔。以足疾出爲湘東王友，俄遷晉安內史。
許懋，字昭哲，高陽新城人，魏鎮北將軍允九世孫也。五世祖詢，晉徵士。祖珪，宋給事著作郎，桂陽太守。父勇慧，齊太子家令，冗從僕射。懋少孤，性至孝，居父憂執喪過禮。篤志好學，爲州黨所稱。十四入太學，受《毛詩》。旦領師說，晚而覆講，坐下聽者常數十百人，因撰《風雅比興義》十五卷，盛行於時。尤明故事，稱爲儀注學。起家後爲豫章王行參軍，轉法曹。舉秀才，遷驃騎大將軍儀同中記室。文惠太子聞而召之，侍講於崇明殿。後兼國子博士，與司馬褧同志友善。僕射江祏甚推重之，號爲經史笥。梁天監初，吏部尚書範雲舉懋參詳五禮，除徵西鄱陽王諮議參軍，兼著作郎，待詔文德省。時有請會稽封禪者，武帝因集儒學士草封禪儀，將行焉。懋建議獨以爲不可。帝見其議，嘉納之，由是遂停。十年，轉太子家令。凡諸禮儀，多所刊正。以足疾，出爲始平太守，政有能名。加散騎常侍，轉天門太守。中大通三年，皇太子召與諸儒錄《長春義記》。四年，拜中庶子。是歲卒。撰《述行記》四卷，有集十五卷。子亨。
亨，字亨道，少傳家業，孤介有節行。博通羣書，多識前代舊事，甚爲南陽劉之遴所重。梁太清初，爲西中郎記室，兼太常丞。侯景之亂，避地郢州。會梁邵陵王自東至，引爲諮議參軍。王僧辯之襲郢州，素聞其名，召爲儀同從事中郎。遷太尉從事中郎，與吳興沈炯對掌書記，府政朝務，一以委之。晉安王承製，授給事黃門侍郎。陳武帝受禪，爲太中大夫，領大著作，知梁史事。初，僧辯之誅也，所司收僧辯及其子頠屍，於方山同坎埋瘞，至是無敢言者，亨以故吏抗表請葬之。與故吏徐陵、張種、孔奐等相率以家財營葬，凡七柩，皆改窆焉。光大中，宣帝入輔，以亨貞正有古人風，甚相欽重，常以師禮事之。及到仲舉之謀出宣帝，宣帝問亨，亨勸勿奉詔。宣帝即位，拜衛尉卿。卒於官。亨初撰《齊書》並《志》五十卷，遇亂亡失。後撰《梁史》，成者五十八卷。梁太清之後，所制文筆六卷。子善心，位尚書度支侍郎。
殷鈞，字季和，陳郡長平人，晉荊州刺史仲堪五世孫也。曾祖元素，宋南康相，坐元兇事誅。元素娶尚書僕射琅邪王僧朗女，生子寧，早卒。寧遺腹生子睿，亦當從戮，僧朗啓孝武救之得免。睿有口辯，司徒褚彥回甚重之，謂曰："諸殷自荊州以來無出卿。"睿斂容答曰："殷族衰悴，誠不如昔，若此旨爲虛，故不足降，此旨爲實，彌不可聞。"仕齊歷司徒從事中郎。睿妻琅邪王奐女，奐爲雍州刺史，啓睿爲府長史。奐誅，睿亦見害。
鈞九歲以孝聞，及長，恬靜簡交遊，好學有思理，善隸書，爲當時楷法。南鄉範雲、樂安任昉並稱美之。梁武帝與睿少故舊，以女永興公主妻鈞，拜駙馬都尉。歷祕書丞，在職啓校定祕閣四部書，更爲目錄。又受詔料檢西省法書古蹟，列爲品目。累遷侍中，東宮學士。自宋、齊以來，公主多驕淫無行，永興主加以險虐。鈞形貌短小，爲主所憎，每被召入，先滿壁爲殷睿字，鈞輒流涕以出，主命婢束而反之。鈞不勝怒而言於帝，帝以犀如意擊主，碎於背，然猶恨鈞。
自侍中出爲王府諮議，後爲明威將軍、臨川內史。鈞體羸多疾，閉閣臥理，而百姓化其德，劫盜皆奔出境。嘗禽劫帥，不加考掠，和言誚責。劫帥稽顙乞改過，鈞便命遣之，後遂爲善人。郡舊多山瘧，更暑必動，自鈞在任，郡境無復瘧疾。母憂去職，居喪過禮，昭明太子憂之，手書誡喻。服闋，爲散騎常侍，領步兵校尉，侍東宮。改領中庶子。後爲國子祭酒。卒，諡貞。二子構、渥。鈞宗人芸。
芸，字灌蔬，倜儻不拘細行，然不妄交遊，門無雜客。勵精勤學，博洽羣書。幼而廬江何憲見之，深相歎賞。天監中，位祕書監、司徒左長史。後直東宮學士省，卒。
論曰：範懋賓之德美，傅茂遠之清令，孔休源之政事，江休映之強直，並加之以學植，飾之以文采，其所以取高時主，豈徒然哉！徐勉少而勵志，發憤忘食，修身慎行，運屬興王，依光日月，致位公輔，提衡端執，時無異議，爲梁氏宗臣，信爲美矣。許懋業藝，以經笥見推；亨懷道好古，以博覽歸譽。其所以折議封禪，求葬僧辯，正直存焉，豈唯文義而已。古人云"仁者有勇"，斯言近之。殷鈞德業自居，又加之以政績，文質斌斌，亦足稱也。
《南史》 唐·李延壽
《南史》•卷六十·列傳第五十
從前，孔休源以清廉正直著稱，爲官廉潔，不圖私利，因此深得時人敬重。孔休源死後，人們懷念他的品德，稱他爲“清白之士”。人們認爲，他一生爲官，勤於政事，堅持原則，不爲權貴所動，不因私情而妥協，以德服人，以行立身。他的操守和作爲，對後來者產生了深遠的影響。
江休映性情剛毅，爲人正直，面對權貴不卑不亢，不爲利益所動搖，始終堅守原則。他在任內敢於直言進諫，對不合理的命令堅決反對，表現出強烈的正義感。他不僅重視行政管理，更注重道德修養，以身作則，影響身邊的人，被時人稱頌爲“強直之士”。他一生清廉自守，爲官清正，不貪不佔，深受百姓愛戴。
徐勉一生爲人正直，不阿諛權貴，不徇私情，始終堅持原則。他雖身居高位，但始終保持謙遜低調，不追求名利。他深諳爲政之道，注重禮制與制度的建設，尤其在禮儀制度方面貢獻卓著，主持編撰《五禮注》，奠定了梁朝禮制的基礎。他以清廉爲家風，教育子孫“以清白遺子孫，不亦厚乎”，強調家風的重要性，子孫因此得以傳承清正之風。
許懋自幼勤奮好學，通曉經史，尤精於禮儀制度，受到時人推重，被譽爲“經史笥”。他敢於直言，曾勸諫梁武帝停止封禪之議，表現出獨立思考和正直品格。他在地方任職期間，政績顯著，治理有方，深得百姓信任。他一生堅持儒家思想，重視道德修養，以德爲本，以理服人，爲人所敬。
許亨博學多才，通曉歷代典章制度，尤擅史事編纂。他敢於爲舊臣申冤，主動爲被冤枉的僧辯一家請求安葬，表現出剛正不阿的品格。他主持編撰《梁史》，雖歷經戰亂，仍堅持完成，爲後世保存了重要的歷史資料，是史家中的傑出人物。他一生忠於道義，堅守正直，不爲權勢所屈。
殷鈞爲人敦厚，謙遜自持，以德服人。他雖出身寒微，卻勤奮好學，尤精於文章與書法，成爲當時楷模。他深得梁武帝賞識，因與公主聯姻而任駙馬都尉，但他始終不以權勢自居，反而以德行修養自我，以身作則，受到百姓敬愛。他在任內注重教化，百姓因德行感化而棄惡從善，地方風氣得以改善。他以勤政爲民、剛正不阿著稱，死後被追諡“貞”，成爲一代名臣。
論曰：範懋賓之德美，傅茂遠之清令，孔休源之政事，江休映之強直，並加之以學識，飾之以文采，其所以取悅當世君主，豈是偶然？徐勉自幼立志，發憤苦讀，修身謹行，遇時運興盛，得以輔佐君王，位列公卿，執掌國政，時人皆無異議，堪稱梁朝宗臣，實爲賢士楷模。許懋業有才藝，以經學淵博而著稱；許亨懷抱道義，以廣學博聞而受稱譽。他們勇於反對錯誤決策，如反對封禪、請求安葬僧辯，皆顯其正直之心，豈止文才而已。古人云：“仁者有勇”，此話正可形容他們。殷鈞德行與政績兼備，文質兼備，亦足稱一代名士。
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