《舊唐書》•卷一百七十四·列傳第一百二十四·李德裕

唐代 • 劉昫

李德裕
　　李德裕，字文饒，趙郡人。祖棲筠，御史大夫。父吉甫，趙國忠公，元和初宰相。祖、父自有傳。德裕幼有壯志，苦心力學，尤精《西漢書》、《左氏春秋》。恥與諸生同鄉賦，不喜科試。年才及冠，志業大成。貞元中，以父譴逐蠻方，隨侍左右，不求仕進。元和初，以父再秉國鈞，避嫌不仕臺省，累闢諸府從事。十一年，張弘靖罷相，鎮太原，闢爲掌書記。由大理評事得殿中侍御史。十四年府罷，從弘靖入朝，真拜監察御史。明年正月，穆宗即位，召入翰林，充學士。帝在東宮，素聞吉甫之名，既見德裕，尤重之。禁中書詔大手筆，多詔德裕草之。是月，召對思政殿，賜金紫之服。逾月，改屯田員外郎。
　　穆宗不持政道，多所恩貸，戚里諸親，邪謀請謁；傳導中人之旨，與權臣往來，德裕嫉之。長慶元年正月，上疏論之曰："伏見國朝故事，駙馬緣是親密，不合與朝廷要官往來。玄宗開元中，禁止尤切。訪聞近日駙馬輒至宰相及要官私第，此輩無他才伎可以延接，唯是泄漏禁密；交通中外，羣情所知，以爲甚弊。其朝官素是雜流，則不妨來往。若職在清列，豈可知聞？伏乞宣示宰臣，其駙馬諸親，今後公事即於中書見宰相，請不令詣私第。"上然之。尋轉考功郎中、知制誥。二年二月，轉中書舍人，學士如故。
　　初，吉甫在相位時，牛僧孺、李宗閔應制舉直言極諫科。二人對詔，深詆時政之失，吉甫泣訴於上前。由是，考策官皆貶，事在《李宗閔傳》。元和初，用兵伐叛，始於杜黃裳誅蜀。吉甫經畫，欲定兩河，方欲出師而卒。繼之元衡、裴度。而韋貫之、李逢吉沮議，深以用兵爲非。而韋、李相次罷相，故逢吉常怒吉甫、裴度。而德裕於元和時，久之不調，而逢吉、僧孺、宗閔以私怨恆排擯之。
　　時德裕與李紳、元稹俱在翰林，以學識才名相類，情頗款密。而逢吉之黨深惡之。其月，罷學士，出爲御史中丞。其元稹自禁中出，拜工部侍郎、平章事。三月，輩度自太原復輔政。是月，李逢吉亦自襄陽入朝，乃密賂纖人，構成於方獄。六月，元稹、裴度俱罷相。稹出爲同州刺史。逢吉代裴度爲門下侍郎、平章事。既得權位，銳意報怨。時德裕與牛僧孺俱有相望，逢吉欲引僧孺，懼紳與德裕禁中沮之；九月，出德裕爲浙西觀察使，尋引僧孺同平章事。由是交怨愈深。
　　潤州承王國清兵亂之後，前使竇易直傾府藏賞給，軍旋浸驕，財用殫竭。德裕儉於自奉，留州所得，盡以贍軍，雖施與不豐，將卒無怨。二年之後，賦輿復集。
　　德裕壯年得位，銳於佈政，凡舊俗之害民者，悉革其弊。江、嶺之間信巫祝，惑鬼怪，有父母兄弟厲疾者，舉室棄之而去。德裕欲變其風，擇鄉人之有識者，諭之以言，繩之以法，數年之間，弊風頓革。屬郡祠廟，按方誌，前代名臣賢后則祠之。四郡之內，除淫祠一千一十所。又罷私邑山房一千四百六十，以清寇盜。人樂其政，優詔嘉之。
　　昭愍皇帝童年纘歷，頗事奢靡。即位之年七月，詔浙西造銀盝子妝具二十事進內。德裕奏曰：
　　臣百生多幸，獲遇昌期。受寄名藩，常憂曠職，孜孜夙夜，上報國恩。數年已來，災旱相繼，罄竭微慮，粗免流亡，物力之間，尚未完復。臣伏準今年三月三日赦文，常貢之外，不令進獻。此則陛下至聖至明，細微洞照，一恐聚斂之吏緣以成奸，一恐凋瘵之人不勝其弊。上弘儉約之德，下敷惻憫之心。萬國羣氓，鼓舞未息。昨奉五月二十三日詔書，令訪茅山真隱，將欲師處謙守約之道，發務實去華之美。雖無人上塞丹詔，實率土已偃玄風，豈止微臣，獨懷抃賀。
　　況進獻之事，臣子常心，雖有敕文不許，亦合竭力上貢。唯臣當道，素號富饒，近年已來，比舊即異。貞元中，李錡任觀察使日，職兼鹽鐵。百姓除隨貫出榷酒錢外，更置官酤，一兩重納榷，獲利至厚。又訪聞當時進奉，亦兼用鹽鐵羨餘，貢獻繁多，自後莫及。至薛蘋任觀察使時，又奏置榷酒。上供之外，頗有餘財，軍用之間，實爲優足。自元和十四年七月三日敕，卻停榷酤。又準元和十五年五月七日赦文，諸州羨餘，不令送使，唯有留使錢五十萬貫。每年支用，猶欠十三萬貫不足，常須是事節儉，百計補填，經費之中，未免懸欠。至於綾紗等物，猶是本州所出，易於方圓。金銀不出當州，皆須外處回市。
　　去二月中奉宣令進盝子，計用銀九千四百餘兩。其時貯備，都無二三百兩，乃諸頭收市，方獲製造上供。昨又奉宣旨，今進妝具二十件，計用銀一萬三千兩，金一百三十兩。尋令併合四節進奉金銀，造成兩具進納訖。今差人於淮南收買，旋到旋造，星夜不輟；雖力營求，深憂不迨。臣若因循不奏，則負陛下任使之恩；若分外誅求，又累陛下慈儉之德。伏乞陛下覽前件榷酤及諸州羨餘之目，則知臣軍用褊短，本末有由。伏料陛下見臣奏論，必賜詳悉，知臣竭愛君守事之節，盡納忠罄直之心。伏乞聖慈，宣令宰臣商議，何以遣臣上不違宣索，下不闕軍儲，不困疲人，不斂物怨，前後詔敕，並可遵承。輒冒宸嚴，不勝戰汗之至。
　　時準赦不許進獻。逾月之後，徵貢之使，道路相繼。故德裕因訴而諷之。事奏，不報。
　　又詔進可幅盤條繚綾一千匹，德裕又論曰：
　　臣昨緣宣索，已具軍資歲計及近年物力聞奏，伏料聖慈，必垂省覽。又奉詔旨，令織定羅紗袍段及可幅盤條繚綾一千匹。伏讀詔書，倍增惶灼。
　　臣伏見太宗朝，臺使至涼州，見名鷹諷李大亮獻之。大亮密表陳誠。太宗賜詔雲："使遣獻之，遂不曲順。"再三嘉嘆，載在史書。又玄宗命中使於江南採諸鳥，汴州刺史倪若水陳論，玄宗亦賜詔嘉納，其鳥即時皆放。又令皇甫詢於益州織半臂背子、琵琶扞撥、鏤牙合子等，蘇頲不奉詔書，輒自停織。太宗、玄宗皆不加罪，欣納所陳。臣竊以、鏤牙，至爲微細，若水等尚以勞人損德，瀝款效忠。當聖祖之朝，有臣如此，豈明王之代，獨無其人？蓋有位者蔽而不言，必非陛下拒而不納。
　　又伏睹四月二十三日德音雲："方、召侯伯有位之士，無或棄吾謂不可教。其有違道傷理，徇欲懷安，面刺廷攻，無有隱諱。"則是陛下納誨從善，道光祖宗，不盡忠規，過在臣下。況玄鵝天馬，椈豹盤絛，文彩珍奇，只合聖躬自服。今所織千匹，費用至多，在臣愚誠，亦所未諭。昔漢文帝衣弋綈之衣，元帝罷輕纖之服，仁德慈儉，至今稱之。伏乞陛下，近覽太宗、玄宗之容納，遠思漢文、孝元之恭己；以臣前表宣示羣臣，酌臣當道物力所宜，更賜節減。則海隅蒼生，無不受賜。臣不勝懇切兢惶之至。
　　優詔報之。其繚綾罷進。
　　元和已來，累敕天下州府，不得私度僧尼。徐州節度使王智興聚貨無厭，以敬宗誕月，請於泗州置僧壇，度人資福，以邀厚利。江、淮之民，皆羣黨渡淮。德裕奏論曰：
　　"王智興於所屬泗州置僧尼戒壇，自去冬於江、淮已南，所在懸榜招置。江、淮自元和二年後，不敢私度。自聞泗州有壇，戶有三丁，必令一丁落髮，意在規避王徭，影庇資產。自正月已來，落髮者無算。臣今於蒜山渡點其過者，一日一百餘人，勘問唯十四人是舊日沙彌，餘是蘇、常百姓，亦無本州文憑，尋已勒還本貫。訪聞泗州置壇次第，凡僧徒到者，人納二緡，給牒即回，別無法事。若不特行禁止，比到誕節，計江、淮已南，失卻六十萬丁壯。此事非細，繫於朝廷法度。"狀奏，即日詔徐州罷之。
　　敬宗荒僻日甚，遊幸無恆；疏遠賢能，暱比羣小。坐朝月不二三度，大臣罕得進言。海內憂危，慮移宗社。德裕身居廉鎮，傾心王室，遣使獻《丹扆箴》六首，曰："臣聞’心乎愛矣，遐不謂矣’，此古之賢人所以篤於事君者也。夫跡疏而言親者危，地遠而意忠者忤。然臣竊念拔自先聖，偏荷寵光，若不愛君以忠，則是上負靈鑑。臣頃事先朝，屬多陰沴，嘗獻《大明賦》以諷，頗蒙先朝嘉納。臣今日盡節明主，亦由是心。昔張敞之守遠郡，梅福之在遐徼，尚竭誠盡忠，不避尤悔。況臣嘗學舊史，頗知箴諷，雖在疏遠，猶思獻替。謹獻《丹扆箴》六首，仰塵睿鑑，伏積兢惶。"
　　其《宵衣箴》曰："先王聽政，昧爽以俟。雞鳴既盈，日出而視。伯禹大聖，寸陰爲貴。光武至仁，反支不忌。無俾姜後，獨去簪珥。彤管記言，克念前志。"
　　其《正服箴》曰："聖人作服，法象可觀。雖在宴遊，尚不懷安。汲黯莊色，能正不冠。楊阜毅然，亦譏縹紈。四時所御，各有其官。非此勿服，惟闢所難。"
　　其《罷獻箴》曰："漢文罷獻，詔還騄耳。鑾輅徐驅，焉用千里？厥後令王，亦能恭己。翟裘既焚，筒布則毀。道德爲麗，慈仁爲美。不過天道，斯爲至理。"
　　其《納誨箴》曰："惟後納誨，以求厥中。從善如流，乃能成功。漢驁流湎，舉白浮鍾。魏睿侈汰，凌霄作宮。忠雖不忤，善亦不從。以規爲瑱，是謂塞聰。"
　　其《辯邪箴》曰："居上處深，在察微萌。雖有讒慝，不能蔽明。漢之有昭，德過周成。上書知僞，照奸得情。燕、蓋既折，王猷洽平。百代之後，乃流淑聲。"
　　其《防微箴》曰："天子之孝，敬遵王度。安必思危，乃無遺慮。亂臣猖蹶，非可遽數。玄黃莫辨，觸瑟始僕。柏谷微行，豺豕塞路。睹貌獻飧，斯可誡懼。"
　　帝手詔答曰："卿文雅大臣，方隅重寄。表率諸部，肅清全吳。化洽行春，風澄坐嘯，眷言善政，想嘆在懷。卿之宗門，累著聲績，冠內廷者兩代，襲侯伯者六朝。果能激愛君之誠，喻詩人之旨。在遠而不忘忠告，諷上而常深慮微。博我以端躬，約予以循禮。三複規諫，累夕稱嗟。置之座隅，用比韋弘之益；銘諸心腑，何啻藥石之功？卿既以投誠，朕每懷開諫，苟有過舉，無忘密陳。山川既遐，睠屬何已，必當克己，以副乃誠。"
　　德裕意在切諫，不欲斥言，託箴以盡意。《宵衣》，諷坐朝稀晚也；《正服》，諷服御乖異也；《罷獻》，諷徵求玩好也；《納誨》，諷侮棄讜言也；《辨邪》，諷信任羣小也；《防微》，諷輕出遊幸也。帝雖不能盡用其言，命學士韋處厚殷勤答詔，頗嘉納其心焉。德裕久留江介，心戀闕廷，因事寄情，望回聖獎。而逢吉當軸，枳棘其塗，竟不得內徙。
　　寶曆二年，亳州言出聖水，飲之者愈疾。德裕奏曰："臣訪聞此水，本因妖僧誑惑，狡計丐錢。數月已來，江南之人，奔走塞路。每三二十家，都顧一人取水。擬取之時，疾者斷食葷血，既飲之後，又二七日蔬飧，危疾之人，俟之愈病。其水斗價三貫，而取者益之他水，沿路轉以市人，老疾飲之，多至危篤。昨點兩浙、福建百姓渡江者，日三五十人。臣於蒜山渡已加捉搦。若不絕其根本，終無益黎氓。昔吳時有聖水，宋、齊有聖火，事皆妖妄，古人所非。乞下本道觀察使令狐楚，速令填塞，以絕妖源。"從之。
　　敬宗爲兩街道士趙歸真說以神仙之術，宜訪求異人以師其道。僧惟貞、齊賢、正簡說以祠禱修福，以致長年。四人皆出入禁中，日進邪說。山人杜景先進狀，請於江南求訪異人。至浙西，言有隱士周息元，壽數百歲。帝即令高品、薛季棱往潤州迎之。仍詔德裕給公乘遣之。德裕因中使還，獻疏曰：
　　臣聞道之高者，莫如廣成、玄元，人之聖者，莫若軒黃、孔子。昔軒黃問廣成子：理身之要，何以長久？對曰："無視無聽，抱神以靜。形將自正，神必自清。無勞子形，無搖子精，乃可長生。慎守其一，以處其和。故我修身千二百歲矣，吾形未嘗衰。"又云："得吾道者，上爲皇而下爲王。"玄元語孔子曰："去子之驕氣與多欲，態色與淫志，是皆無益於子之身。吾所告子者是已。"故軒黃髮謂天之嘆，孔子興猶龍之感。前聖於道，不其至乎？
　　伏惟文武大聖廣孝皇帝陛下，用玄祖之訓，修軒黃之術；凝神閒館，物色異人；將以覿冰雪之姿，屈順風之請。恭惟聖感，必降真仙。若使廣成、玄元混跡而至，語陛下之道，授陛下之言，以臣度思，無出於此。臣所慮赴召者，必迂怪之士，苟合之徒，使物淖冰，以爲小術，炫耀邪僻，蔽欺聰明。如文成、五利，一無可驗。臣所以三年之內，四奉詔書，未敢以一人塞詔，實有所懼。
　　臣又聞前代帝王，雖好方士，未有服其藥者。故《漢書》稱黃金可成，以爲飲食器則益壽。又高宗朝劉道合、玄宗朝孫甑生，皆成黃金，二祖竟不敢服。豈不以宗廟社稷之重，不可輕易！此事炳然載於國史。以臣微見，倘陛下睿慮精求，必致真隱，唯問保和之術，不求餌藥之功，縱使必成黃金，止可充於玩好。則九廟靈鑑，必當慰悅；寰海兆庶，誰不歡心？臣思竭愚衷，以裨玄化，無任兢憂之至。
　　息元至京，帝館之於山亭，問以道術。自言識張果、葉靜能，詔寫真待詔李士昉問其形狀，圖之以進。息元山野常人，本無道學，言事誕妄，不近人情。及昭愍遇盜而殂，文宗放還江左。德裕深識守正，皆此類也。
　　文宗即位，就加檢校禮部尚書。太和三年八月，召爲兵部侍郎，裴度薦以爲相。而吏部侍郎李宗閔有中人之助，是月拜平章事，懼德裕大用。九月，檢校禮部尚書，出爲鄭滑節度使。德裕爲逢吉所擯，在浙西八年。雖遠闕庭，每上章言事。文宗素知忠藎，採朝論徵之。到未旬時，又爲宗閔所逐，中懷於悒，無以自申。賴鄭覃侍講禁中，時稱其善；雖朋黨流言，帝乃心未已。宗閔尋引牛僧孺同知政事，二憾相結，凡德裕之善者，皆斥之於外。四年十月，以德裕檢校兵部尚書、成都尹、劍南西川節度副大使、知節度事、管內觀察處置、西山八國雲南招撫等使。裴度於宗閔有恩。度徵淮西時，請宗閔爲彰義觀察判官，自後名位日進。至是恨度援德裕，罷度相位，出爲興元節度使，牛、李權赫於天下。
　　西川承蠻寇剽虜之後，郭釗撫理無術，人不聊生。德裕乃復葺關防，繕完兵守。又遣人入南詔，求其所俘工匠，得僧道工巧四千餘人，復歸成都。五年九月，吐蕃維州守將悉怛謀請以城降。其州南界江陽，岷山連嶺而西，不知其極；北望隴山，積雪如玉；東望成都，若在井底。一面孤峯，三面臨江，是西蜀控吐蕃之要地。至德後，河、隴陷蕃，唯此州尚存。吐蕃利險要，將婦人嫁於此州閽者。二十年後，婦人生二子成長。及蕃兵攻城，二子內應，其州遂陷。吐蕃得之，號曰"無憂城"。貞元中，韋皋鎮蜀，經略西山八國，萬計取之不獲，至是悉怛謀遣人送款。德裕疑其詐，遣人送錦袍金帶與之，託雲候取進止，悉怛謀乃盡率郡人歸成都。德裕乃發兵鎮守，因陳出攻之利害。時牛僧孺沮議，言新與吐蕃結盟，不宜敗約，語在《僧孺傳》。乃詔德裕卻送悉怛謀一部之人還維州，贊普得之，皆加虐刑。德裕六年復修邛峽關，移巂州於臺登城以扞蠻。
　　德裕所歷徵鎮，以政績聞。其在蜀也，西拒吐蕃，南平蠻、蜒。數年之內，夜犬不驚；瘡痏之民，粗以完復。會監軍王踐言入朝知樞密，嘗於上前言悉怛謀縛送以快戎心，絕歸降之義，上頗尤僧孺。其年冬，召德裕爲兵部尚書。僧孺罷相，出爲淮南節度使。七年二月，德裕以本官平章事，進封贊皇伯，食邑七百戶。六月，宗閔亦罷，德裕代爲中書侍郎、集賢大學士。
　　其年十二月，文宗暴風恙，不能言者月餘。八年正月十六日，始力疾御紫宸見百僚。宰臣退問安否，上嘆醫無名工者久之。由是王守澄進鄭注。初，注構宋申錫事，帝深惡之，欲令京兆尹杖殺之。至是以藥稍效，始善遇之。守澄復進李訓，善《易》。其年秋，上欲授訓諫官。德裕奏曰："李訓小人，不可在陛下左右。頃年惡積，天下皆知；無故用之，必駭視聽。"上曰："人誰無過，俟其悛改。朕以逢吉所託，不忍負言。"德裕曰："聖人有改過之義。訓天性奸邪，無悛改之理。"上顧王涯曰："商量別與一官。"遂授四門助教。製出，給事中鄭肅、韓佽封之不下。王涯召肅面喻令下。俄而鄭注亦自絳州至。訓、注惡德裕排己，九月十日，復召宗閔於興元，授中書侍郎、平章事，代德裕。出德裕爲興元節度使。德裕中謝日，自陳戀闕，不願出藩，追敕守兵部尚書。宗閔奏制命已行，不宜自便，尋改檢校尚書左僕射、潤州刺史、鎮海軍節度、蘇常杭潤觀察等使，代王璠。
　　德裕至鎮，奉詔安排宮人杜仲陽於道觀，與之供給。仲陽者，漳王養母，王得罪，放仲陽於潤州故也。九年三月，左丞王璠、戶部侍郎李漢進狀，論德裕在鎮，厚賂仲陽，結托漳王，圖爲不軌。四月，帝於蓬萊殿召王涯、李固言、路隨、王璠、李漢、鄭注等，面證其事。璠、漢加誣構結，語甚切至。路隨奏曰："德裕實不至此。誠如璠、漢之言，徼臣亦合得罪。"羣論稍息。尋授德裕太子賓客，分懷東都。其月，又貶袁州長史。路隨坐證德裕，罷相，出鎮浙西。其年七月，宗閔坐救楊虞卿，貶處州。李漢坐黨宗閔，貶汾州。十一月，王璠與李訓造亂伏誅，而文宗深悟前事，知德裕爲朋黨所誣。明年三月，授德裕銀青光祿大夫，量移滁州刺史。七月，遷太子賓客。十一月，檢校戶部尚書，復浙西觀察使。德裕凡三鎮浙西，前後十餘年。
　　開成二年五月，授揚州大都督府長史、淮南節度副大使、知節度使事，代牛僧孺。初，僧孺聞德裕代己，乃以軍府事交付副使張鷺，即時入朝。時揚州府藏錢帛八十萬貫匹，及德裕至鎮，奏領得止四十萬，半爲張鷺支用訖。僧孺上章訟其事，詔德裕重檢括，果如僧孺之數。德裕稱初到鎮疾病，爲吏隱欺，請罰。詔釋之。補闕王績、魏謨，崔黨韋有翼、拾遺令狐綯書左僕射。五年正月，武宗即位。七月，召德裕於淮南。九月，授門下侍郎、同平章事。
　　初，德裕父吉甫，年五十一出鎮淮南，五十四自淮南復相。今德裕鎮淮南，復入相，一如父之年，亦爲異事。
　　會昌元年，兼左僕射。開成末，回紇爲黠戛斯所攻。戰敗，部族離散。烏介可汗奉太和公主南來。會昌二年二月，牙於塞上，遣使求助兵糧，收復本國，權借天德軍以安公主。時天德軍使田牟，請以沙陁、退渾諸部落兵擊之。上意未決，下百僚商議，議者多雲如牟之奏。德裕曰："頃者國家艱難之際，回紇繼立大功。今國破家亡，竄投無所，自居塞上，未至侵淫。以窮來歸，遽行殺伐，非漢宣待呼韓邪之道也。不如聊濟資糧，徐觀其變。"宰相陳夷行曰："此藉寇兵而資盜糧，非計也，不如擊之便。"德裕曰："田牟、韋仲平言沙陀、退渾並願擊賊，此緩急不可恃也。夫見利則進，遇敵則散，是雜虜之常態，必不肯爲國家扞禦邊境。天德一城，戍兵寡弱，而欲與勁虜結讎，陷之必矣。不如以理恤之，俟其越軼，用兵爲便。"帝以爲然，許借米三萬石。
　　俄而回紇宰相霢沒斯殺赤心宰相，以其衆來降。赤心部族又投幽州。烏介勢孤，而不與之米，其衆飢乏，漸近振武保大柵、杷頭峯，突入朔州州界。沙陁、退渾皆以其家保山險；雲州張獻節嬰城自固。虜大縱掠，卒無拒者。上憂之，與宰臣計事。德裕曰："杷頭峯北，便是沙磧，彼中野戰，須用騎兵。若以步卒敵之，理難必勝。今烏介所恃者公主，如令勇將出奇奪得公主，虜自敗矣。"上然之，即令德裕草制處分代北諸軍，固關防，以出奇形勢授劉沔。沔令大將石雄急擊可汗於殺胡山；敗之，迎公主還宮，語在《石雄傳》。尋進位司空。
　　三年二月，趙蕃奏黠戛斯攻安西、北庭都護府，宜出師應援。德裕奏曰：
　　據地誌，安西去京七千一百里，北庭去京五千二百里。承平時，向西路自河西、隴右出玉門關，迤邐是國家州縣，所在皆有重兵。其安西、北庭要兵，便於側近徵發。自艱難已後，河、隴盡陷吐蕃，若通安西、北庭，須取回紇路去。今回紇破滅，又不知的屬黠戛斯否。縱令救得，便須卻置都護，須以漢兵鎮守。每處不下萬人，萬人從何徵發？饋運取何道路？今天德、振武去京至近，兵力常苦不足。無事時貯糧不支得三年，朝廷力猶不及，況保七千裏安西哉！臣所以謂縱令得之，實昔無用也。昔漢宣帝時，魏相請罷車師之田；漢元帝時，賈捐之請棄珠崖郡；國朝賢相狄仁傑亦請棄四鎮，立斛瑟羅爲可汗，又請棄安東，卻立高氏。蓋不欲貪外虛內，耗竭生靈。此三臣者，當自有之時，尚欲棄之，以肥中國，況隔越萬里，安能救之哉！臣恐蕃戎多計，知國力不及，僞且許之，邀求中國金帛。陛下不可中悔，此則將實費以換虛事，即是滅一回紇而又生之，恐計非便。
　　乃止。
　　德裕又以太和五年，吐蕃維州守將以城降，爲牛僧孺所沮，終失維州，奏論之曰：
　　臣在先朝，出鎮西蜀。其時吐蕃維州首領悉怛謀，雖是雜虜，久樂皇風，將彼堅城，降臣本道。臣尋差兵馬，入據其城，飛章以聞，先帝驚歎。其時與臣不足者，望風嫉臣，遽獻疑言，上罔宸聽，以爲與吐蕃盟約，不可背之，必恐將此爲辭，侵犯郊境。詔臣還卻此城，兼執送悉怛謀等，令彼自戮。復降中使，迫促送還。昔白起殺降，終於杜郵致禍；陳湯見徙，是爲郅支報讎。感嘆前事，愧心終日。今者幸逢英主，忝備臺司，輒敢追論，伏希省察。
　　且維州據高山絕頂，三面臨江，在戎虜平川之衝，是漢地入兵之路。初，河、隴盡沒，此州獨存。吐蕃潛將婦人嫁與此州門子。二十年後，兩男長成，竊開壘門，引兵夜入，因茲陷沒，號曰"無憂"。因併力於西邊，遂無虞於南路，憑凌近甸，宵旰累朝。貞元中，韋皋欲經略河湟，須以此城爲始，盡銳萬旅，急攻累年。吐蕃愛惜既甚，遂遣舅論莽熱來援。雉堞高峻，臨衝難及於層霄；鳥逕屈盤，猛士多糜於礧石。莫展公輸之巧，空擒莽熱而還。
　　及南蠻負恩，掃地驅劫。臣初到西蜀，衆心未安，外揚國威，中緝邊備。其維州執臣信令，乃送款與臣。臣告以須俟奏聞，所冀探其情僞。其悉怛謀尋率一城之兵衆，幷州印甲仗，塞途相繼，空壁歸臣。臣大出牙兵，受其降禮。南蠻在列，莫敢仰視。況西山八國，隔在此州，比帶使名，都成虛語。諸羌久苦蕃中徵役，願作大國王人。自維州降後，皆雲但得臣信牒帽子，便相率內屬。其蕃界合水、棲雞等城，既失險厄，自須抽歸，可減八處鎮兵，坐收千里舊地。臣見莫大之利，乃爲恢復之基。繼具奏聞，請以酬賞。臣自與錦袍金帶，顒俟詔書。且吐蕃維州未降已前一年，猶圍魯州。以此言之，豈守盟約？況臣未嘗用兵攻取，彼自感化來降。又沮議之人，不知事實。犬戎遲鈍，土曠人稀，每欲乘秋犯邊，皆須數歲就食。臣得維州逾月，未有一使入疆。自此之後，方應破膽，豈有慮其後怨，鼓此遊詞。
　　臣受降之時，指天爲誓，寧忍將三百餘人性命，棄信偷安。累表上陳，乞垂矜赦。答詔嚴切，竟令執還，加以體披桎梏，舁於竹畚。及將就路，冤叫呼天。將吏對臣，無不流涕。其部送者，使遭蕃帥譏誚，曰："既已降彼，何須送來？"乃卻將此降人，戮於漢界之上，恣行殘害，用固攜離。乃至擲其嬰孩，承以槍槊。臣聞楚靈誘殺蠻子，《春秋》明譏；周文外送鄧叔，簡冊深鄙。況乎大國，負此異類，絕忠款之路，快兇虐之情，從古以來，未有此事。臣實痛悉怛謀舉城受酷，由臣陷此無辜，乞慰忠魂，特加褒贈。
　　帝意傷之，尋賜贈官。
　　其年，德裕兼守司徒。四月，澤潞節度使劉從諫卒，軍人以其侄稹擅總留後，三軍請降旄鉞。帝與宰臣議可否，德裕曰："澤潞國家內地，不同河朔。前後命帥，皆用儒臣。頃者李抱真成立此軍，身歿之後，德宗尚不許繼襲，令李緘護喪歸洛。洎劉悟作鎮，長慶中頗亦自專。屬敬宗因循，遂許從諫繼襲。
　　開成初，於長子屯軍，欲興晉陽之甲，以除君側；與鄭注、李訓交結至深，外託效忠，實懷窺伺。自疾病之初，便令劉稹管兵馬。若不加討伐，何以號令四方？若因循授之，則藩鎮相效，自茲威令去矣！"帝曰："卿算用兵必克否？"對曰："劉稹所恃者，河朔三鎮耳。但得魏鎮不與稹同，破之必矣。請遣重臣一人，傳達聖旨，言澤潞命帥，不同三鎮。自艱難已來，列聖皆許三鎮嗣襲，已成故事。今國家欲加兵誅稹，禁軍不欲出山東。其山東三州，委鎮魏出兵攻取。"上然之，乃令御史中丞李回使三鎮諭旨，賜魏鎮詔書雲："卿勿爲子孫之謀，欲存輔車之勢。"何弘敬、王元逵承詔，聳然從命。初議出兵，朝官上疏相繼，請依從諫例，許之繼襲，而宰臣四人，亦有以出師非便者。德裕奏曰："如師出無功，臣請自當罪戾，請不累李紳、讓夷等。及弘敬、元逵出兵，德裕又奏曰："貞元、太和之間，朝廷伐叛，詔諸道會兵，纔出界便費度支供餉，遲留逗撓，以困國力。或密與賊商量，取一縣一柵以爲勝捷，所以師出無功。今請處分元逵、弘敬，只令收州，勿攻縣邑。"帝然之。及王宰、石雄進討，經年未拔澤潞。及弘敬、元逵收邢、洺、磁三州，稹黨遂離，以至平殄，皆如其算。
　　時王師方討澤潞。三年十二月，太原橫水戍兵因移戍榆社。乃倒戈入太原城，逐節度使李石，推其都將楊弁爲留後。武宗以賊稹未殄，又起太原之亂，心頗憂之。遣中使馬元貫往太原宣諭，覘其所爲。元貫受楊弁賂，欲保祐之。四年正月，使還，奏曰："楊弁兵馬極多，自牙門列隊至柳子，十五餘裏，明光甲曳地。"德裕奏曰："李石比以城內無兵，抽橫水兵一千五百人赴榆社，安能朝夕間便致十五里兵甲耶？"元貫曰："晉人驍敢，儘可爲兵，重賞招致耳。"德裕曰："招召須財，昨橫水兵亂，止爲欠絹一匹。李石無處得，楊弁從何致耶？又太原有一聯甲，並在行營，安致十五里明光耶？"元貫詞屈。德裕奏曰："楊弁微賊，決不可恕！如國力不及，寧舍劉稹。"即時請降詔，令王逢起榆社軍，又令王元逵兵自土門入，會於太原。河東監軍呂義忠聞之，即日召榆社本道兵，誅楊弁以聞。
　　自開成五年冬回紇至天德，至會昌四年八月平澤潞，首尾五年，其籌度機宜，選用將帥，軍中書詔，奏請雲合，起草指蹤，皆獨決於德裕，諸相無預焉。以功兼守太尉，進封衛國公，三千戶。五年，武宗上徽號後，累表乞骸，不許。德裕病月餘，堅請解機務，乃以本官平章事兼江陵尹、荊南節度使。數月追還，復知政事。宣宗即位，罷相，出爲東都留守、東畿汝都防禦使。
　　德裕特承武宗恩顧，委以樞衡。決策論兵，舉無遺悔，以身扞難，功流社稷。及昭肅棄天下，不逞之伍，鹹害其功。白敏中、令狐綯，在會昌中德裕不以朋黨疑之，置之臺閣，顧待甚優。及德裕失勢，抵掌戟手，同謀斥逐，而崔鉉亦以會昌末罷相怨德裕。
　　大中初，敏中復薦鉉在中書，乃相與掎摭構致，令其黨人李鹹者，訟德裕輔政時陰事。乃罷德裕留守，以太子少保分司東都，時大中元年秋。尋再貶潮州司馬。敏中等又令前永寧縣尉吳汝納進狀，訟李紳鎮揚州時謬斷刑獄。明年冬，又貶潮州司戶。德裕既貶，大中二年，自洛陽水路經江、淮赴潮州。其年冬，至潮陽，又貶崖州司戶。至三年正月，方達珠崖郡。十二月卒，時年六十三。
　　德裕以器業自負，特達不羣。好著書爲文，獎善嫉惡，雖位極臺輔，而讀書不輟。有劉三複者，長於章奏，尤奇待之。自德裕始鎮浙西，迄於淮甸，皆參佐賓筵。軍政之餘，與之吟詠終日。在長安私第，別構起草院。院有精思亭；每朝廷用兵，詔令制置，而獨處亭中，凝然握管，左右侍者無能預焉。東都於伊闕南置平泉別墅，清流翠，樹石幽奇。初未仕時，講學其中。及從官藩服，出將入相，三十年不復重遊，而題寄歌詩，皆銘之於石。今有《花木記》、《歌詩篇錄》二石存焉。有文集二十卷。記述舊事，則有《次柳氏舊書》、《御臣要略》、《代叛志》、《獻替錄》行於世。
　　初貶潮州，雖蒼黃顛沛之中，猶留心著述，雜序數十篇，號曰《窮愁志》。其《論冥數》曰：
　　仲尼罕言命，不語神，非謂無也。欲人嚴三綱之道，奉五常之教，修天爵而致人爵，不欲信富貴於天命，委福祿於冥數。昔衛卜協於沙兵，爲諡已久；秦塞屬於臨洮，名子不悟；朝歌未滅，而國流丹烏；白帝尚在，而漢斷素蛇。皆兆發於先，而符應於後，不可以智測也。周、孔與天地合德，與神明合契，將來之數，無所遁情。而狼跋於周，鳳衰於楚，豈親戚之義，不可去也，人倫之教，不可廢也。條侯之貴，鄧通之富，死於兵革可也，死於女室可也，唯不宜以餒終，此又不可以理得也。命偶時來，盜有名器者，謂禍福出於胸懷，榮枯生於口吻，沛然而安，溘然而笑，曾不知黃雀遊於茂樹，而挾彈者在其後也。
　　乙丑歲，予自荊楚，保釐東周，路出方城間，有隱者困於泥塗，不知其所如，謂方城長曰："此官人居守後二年，南行萬里。"則知憾予者必因天譴，譖予者乃自鬼謀。雖抱至冤，不爲恨。予嘗三遇異人，非卜祝之流，皆遁世者。初掌記北門，管涔隱者謂予曰："君明年當在人君左右，爲文翰之職，須值少主。"予聞之，愕然變色，隱者亦悔失言，避席求去。予問曰："何爲事少主？"對曰："君與少主已有宿緣。"其年秋登朝，至明年正月，穆宗纘緒，召入禁苑。及爲中丞，閩中隱者叩門請見，予下榻與語，曰："時事非久，公不早去，冬必作相，禍將至矣。若亟請居外，則代公者受患。公後十年終當作相，自西而入。"是秋，出鎮吳門，時年三十六歲。經八稔，尋又仗鉞南燕。秋暮，有邑子於生引鄴郡道士至。才升階，未及命席，謂予曰："公當爲西南節制，孟冬望舒前，符節至矣。"三者皆與之協，不差歲月。自憲闈竟十年居相位，由西蜀而入，代予持憲者，俄亦竄逐。唯再謫南荒，未嘗有前知之士爲予言之。豈禍患不可移者，神道所祕，莫得預聞。
　　其自序如此。斯論可以警夫躁競者，故書於事末。
　　德裕三子。燁，檢校祠部員外郎、汴宋亳觀察判官。大中二年，坐父貶象州立山尉。二子幼，從父歿於崖州。燁鹹通初量移郴州郴縣尉，卒於桂陽。子延古。
　　史臣曰：臣總角時，亟聞耆德言衛公故事。是時天子神武，明於聽斷；公亦以身犯難，酬特達之遇。言行計從，功成事遂，君臣之分，千載一時。觀其禁掖彌綸，巖廊啓奏，料敵制勝，襟靈獨斷，如由基命中，罔有虛發，實奇才也。語文章，則嚴、馬扶輪；論政事，則蕭、曹避席。罪其竊位，即太深文。所可議者，不能釋憾解仇，以德報怨，泯是非於度外，齊彼我於環中。與夫市井之徒，力戰錐刀之末，淪身瘴海，可爲傷心。古所謂攫金都下，忽於市人，離婁不見於眉睫。纔則才矣，語道則難。
　　贊曰：公之智決，利若青萍。破虜誅叛，摧枯建瓴。功成北闕，骨葬南溟。嗚呼煙閣，誰上丹青？
　　《舊唐書》　後晉·劉昫等史籍選要

譯文：

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李德裕自幼聰慧，志向遠大，有非凡才略。他擅長著書立說，崇尚獎善嫉惡，即使身居宰相高位，仍日夜讀書不輟。當時有位叫劉三複的人，長於撰寫奏章，特別敬重李德裕。從李德裕開始鎮守浙西，直到平定淮水以南各州，劉三複都常被邀請參與軍政宴席，閒暇之時與他吟詩作對，樂此不疲。在長安家中，他特別修建了一座“起草院”，院中建有“精思亭”。每當朝廷有戰事或政令頒佈，他便獨自在亭中沉思，握筆運思，左右侍從均無法參與。他在東都伊闕南邊修建了“平泉別墅”，那裏溪水清澈，山石幽雅。早年他尚未出仕時，就在此地講學修身；後來出將入相，三十年未再重遊，但仍留下許多題詠詩句，銘刻在石上。今尚存《花木記》與《歌詩篇錄》兩塊石碑。他著有文集二十卷，內容包括《次柳氏舊書》《御臣要略》《代叛志》《獻替錄》等，廣爲流傳。

最初被貶至潮州時，儘管處境困頓，他仍心不倦學，寫下數十篇雜文，題爲《窮愁志》。其中《論冥數》一文雲：

孔子很少談論命運，也不談論鬼神，並非否定其存在，而是希望人們嚴守“三綱五常”之道，追求內在的德行，以修身立德而獲取名譽，不願相信命運主宰富貴，將福禍寄託於冥冥之中。過去衛國占卜顯示“沙兵”得勝，諡號早已確定；秦國關隘設於臨洮，子代卻不知此變；朝歌未滅，國卻已流亡於“丹烏”之兆；白帝仍在，漢朝卻斷絕了“素蛇”之命——這些徵兆都早已顯現，而應驗在後，無法以智術測知。周公、孔子與天地合德，與神明相通，關於未來命運，無所遁形。然而周朝有“狼跋”之災，楚國衰敗如“鳳失”，這難道是人倫關係不可改變，道德教化不可廢棄嗎？條侯的顯貴、鄧通的富足，死於戰亂或因女色是可理解的，但如果因貧病而終，便不可接受，這也無法用常理解釋。命運有時偶然降臨，那些竊取權位之人，便以爲禍福全在內心，榮枯全憑口舌，得意之時安然自得，臨終之時笑而不悲，卻不知黃雀在茂密的樹上飛舞，而彈弓就在其後。

乙丑年，我在荊楚地區治理東周事務，途經方城，遇見一位隱士困於泥濘，不知去向，他對我所在的方城長說：“這位官守二年後，將南行萬里。”我由此推斷，一定有怨恨之人是因爲天意而指責我，而進讒言之人恐怕是受鬼神謀劃驅使。雖懷極大冤屈，卻並不怨恨。我曾三次遇到非算命之人，都是隱居避世之士。初任北門書記時，管涔山有一位隱者對我說：“你明年將會在君主身邊任職，擔任文職文書之職，將遇到年輕君主。”我聽到後驚愕變色，隱者也覺得言語不慎，立刻起身請求離去。我問他：“爲何會與少主有緣？”他對我說：“你與少主早已註定宿緣。”那年秋天我進入朝堂，到了第二年正月，穆宗即位，召我入宮任職。後來我任中丞時，福建有一位隱士叩門相見，我下榻與他交談，他說：“時局不會長久，你若不盡早離開，冬天必將拜相，災禍將至。若能請求外任，則繼任者將遭受禍患。你十年後終會拜相，從西邊入朝。”那年秋天，我被出鎮吳郡，時年三十六歲。經過八年，又執掌兵權南下。秋末，有位邑中子弟於生引來一位鄴郡道士，剛登上臺階，尚未落座，道士便對我說：“你將擔任西南軍政長官，孟冬望舒之前，符節將抵達。”這三處預言，都與實際相符，絲毫不差。自進入中樞直至十年居相位，由蜀地入朝，繼任者後來也遭到貶黜。唯有兩次貶謫南方，未曾有人預先提醒我。難道災難無法轉移，神道之事深藏不露，無人能知？

這是他自述的內容。此文足以警醒那些急功近利、好勝爭名者，因此將其記於傳末。

李德裕有三個兒子：李燁，曾任檢校祠部員外郎、汴宋亳觀察判官。大中二年，因父親被貶象州立山尉而受牽連，被貶爲職；其兩個幼子隨父在崖州去世。李燁在鹹通初年被調任郴州郴縣縣尉，卒於桂陽，子名延古。

史臣曰：我年少時，常聽長輩講述衛公的事蹟。當時君主英武，斷案明察，李德裕以身涉險，報答了君主的知遇之恩。他言行一致，謀略合乎時勢，最終功成事遂，君臣相得，可謂千載難逢。縱觀他在宮廷決策、政令討論中，運籌帷幄，洞察敵情，決策果斷，猶如羿射中靶，無一虛發，真是一位奇才。論文章，堪比嚴羽、馬植；論政事，可與蕭何、曹參比肩。若說他有錯，那就是不能化解怨恨、以德報怨，不能超越是非對錯，泯除仇怨，達到“彼我無分”的境界。與那些市井小人爭利鬥名，最終淪身瘴癘之地，令人痛惜。古人所謂“攫金都下，忽於市人”，“離婁不見於眉睫”——才智固然出衆，但談論大道則力有不逮。

贊曰：公之智謀，如青萍之利，迅疾而準；平定叛逆，誅殺奸賊，如摧枯拉朽，勢不可擋。功業成就於北方宮闕，最終骨埋於南方的海中。唉，煙閣高臺，誰又爲他畫像上丹青？

《舊唐書·後晉·劉昫等史籍選要》

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