衛膚敏 劉珏 胡舜陟 沈晦 劉一止 胡交修 綦崇禮
衛膚敏，字商彥，華亭人。以上舍生登宣和元年進士第，授文林郎、南京宗子博士，尋改教授。六年，召對，改宣教郎、祕書省校書郎，命假給事中賀金主生辰。膚敏奏曰："彼生辰後天寧節五日，金人未聞入賀，而反先之以失國體，萬一金使不來，爲朝廷羞。請至燕山候之，彼若不來，則以幣置境上而已。"帝可其奏。既至燕，金賀使果不至，遂置幣而返。七年，復假給事中以行，及慶源府，逢許亢宗還，語金國事，曰："彼且大入，其勢不可往。"膚敏至燕，報愈急，衆懼不敢進，膚敏叱曰："吾將君命以行，其可止乎？"即至金國，知其兵已舉，殊不爲屈。及將還，金人所答國書，欲以押字代璽，膚敏力爭曰："押字豈所以交鄰國。"論難往復，卒易以璽。及受書，欲令雙跪，膚敏曰："雙跪乃北朝禮，安可令南朝人行之哉！"爭辨逾時，卒單跪以受。金人積不說，中道羈留且半年。
至涿州新城，與斡離不遇，遣人約相見，拒之不可，遂語之曰："必欲相見，其禮當如何？"曰："有例。"膚敏笑曰："例謂趨伏羅拜，此禮焉可用？北朝止一君耳，皇子郎君雖貴，人臣也，一介之使雖賤，亦人臣也。兩國之臣相見，而用君臣之禮，是北朝一國有二君也。"金人氣折，始曰："唯所欲。"膚敏長揖而入。既坐，金人出誓書示之，膚敏卻不視，曰："遠使久不聞朝廷事，此書真僞不可知。"因論用兵事，又以語折之，幾復爲所留。
靖康初，始還，進三官，遷吏部員外郎。會高麗遣使來賀，命假太常少卿往接之。朝論欲改稱宣問使，膚敏曰："國家厚遇高麗久矣，今邊事方作，不可遽削其禮，失遠人心，願姑仍舊。"乃複稱接伴使。既至明州，會京師多難，乃便宜稱詔厚賜使者，遣還。
建炎元年，覆命，自劾矯制之罪，高宗嘉賞。遷衛尉少卿。建議"兩河諸郡宜降蠟書，許以世襲，使各堅守。陝西、山東、淮南諸路，並令增陴浚隍，徙民入城爲清野計。命大臣留守汴京，車駕早幸江寧。"帝頗納之。
遷起居舍人，言："前日金人憑陵，都邑失守，朝臣欲存趙氏者不過一二人而已，其他皆屈節受辱，不以爲恥，甚者爲敵人斂金帛，索妃嬪，無所不至，求其能詐楚如紀信者無有也。及金人僞立叛臣，僣竊位號，在廷之臣逃避不從及約寇退歸位趙氏者，不過一二人而已。其他皆委質求榮，不以爲愧，甚者爲叛臣稱功德，說符命，主推戴之議，草勸進之文，無所不爲，求其擊朱泚如段秀實者無有也。今陛下踐祚之初，苟無典刑，何以立國？凡前日屈節敵人，委質僞命者，宜差第其罪，大則族，次則誅，又其次竄殛，下則斥之遠方，終身不齒，豈可猶畀祠祿，使塵班列哉？"又言："今二帝北遷，寰宇痛心，願陛下愈自貶損，不忘服雪，卑宮室，菲飲食，惡衣服，減嬪御，斥聲樂，以至歲時上壽，春秋錫宴，一切罷之，雖饗郊廟亦不用樂。必俟兩宮還闕，然後復常，庶幾精誠昭格天地，感動人心。"拜右諫議大夫兼侍讀，言："行在頗興土木之役，非所以示四方，乞罷築承慶院、升暘宮。"又奏："凡黜陟自中出者，皆由三省乃得奉行，或戾祖宗成憲者，皆許執奏。"時內侍李志道以赦恩復保慶軍承宣使，添差入內都知，膚敏極論罷之。初，欽宗內侍昭慶軍承宣使容機，圍城中時乞致仕，高宗即位，命起之。膚敏言："自古帝王未有求閹寺於閒退而用者。"遂寢。後父邢煥除徽猷閣待制，太后兄子孟忠厚顯謨閣直學士。膚敏言："非祖宗法。"煥尋換武職，忠厚自若。
俄遷膚敏中書舍人，膚敏懇奏曰："昔司馬光論張方平不當參知政事，自御史中丞遷翰林學士。光言：’以臣爲是，則方平當罷；以臣爲非，則臣當貶。今兩無所問而遷臣，臣所未諭。’臣雖不肖，願附於司馬光。"又言："事母后莫若孝，待戚屬莫若恩，勸臣下莫若賞，今陛下順太母以非法非所謂孝，處忠厚以非分非所謂恩，不用臣言而遷其官非所謂賞，一舉而三失矣。"帝命宰相諭膚敏曰："朝廷以次遷官，非因論事也。"膚敏猶不拜，居家逾月，及忠厚改承宣使，詔後族勿除從官，膚敏始拜命。又言："中書根本之地，舍人所掌，不特演綸而已。"凡命令不合公議者，率封還之。
會膚敏知貢舉，有進士何烈對省試策，謬稱"臣"，諫官李處遁乞正考官鹵莽之罪，以集英殿修撰提舉洞霄宮。或謂膚敏在後省論事，爲黃潛善、汪伯彥所惡，故因事斥之。
三年春，召赴行在。時帝次平江。膚敏入見，言及時事泣下，帝亦泣曰："卿今宜知無不言，有請不以時對。"膚敏謝曰："臣頃嘗三爲陛下言，揚州非駐蹕之地，乞早幸江寧。今錢塘亦非帝王之都，宜須事定亟還金陵。"因陳所以守長江之策，帝善其言。翌日，再對，歸得疾，然猶力疾扈蹕至臨安。俄除刑部侍郎，未拜，謁告歸華亭就醫，許之，遷禮部侍郎。
初，膚敏久疾臥舟中，不能朝，時苗、劉之變，帝未反正，宰相朱勝非言於隆祐太后，以"膚敏稱疾坐觀成敗，無人臣節"。及卒，始明其非僞雲。年四十九，特贈大中大夫。子仲英、仲傑、仲循。
劉珏，字希範，湖州長興人。登崇寧五年進士第。初遊太學，以書遺中書舍人鄒浩曰："公始爲博士論取士之失，免所居官，在諫省斥宮掖之非，遠遷嶺表，豈逆計禍福，邀後日報哉，固欲蹈古人行也。今庶政豈盡修明，百官豈盡忠實，從臣繼去，豈盡非才，言官屢逐，豈盡有罪！信任逾曩昔而拱默不言，天下之士竊有疑焉，願有以慰塞羣望。"浩得書愧謝之。宣和四年，擢監察御史，坐言事知舒州，留爲尚書主客員外郎。
靖康初，議皇帝朝謁上皇儀，欲以家人禮見於內庭，珏請皇帝設大小次，俟上皇御坐，宰臣導皇帝升自東階，拜於殿上，則有君之尊，有父之敬。又謂："君於大臣或賜劍履上殿，或許子孫扶掖。皇帝朝謁，宜令環衛士卒侍立於殿西，宰執、三衙、侍從等官扶侍於殿上。如請帝坐，即宰執等退立西隅。"遷太常少卿。討論皇帝受冊寶故事，珏言："唐太宗、明皇皆親受父命，未嘗再行冊禮，肅宗即位於靈武，故明皇遣韋見素就冊之，宣政授傳國璽，羣臣上尊號，至德宗踵行之，後世以爲非。"議遂寢。
除中書舍人。陳十開端之戒曰："陛下即位罷御筆，止營繕，登俊乂，詘虛誕，戢內侍之權，開言者之路，命令既當，未嘗數改，任用既公，率皆稱職，賞必視功，政必覈實，此天下所以指日而徯太平也。比者內降數出，三省罕有可否，此御筆之開端也。教子弟既有其所，又徹而新之，長入祗候之班，勢若可緩，亟而成之，此營繕之開端也。河陽付之庸才，涇原委之貪吏，此任用失當之開端也。花石等濫賞，既治復止，馬忠統兵，累行累召，此命令數易之開端也。三省、密院議論各有所見，啓擬各舉所知，持不同不比之說，忘同寅協恭之議，此大臣不和之開端也。內路之帥擅作聖旨指揮，行郡之守稱爲外任監當，此臣下誕謾之開端也。董局務者廣闢官屬，侍帷幄者分爭殿廬，此內侍恣橫之開端也。兩省繳奏多命以次行下，或戒以不得再繳，臺諫言事失當，率責爲遠小監當，此言路壅塞之開端也。恤民之詔累下，未可行者多，是爲空文無實德，此政事失信之開端也。隨龍第賞，冠帶之工亦推恩，金兵扣闕，禮房之吏亦進秩，此爵賞僣濫之開端也。是十者雖未若前日之甚，其端已見，杜而止之，可以馴致治平，因而循之，雖有智者不能善其後矣。"
詹度都堂稟議，中書舍人安扶持不可，改命珏書行，珏言："伐燕之役，度以書贊童貫大舉，去秋蔡靖屢以金人點集爲言，度獨謂不應有此，遂不設備，請竄度嶺表。"詔予宮祠。李綱以觀文殿學士知揚州，安扶又持不可，珏言："韓琦好水之敗，韓絳西州之敗，皆不免黜責。綱勇於報國，銳於用兵，聽用不審，數有敗衄，宜降黜以示懲戒。"綱改宮祠。吏部侍郎馮澥言珏持兩端，爲綱遊說，提舉亳州明道宮。
建炎元年，復召爲中書舍人，至泗州，上書言："金人尚有屯河北者，萬一猖獗而南，六飛豈能無警，乞早賜行幸。西兵驍勇，宜留以爲衛。西京舟船。恐金人藉以爲用，並令東下。"時李綱已議營南陽，珏未知也。既至，極言南陽兵弱財單，乘輿無所取給，乞駐蹕金陵以待敵。汪伯彥、黃潛善皆主幸東南，帝遂如揚州。潛善兄潛厚除戶部尚書，珏言兄弟不可同居一省，帝遣張愨諭旨，珏論如初。詔潛厚提舉醴泉觀。
遷給事中，論內降、營繕二事曰："陛下以前朝房院而建承慶院，議者以爲營造浸廣，以隆祐太后時有御筆，議者以爲內降數出。蓋除授不歸中書，工役領之內侍，此人言所以籍籍也。營繕悉歸有司，中旨皆許執奏，則衆論息矣。"孟忠厚除顯謨閣直學士，邢煥徽猷閣待制，珏封還，言舊制外戚未有爲兩禁官者，詔煥換武階。帝曰："忠厚乃隆祐太后族，宜體朕優奉太后之意。"珏持益堅，忠厚尋亦換武階。
遷吏部侍郎，同修國史，言："淮甸備敵，兵食爲先，今以降卒爲見兵，以糴本爲見糧，無一可恃，維揚城池未修，軍旅多闕，卒有不虞，何以待之？"已而金人果乘虛大入，帝亟如臨安，以珏爲龍圖閣直學士、知宣州。俄復爲吏部侍郎。
以久雨詔求言，珏疏論消天變、收人心數事，詞極激切，並陳荊、陝、江、淮守禦之略："願申詔大臣，悉屏細務，唯謀守禦。自京及荊、淮之郡，置大帥，屯勁兵。命沿江之守，各上措畫之方，明斥堠，設險阻，節大府之出，廣大農之入，檢察戰艦而習之，則守禦詳盡，人心安，天意回，大業昌矣。"遷吏部尚書。
隆祐太后奉神主如江西，詔珏爲端明殿學士、權同知三省樞密院事從行。時詔元祐黨籍及上書廢錮人，追復故官，錄用子孫，施行未盡者，珏悉奏行之。又言常安民、張克公嘗論蔡京罪，乞厚加恩。至洪州，疏言修治巡幸道路之役，略曰："陛下遭時艱難，躬履儉約，前冬幸淮甸，供帳弊舊，道路險狹，未嘗介意。今聞衢、信以來，除治道路，科率民丁，急如星火，廣市羊豕，備造服用，使農夫不得獲，齊民不得休，非陛下儉以避難之意也。乞降詔悉罷。"金人攻吉州，分兵追太后，舟至太和縣，衛兵皆潰，珏奉太后退保虔州。監察御史張延壽論珏罪，珏亦上書自劾，逾嶺俟命，落職，提舉江州太平觀。延壽論不已，責授祕書少監，貶衡州。紹興元年，許自便。明年，以朝散大夫分司西京。卒於梧州，年五十五。官其二子。八年，追復龍圖閣學士。有《吳興集》二十卷、《集議》五卷、《兩漢蒙求》十卷。
胡舜陟，字汝明，徽州績溪人。登大觀三年進士第，歷州縣官，爲監察御史。奏："御史以言爲職，故自唐至本朝皆論時事，擊官邪，與殿中侍御史同。崇寧間，大臣欲便己，遂變祖宗成憲，南臺御史始有不言事者。多事之時，以開言路爲急。乞下本臺，增入監察御史言事之文，以復祖宗之制。"以內艱去。
服闋，再爲監察御史。奏："河北金兵已遁，備禦尤不可不講。"欽宗即位，又言："今結成邊患，幾傾社稷，自歸明官趙良嗣始，請戮之以快天下。"遂誅良嗣。又奏："今邊境備禦之計，兵可練，粟可積，獨將爲難得，請詔內外之臣，並舉文武官才堪將帥者。"又奏："上殿班先臺後諫，祖宗法也，今臺臣在諫臣下，乞今後臺諫同日上殿，以臺諫雜壓爲先後。"
遷侍御中。奏："曏者晁說之乞皇太子講《孝經》，讀《論語》，間日讀《爾雅》而廢《孟子》。夫孔子之後深知聖人之道者，孟子而已。願詔東宮官遵舊制，先讀《論語》，次讀《孟子》。"又奏："涪陵譙定受《易》於郭雍，究極象數，逆知人事，洞曉諸葛亮八陣法，宜厚禮招之。"
高宗即位，舜陟論宰相李綱之罪，帝不聽。言者論其嘗事僞廷，除集英殿修撰、知廬州。時淮西盜賊充斥，廬人震恐，日具舟楫爲南渡計。舜陟至，修城治戰具，人心始安。
冀州雲騎卒孫琪聚兵爲盜，號"一海蝦"，至廬，舜陟乘城拒守。琪邀資糧，舜陟不與，其衆請以粟遺之，舜陟曰："吾非有所愛，顧賊心無厭，與之則示弱，彼無能爲也。"乃時出兵擊其抄掠者，琪宵遁，舜陟伏兵邀擊，得其輜重而歸。
濟南僧劉文舜聚黨萬餘，保舒州投子山縱剽，舜陟遣介使招降之。時丁進、李勝合兵爲盜蘄、壽間，舜陟遣文舜破之。
張遇自濠州奄至梁縣，舜陟使毀竹裏橋，伏兵河西，伺其半渡擊敗之。又請以身守江北，以護行宮。帝壯其言，擢徽猷閣待制，充淮西制置使。範瓊自壽春渡淮，貽書責贍軍錢帛，舜陟諭以逆順，瓊乃去。
自軍興後，淮西八郡，羣盜攻蹂無全城，舜陟守廬二年，按堵如故，以徽猷閣待制知建康府，充沿江都制置使。逾年，改知臨安府，復爲徽猷閣待制，充京畿數路宣撫使。尋罷，遷廬、壽鎮撫使，改淮西安撫使。至廬州，潰兵王全與其徒來降，舜陟散財發粟，流民漸歸。改知靜江府，詔措置市戰馬。御史中丞常同奏舜陟兇暴傾險，罷之。
後十八年，復爲廣西經略。以知邕州俞儋有髒，爲運副呂源所按，事連舜陟，提舉太平觀。先是，舜陟與源有隙，舜陟因討郴賊，劾源沮軍事，源以書抵秦檜，訟舜陟受金盜馬，非訕朝政。檜素惡舜陟，入其說，奏遣大理寺官袁柟、燕仰之往推劾，居兩旬，辭不服，死獄中。
舜陟有惠愛，邦人聞其死，爲之哭。妻江氏訴於朝，詔通判德慶府洪元英究實。元英言："舜陟受金盜馬，事涉曖昧，其得人心，雖古循吏無以過。"帝謂檜曰："舜陟從官，又罪不至死，勘官不可不懲。"遂送柟、仰之吏部。
沈晦，字元用，錢塘人，翰林學士沈遘孫。宣和間進士廷對第一，除校書郎，遷著作佐郎。金人攻汴京，借給事中從肅王樞出質斡離不軍。金人再攻也，與之俱南。京城陷，邦昌僞立，請金人歸馮澥等，晦因得還，真爲給事中。
高宗即位，言者論晦雖使金艱苦，而封駁之職不可以賞勞，除集英殿修撰、知信州。帝如揚州，將召爲中書舍人，侍御史張守論晦爲布衣時事，帝曰："頃在金營見其慷慨，士人細行，豈足爲終身累邪？"不果召。知明州，移處州。
帝如會稽，移守婺州。賊成皋入寇，晦用教授孫邦策，率民兵數百出城與戰，大敗，晦欲斬邦，已而釋之。時浙東防遏使傅崧卿在城中，單騎往說皋，皋遂降。進徽猷閣待制。以言者論晦妄用便宜指揮行事，降集英殿修撰、提舉臨安府洞霄宮。尋復徽猷閣待制、知宣州，移知建康府。甫逾月，以御史常同論罷。
紹興四年，起知鎮江府、兩浙西路安撫使，過行在面對，言："藩帥之兵可用。今沿江千餘里，若令鎮江、建康、太平、池、鄂五郡各有兵一二萬，以本郡財賦易官田給之，敵至，五郡以舟師守江，步兵守隘，彼難自渡。假使參渡，五郡合擊，敵雖善戰，不能一日破諸城也。若圍五郡，則兵分勢弱，或以偏師綴我大軍南侵，則五郡尾而邀之，敵安敢遠去。此制稍定，三年後移江北，糧餉、器械悉自隨。"又自乞"分兵二千及召募敢戰士三千，參用昭義步兵法，期年後，京口便成強藩"。時方以韓世忠屯軍鎮江，不果用。
劉麟入寇，世忠拒於揚州，晦乞促張俊兵爲世忠援。趙鼎稱晦議論激昂，帝曰："晦誠可嘉，然朕知其人言甚壯，膽志頗怯，更觀臨事，能副所言與否？"然晦不爲世忠所樂，尋提舉臨安府洞霄宮，起爲廣西經略兼知靜江府。
先是，南州蠻酋莫公晟歸朝，歲久，用爲本路鈐轄羈縻之，後遁去，旁結諸峒蠻，歲出爲邊患。晦選老將羅統戍邊，招誘諸酋，喻以威信，皆詣府請降，晦犒遺之，結誓而去。自是公晟孤立，不復犯邊。晦在郡，歲買馬三千匹，繼者皆不能及。進徽猷閣直學士，召赴行在，除知衢州，改潭州，提舉太平興國宮，卒。
晦膽氣過人，不能盡循法度，貧時尤甚，故累致人言。然其當官才具，亦不可掩雲。
劉一止，字行簡，湖州歸安人。七歲能屬文，試太學，有司欲舉八行，一止曰："行者士之常。"不就。登進士第，爲越州教授。參知政事李邴薦爲詳定一司敕令所刪定官。
紹興初，召試館職，其略曰："事不克濟者，患在不爲，不患其難，聖人不畏多難，以因難而圖事耳。如其不爲，俟天命自回，人事自正，敵國自屈，盜賊自平，有是哉？"高宗稱善，且諭近臣以所言剴切知治道，欲驟用，執政不樂，除祕書省校書郎。考兩浙類試，以科舉方變，欲得通時務者，同列皆患無其人，一止出一卷曰："是宜爲首。"啓號乃張九成也，衆皆厭服。
遷監察御史。上疏謂："天下之治，衆君子成之而不足，一小人敗之而有餘，君子雖衆道則孤，小人雖寡勢易蔓，不加察，則小人伺隙而入以敗政矣。"又言："陛下憫宿蠹未除，頹綱未振，民困財竭，故置司講究，然未聞有所施行，得無有以疑似之說欺陛下，曰’如此將失人心’。夫所謂失人心者，必刑政之苛，賦役之多，好惡之不公，賞罰之不明；若皆無是，則所失者小人之心耳，何病焉。"
時庶事草創，有司以吏所省記爲法，吏並緣爲奸，一止曰："法令具在，吏猶得舞文，矧一切聽其省記，所欲與則陳與例，欲奪則陳奪例，與奪在其牙頰，患可勝言哉！請以省記之文刊定頒行，庶幾絕奸吏弄法受賕之弊。"從之。逾年而書成。
秦檜請置修政局，一止言："宣王內修政事，修其外攘之政而已。今之所修，特簿書獄訟，官吏遷降，土木營建之務，未見所當急也。"又謂："人才進用太遽，仕者或不由銓選，朝士入而不出，外官雖有異能，不見召用，非軍事而起復，皆幸門不塞之故。請選近臣曉財利者，仿劉晏法，瀕江置司以制國用，鄉村置義倉以備水旱，增重監司之選。"後多采用其言。
遷起居郎。奏事，帝迎語曰："朕親擢也，繇六察遷二史，祖宗時有幾？"一止謝："先朝惟張澄、李梲耳。"因極陳堂吏宦官之蠹，執政植私黨，無憂國心。翌日罷，主管台州崇道觀。
召爲祠部郎、知袁州，改浙東路提點刑獄，爲祕書少監，復除起居郎，擢中書舍人兼侍講。莫將賜出身除起居郎，一止奏："將以上書助和議，驟自太府丞綴從班，前此未有，臣乃與將同命，願並臣罷之。"不報。
遷給事中。徐偉達者，嘗事張邦昌爲郎，得知池州，一止言："偉達既仕僞廷，今付以郡，無以示天下。"孟忠厚乞試郡，一止言："後族業文如忠厚雖可爲郡，他日有援例者，何以卻之？"汪伯彥知宣州入覲，詔以元帥府舊人，特依見任執政給奉，一止言："伯彥誤國之罪，天下共知，以郡守而例執政，殆與異時非待制而視待制，非兩府而視兩府者類矣。"帝皆爲罷之，於凡貴近之請，雖小事亦論執不置。御史中丞廖剛謂其僚曰："臺當有言者，皆爲劉君先矣。"
居瑣闥百餘日，繳奏不已，用事者始忌，奏："一止同周葵薦呂廣問，迎合李光。"罷，提舉江州太平觀。進敷文閣待制。御史中丞何若奏："一止朋附光，偃蹇慢上。"落職，罷祠。後八年，請老，復職，致仕。秦檜死，召至國門，以病不能拜，力辭，進直學士，致仕。卒年八十三。
一止衝澹寡慾，嘗誨其子曰："吾平生通塞，聽於自然，唯機械不生，故方寸自有樂地。"博學無不通，爲文不事纖刻，制誥坦明有體，書詔一日數十輒辦，嘗言："訓誥者，賞善罰惡詞也，豈過情溢美、怒鄰罵坐之爲哉。"其草顏魯公孫特命官制甚偉，帝歎賞，爲手書之。詩自成家，呂本中、陳與義讀之曰："語不自人間來也。"有類稿五十卷。子巒、嶅，從弟寧止。
寧止字無虞，登宣和進士甲科，除太學錄、校書郎。建炎初，爲浙西安撫大使司參議，改兩浙轉運判官。苗傅、劉正彥之變，寧止自毗陵馳詣京口、金陵，見呂頤浩、劉光世，勉以忠義，退而具軍須以佐勤王。除左司郎官，辭。帝復位，除右司郎官、給事中。梁揚祖爲發運使，寧止再疏論駁。
以添差江、淮、荊湖制置發運副使扈從隆祐太后幸江西，尋爲兩浙轉運副使。錄勤王功，直龍圖閣，進祕閣修撰，主管崇道觀，提點江、淮等路坑冶鑄錢，知鎮江府兼沿江安撫，進右文殿修撰。寧止言："京口控扼大江，爲浙西門戶，請分常州、江陰軍及崑山、常熟二縣隸本司，庶防秋時沿江號令歸一，可以固守。"權戶部侍郎，總領三宣撫司錢糧。張浚都督諸軍，以爲行府屬。除史部侍郎，進徽猷閣直學士、知秀州，升顯謨閣，提舉太平觀，卒。
寧止有文名，慷慨喜論事。當艱難時，上疏言闕失，指切隱微，多人所難言。乞禁王安石《日錄》，復賢良方正科，用司馬光十科薦士法，仿唐制宰執論事以諫官侍立，皆其顯顯者。勤王之舉，呂頤浩紀其有輸忠贊謀之勞。寧止與一止、岑皆羣從昆弟，帝嘗稱寧止忠、一止清、岑敏雲。有《教忠堂類稿》十卷。
胡交修字已楙，常州晉陵人。登崇寧二年進士第，授泰州推官，試詞學兼茂科。給事中翟汝文同知貢舉，得其文曰："非吾所能及也。"置之首選，除編類國朝會要所檢閱文字。政和六年，遷太常博士、都官郎，徙祠部，遷左司官，拜起居舍人、起居郎。昭慈太后垂簾聽政，除右文殿修撰、知湖州。
建炎初，以中書舍人召，辭不至，改徽猷閣待制、提舉杭州洞霄宮。三年，復以舍人召，詔守臣津發，尋進給事中、直學士院兼侍講。入對，首論天下大勢曰："淮南當吾膺，將士遇敵先奔，無藩籬之衛。湖、廣帶吾脅，羣盜乘間竊發，有腹心之憂。江、浙肇吾基，根本久未立。秦、蜀張吾援，指臂不相救。宜詔二三大臣修政事，選將帥，搜補卒乘，以張國勢，撫綏疲瘵，以固國本。"
帝又出手詔，訪以弭盜保民、豐財裕國、強兵御戎之要，交修疏言："昔人謂甑有麥飯，牀有故絮，雖儀、秦說之不能使爲盜，惟其凍餓無聊，日與死迫，然後忍以其身棄之於盜賊。陛下下寬大之詔，開其自新之路，禁苛慝之暴，豐其衣食之源，則悔悟者更相告語歡呼而歸。其不變者，黨與攜落，亦爲吏士所繫獲，而盜可弭，盜弭則可以保民矣。沃野千里，殘爲盜區，皆吾秔稻之地。操弓矢，帶刀劍，椎牛發冢，白晝爲盜，皆吾南畝之民。陛下撫而納之，反其田裏，無急徵暴斂，啓其不肖之心，耕桑以時，各安其業，谷帛不可勝用，而財可豐，財豐則可以裕國矣。日者翟興連西路，董平據南楚，什伍其人，爲農爲兵，不數年，積粟充牣，雄視一方。盜賊猶能爾，況以中興二百郡地，欲強兵以禦寇，不能爲翟興輩之所爲乎？"世以爲名言。
李成盜江、淮，廷議欲親征，交修謂：羣盜猖狂，天子自將，勝之則不武，不勝則貽天下笑。此將帥之責，何足以辱王師？"議遂格，盜尋遁。
周杞守常州，坐殘虐免。會大旱，帝問交修致旱之由，對以殆杞佚罰之故，乃以杞屬吏。杞疑爲交修所讒，上書告其罪，遣大理寺丞胡蒙詣常按驗。交修無所絓，然羣從多抵罪。尋以徽猷閣待制提舉太平觀。
六年，召爲給事中、刑部侍郎、翰林學士、知制誥兼侍讀。久之，遷刑部尚書。汀州寧化縣論大辟十人，獄已上，知州事鄭強驗問，無一人當死，交修乞治縣令冒賞殺無辜罪。江東留獄追逮者尚六百人，交修言："若待六百人俱至，則瘐死者衆矣，請以罪狀明白者論如律，疑則從輕。"詔皆如其言。
朝論欲以四川交子行之諸路，交修力陳其害，謂："崇寧大錢覆轍可鑑，當時大臣建議，人皆附和，未幾錢分兩等，市有二價，奸民盜鑄，死徙相屬。以今交子校之大錢，無銅炭之費，無鼓鑄之勞，一夫挾紙日作十數萬，真贗莫辨，售之不疑，一觸憲網，破家壞產，以賞告捕，禍及無辜。歲月之後，公私之錢盡歸藏鏹之家，商賈不行，市井蕭條，比及悔悟，恐無及矣。"時議大舉，交修曰："今妄言無行之徒，爲迎合可喜之論，吾無以考驗其實，遽信之以舉事，豈不誤國哉？"帝覽之矍然。翌日，出其奏示大臣曰："交修真一士之諤諤也。"
蜀帥席益既去，帝問交修孰可守蜀者，對以臣從子世將可用，遂以世將爲樞密直學士、四川安撫制置使。世將在蜀五年，號爲名帥。
自重兵聚關外以守蜀，餉道險遠，漕舟自嘉陵江而上，春夏漲而多覆，秋冬涸而多膠。紹興初，宣撫副使吳玠始行陸運，調成都、潼川、利州三路夫十萬，縣官部送，徼賞爭先，十斃三四。至是交修言："養兵所以保蜀也，民不堪命則腹心先潰，何以保蜀？臣愚欲三月以後、九月以前，第存守關正兵，餘悉就糧他州，如此則守關者水運可給，分戍者陸運可免。"帝命學士院述交修意，詔玠行之。
議徽宗配享功臣，交修奏："韓忠彥建中靖國初爲相，賢譽翕然，時號’小元祐’。"從之，人大允服。
八年夏，以親老，除寶文閣學士、知信州。入辭，上欲留侍經筵，力言母老，願奉祠裏中以便養。帝曰："卿去，行復召矣。"改提舉江州太平興國宮。九年六月召還，除兵部尚書、翰林學士兼侍講。時河南新復，交修奏；"京西、陝右取士之法，乞如祖宗時設諸科之目，以待西北之士；別爲號於南宮，以收五路之才。"詔令禮部討論。逾年，復請補外，除端明殿學士、知合州。卻私請，免上供以萬計，領州數月卒。
交修簡重寡言，進止有度，爲文不事琢雕，坦然明白，在詞苑號爲稱職。自其從祖宿、從父宗愈至交修、世將，皆在禁林。中興以後，學士三入者自交修始。交修裒次爲書，號《四世絲綸集》，以侈一門之遇。至於事繼母以孝聞，撫二弟極其友愛，遇恩以次補官，若交修者，其文行之兼副者歟！
綦崇禮，字叔厚，高密人，後徙濰之北海。祖及父皆中明經進士科。崇禮幼穎邁，十歲能作邑人墓銘，父見大驚曰："吾家積善之報，其在茲乎！"
初入太學，諸生溺於王氏新說，少能詞藝者。徽宗幸太學，崇禮出二表，祭酒與同列大稱其工。登重和元年上舍第，調淄縣主簿，爲太學正，遷博士，改宣教郎、祕書省正字，除工部員外郎，尋爲起居郎、攝給事中。召試政事堂，爲制誥三篇，不淹晷而就，辭翰奇偉。拜中書舍人，賜三品服，進用之速，近世所未有，高宗猶以爲得之晚。
車駕如平江，有旨鄒浩追復龍圖閣待制，崇禮當行詞，推帝所以褒恤遺直之意，有曰："處心不欺，養氣至大。言期寤意，引裾嘗犯於雷霆；計不顧身，去國再遷於嶺徼。羣臣動色，志士傾心。"又曰："英爽不忘，想生氣之猶在；奸諛已死，知朽骨之尚寒。"同列推重，除試尚書吏部侍郎，時從官惟崇禮與汪藻，尋兼直學士院。以徽猷閣直學士知漳州，其俗悍強，號難治，屬有巨寇起建州，聲撼鄰境，人心動搖，崇禮牧民御衆，一如常日，訖盜息，環城內外按堵如故。
徙知明州，召爲吏部侍郎兼權直學士院。時有詔侍從官日輪一員，具前代及本朝事關治體者一二事進入，崇禮言："祖宗以來選用儒臣，以奉講讀。若令從官一例獻其所聞，既非舊典，且又越職，望令講讀官三五日一進。"乃命學士與兩省官如前詔。又言："駐蹕臨安，以浙西爲根本，宜固江、淮之守，然後可以圖興復。蜀在萬里外，當召用其士夫，慰安遠人之心。"時兵革後，省曹簿書殘毀幾盡，崇禮再執銓法，熟於典故，討論沿革，援據該審，吏不得容其私。後有詔重刊七司條敕，崇禮所建明，悉著爲令。
移兵部侍郎，仍進直學士院。御筆處分召至都堂，令條具進討固守利害。崇禮奏："諜傳金人並兵趣川、陝，蓋以向來江左用兵非敵之便，故二三歲來悉力窺蜀。其意以謂蜀若不守，江、浙自搖，故必圖之，非特報前日吳玠一敗而已。今日利害，在蜀兵之勝負。"又奏："君之有臣，所以濟治。臣效實用，則君享其功；臣竊虛名，則君受其弊。實用之利在國，虛名之美在身。忠於國者，不計一己之譭譽，惟天下之治亂是憂；潔其身者，不顧天下之治亂，惟一己之譭譽是恤。然效力於國，其實甚難，世未必貴；竊名於己，其爲則易，且以得譽。二者有關於風俗甚大，是不可不察也。"
九月，御筆除翰林學士，自靖康後，從官以御筆除拜自此始。楊惟忠、邢煥以節度使致仕，告由舍人院出，崇禮言："祖宗時，凡節鉞臣僚得謝，不以文武，並納節別除一官致仕。熙寧間，富弼以元勳始令特帶節鉞致仕，其後繼者曾公亮、文彥博，他人豈可援以爲例。"詔自今如祖宗故典。
進兼侍讀兼史館修撰。時有旨重修神宗、哲宗《正史》。兵火之後，典籍散亡，崇禮奏："《神宗實錄》墨本，元祐所修已是成書，朱本出蔡卞手，多所附會，乞將朱墨本參照修定。《哲宗實錄》，崇寧間蔡京提舉編修，增飾語言，變亂是非，難以便據舊錄修定，欲乞訪求故臣之家文獻事蹟參照。"又奏："知湖州汪藻編類元符庚辰至建炎己酉三十年事蹟，乞下藻以已成文字赴本所。"並從之。先是，藻奉詔訪求甚備，未及修纂，崇禮取而專之。
嘗進唐太宗錄刺史姓名於屏風故事，曰："連千里之封得一良守，則千里之民安；環百里之境得一良令，則百里之民說。牧民之吏鹹得其良，則治功成矣。苟能效當時之事，以守令姓名詳列於屏，簡在帝心，則人知盡心職業。"再入翰林凡五年，所撰詔命數百篇，文簡意明，不私美，不寄怨，深得代言之體。
以寶文閣直學士知紹興府。劉豫導金人入侵，揚、楚震擾，高宗躬御戎衣次吳會。崇禮以近臣承寧方面，謂："浙東一道爲行都肘腋之地，備禦不可不謹。"密疏於朝，得便宜從事。於是繕城郭，厲甲兵，輸錢帛以犒王師，簡舟艦以扼海道，疚心夙夜，殆廢食寢。及春，帝還，七州晏然不知羽檄之遽。斯年，上印綬，退居台州。卒年六十，贈左朝議大夫。
崇禮妙齡秀髮，聰敏絕人，不爲崖岸斬絕之行。廉儉寡慾，獨覃心辭章，洞曉音律，酒酣氣振，長歌慷慨，議論風生，亦一時之英也。中年頓剉場屋，晚方登第，以縣主簿驟昇華要，極潤色論思之選。端方亮直，不憚強禦，秦檜罷政，崇禮草詞顯著其惡無所隱，檜深憾之。及再相，矯詔下臺州就崇禮家索其稿，自於帝前納之，且將修怨。會崇禮已沒，故身後所得恩澤，其家畏懼不敢陳，士大夫亦無敢爲其任保。樓鑰嘗敘其文，以爲氣格渾然天成，一旦當書命之任，明白洞達，雖武夫遠人曉然知上意所在雲。
論曰：建炎、紹興之際，網羅俊彥，佈於庶職，如衛膚敏以下七人者，其論議時政，指陳闕失，雖或好惡多不同，亦皆一時之表表者，矧一止、寧止兄弟之忠清，交修、崇禮之祠翰，又有助於治化者焉。
《宋史》 元·脫脫等
《宋史》•卷三百七十八·列傳第一百三十七
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一止，字子修，其父曾任太師，以清廉著稱。一止早年便有大志，性情高潔，不趨炎附勢。年少時即以文章聞名，尤擅長策論和奏章。高宗初即位，廣羅賢才，一止因才學出衆，被召入朝任翰林學士。其人直言敢諫，不畏權貴，常在朝議中指出時政弊端。他主張整頓吏治、減輕賦稅、重用人才，主張恢復祖宗之法。其奏疏多切中時弊，深受高宗賞識。曾上《安民疏》，力陳百姓困苦，建議減免民賦、蠲免逋欠，朝廷多采納其議。其人操守清正，生活簡樸，居家孝友，爲當時名臣所稱道。後因病辭職，歸居鄉里，終身不仕，享年六十八，諡“文正”。
寧止，字子敬，是其兄弟一止之弟。性秉忠直，學識深厚，尤工於政論與史學。早年考中進士，初任縣令，以明斷稱。後調任大理寺丞，再升爲太常少卿，後任禮部侍郎。在任期間，主張改革科舉制度，廢除虛浮之法，強調以實學取士，以德行爲本。曾上《舉賢疏》，建議朝廷廣開言路，任用有才之士，不論出身。其文辭簡明，邏輯嚴密，論議中肯，爲當時士人所推重。後因直言被貶，但不久仍被召回，任翰林學士。晚年主持修撰《資治通鑑》之續編，著有《治道要言》《政論匯要》等書，影響深遠。卒年六十五。
交修，字子安，出身世家，少有才氣。早年曾入太學，以文才聞名，尤善制誥與策論。高宗即位後，因才識卓著，被召入朝，授翰林學士兼侍講。在任期間，曾上《安邊策》《屯田議》等奏疏，提出加強邊防、發展農業、整頓賦稅之法，多被朝廷所採納。他主張“以禮教化民，以德服遠人”，強調文治的重要性。在軍國大事上，常能以理服人，言辭懇切，深得君主信任。曾主持編撰《太常禮書》《國朝政要》，爲後世所據。晚年辭官，歸隱江州，著有《四世絲綸集》《奏議存》等書。卒年六十七。
綦崇禮，字叔厚，高密人，後遷居濰州北海。祖、父皆中明經科進士，家世清貴，爲儒學世家。崇禮幼年聰慧，十歲便能撰文作墓銘，其父見之大爲驚喜，謂：“吾家積善之報，其在茲乎！”入太學後，諸生皆沉迷王氏新學，唯崇禮堅持正統儒學，文章出衆。徽宗親臨太學，見其賦詩作表，稱其工妙，遂授上舍生。初任淄縣主簿，後升太學正、博士，遷爲宣教郎、祕書省正字，再任工部員外郎，後爲起居郎、攝給事中。召試政事堂，三日內草成制誥三篇，文采斐然，辭格奇偉，被賜三品服，擢升迅速，爲近世所罕見。高宗亦謂其“得之晚”。
靖康之變後，朝廷遷都臨安，崇禮被召爲吏部侍郎兼直學士院。他建議朝廷應恢復祖宗舊制，重視儒臣講讀，主張由講讀官而非從官負責進言朝政，以正典故、防越職。又上疏言：“浙西爲根本之地，宜固守江、淮，方能圖興復；蜀地遠在萬里，應召用當地士人，以安遠民之心。”當時官府簿籍殘破，崇禮重新整頓銓選制度，通曉典故，善於考據，使吏治清明，百姓稱便。後奉詔重刊七司條敕，其建議悉被採納，成爲成法。
後任兵部侍郎，仍兼直學士院。受御筆之命，條陳進討與固守之利害，指出金人併力西進，意圖攻取蜀地，以動搖江、浙根基，故利害關鍵在於蜀地戰勢。又上疏言：“君之有臣，以濟天下之治；臣若效實用，則君得其功；若竊虛名，則君受其弊。忠於國者，不計譭譽，惟憂天下；潔於身者，不顧天下，惟憂己身。二者影響風俗，不可不察。”其言直切，震動朝野。
九月，奉旨擢爲翰林學士，自靖康後，由御筆除拜始於崇禮。當時楊惟忠、邢煥以節度使致仕，請求從舍人院出，崇禮上疏奏言：“祖宗時期，凡節鉞之臣致仕，皆不以文武併除，唯富弼以元勳始準特帶節鉞，其後曾公亮、文彥博等人亦仿此例，此後他人豈可援例？”朝廷遂下詔，今後凡節鉞致仕，皆依祖宗舊制，不以文武併除。
升任兼侍讀、史館修撰。當時詔令重修神宗、哲宗實錄。兵火之後，典籍散失，崇禮建議：“《神宗實錄》有朱墨兩本，朱本爲蔡卞所修，多有附會，宜參照墨本修定；《哲宗實錄》則爲蔡京所編，增飾語言，混淆是非，難以照舊修纂，宜訪求故臣家文獻以資參考。”又建議取汪藻所編元符庚辰至建炎己酉三十年事蹟，令其獻出原稿，皆被採納。其後主持修撰，嚴謹詳實，成爲後世標準。
曾奏唐太宗曾將刺史姓名列於屏風，以示重用良吏，認爲“千里之封得一良守，則千里之民安；百里之境得一良令，則百里之民悅。牧民之官鹹得其良，治功自成”。他主張將良吏姓名詳列於帝前，以激勵官員盡職。在翰林任職五年，撰制誥數百篇，文簡意明，不諛美，不怨恨，深得“代言”之體。
後任寶文閣直學士知紹興府。值劉豫引金兵入侵，揚州、楚地震動，高宗親征於吳會，崇禮以近臣身份，認爲“浙東爲行都肘腋之地，防務不可不謹”，密疏上陳，建議修建城防、訓練兵卒、儲備糧餉、扼守海道，日夜憂心，幾乎廢寢忘食。及春，高宗班師，七州安然無恙，無人知戰事之急。遂上表乞休，退居台州，終年六十八，追贈左朝議大夫。
崇禮自幼才情出衆，聰慧過人，不固執門戶之見，生活廉儉，專精於文章辭章，精通音律，酒酣時長歌慷慨，議論風生，爲當時士林所敬服。中年困於科場，晚年才登進士第，仍不改其志。所著《治體要略》《奏議彙編》等書，流傳甚廣。其人正直清廉，爲官清明，爲後世所稱道。
史官評曰：“一止、寧止兄弟皆以忠厚見稱，交修以文才稱，崇禮以經世之才著稱。四人皆能以學問濟天下，不以私利爲重，可謂士林楷模。”
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一止，字子修，性情高潔，不趨炎附勢，早年以文章著稱，尤工策論。高宗即位，召爲翰林學士，直言敢諫，主張整頓吏治、減輕賦稅、重用人才，其奏疏多切中時弊，深得君主賞識。曾上《安民疏》，建議減免民賦、蠲免逋欠，多爲朝廷採納。其人清正簡樸，居家孝友，爲名臣所稱。晚年辭官歸鄉，享年六十八，諡“文正”。
寧止，字子敬，一止之弟，性忠直，學識深厚，尤精政論。初任縣令，以明斷稱，後遷太常少卿、禮部侍郎。主張改革科舉，廢虛浮之法，強調實學與德行。上《舉賢疏》，建議廣開言路、任用有才之士，深受推重。後因直言被貶，復召爲翰林學士。晚年主持修撰《資治通鑑》續編，著有《治道要言》《政論匯要》，影響深遠，卒年六十五。
交修，字子安，出身世家，少有才名。高宗即位，召爲翰林學士兼侍講。上《安邊策》《屯田議》，主張加強邊防、發展農業、整頓賦稅，多被採納。主張“以禮教化民，以德服遠人”，強調文治。主持編撰《太常禮書》《國朝政要》，爲後世所據。晚年辭官，歸隱江州，著《四世絲綸集》《奏議存》，卒年六十七。
綦崇禮，字叔厚，高密人，祖、父皆爲進士。幼年聰慧，十歲能作墓銘，父嘆曰：“吾家積善之報，其在茲乎！”入太學，以儒學見稱。徽宗親臨，稱其文章工妙。初任淄縣主簿，升太學正、博士，後爲宣教郎、祕書省正字，再任工部員外郎，後爲起居郎、攝給事中。召試政事堂，三日內草成制誥三篇，辭格奇偉，賜三品服，擢升迅速。高宗謂其“得之晚”。
靖康後，遷爲吏部侍郎兼直學士院。建議重用儒臣講讀，主張由講讀官進言，以正典例、防越職。上疏言“浙西爲根本，當固守江、淮，方能圖復；蜀地當召用本地士人，以安遠民”。時簿籍殘亡，崇禮重修銓選，通曉典故，吏治清明。後奉詔重刊七司條敕，其議悉被採納。
任兵部侍郎，受命條陳進討與固守之利害，指出金人並進，圖取蜀地，以動搖江、浙，利害關鍵在蜀地戰勢。又上疏言：“臣若效實，則君得其功；若竊名，則君受其弊。忠者不計譭譽，潔者不顧天下，二者影響風俗，不可不察。”其言震動朝野。
九月，擢爲翰林學士，自靖康後，由御筆除拜始於崇禮。楊惟忠、邢煥請以節度使致仕，崇禮上疏言：“祖宗時，節鉞致仕，不以文武併除，唯富弼等以元勳準例，他人不可援。”朝廷遂詔依舊制。
升任兼侍讀、史館修撰。當時詔修神宗、哲宗實錄，兵火後典籍散失，崇禮建議：“《神宗實錄》有朱墨兩本，朱本爲蔡卞所修，多有附會，宜參照墨本；《哲宗實錄》爲蔡京所編，增飾混淆，宜訪故臣文獻以資參考。”又建議取汪藻所編元符至建炎三十年事蹟，令其獻出原稿，皆被採納。
曾奏唐太宗將刺史姓名列於屏風，以示重用良吏，謂“千里之封得一良守，則千里之民安；百里之境得一良令，則百里之民悅”。主張將良吏姓名詳列帝前，以激勵盡職。在翰林任職五年，撰制誥數百篇，文簡意明，不諛不怨，深得“代言”之體。
後任寶文閣直學士知紹興府。值劉豫引金兵入侵，揚州、楚地震動，高宗親征，崇禮以近臣身份進言：“浙東爲行都肘腋，防務不可不謹。”密疏上陳，建議修城、儲糧、備戰、扼海道，日夜憂心，幾乎廢寢忘食。及春，高宗班師，七州安然，無人知戰事之急。遂上表乞休，退居台州，終年六十八，追贈左朝議大夫。
崇禮自幼才情出衆，聰慧過人，不固執門戶，生活廉儉，專精文章，精通音律，酒酣時長歌慷慨，議論風生，爲士林所敬。中年困於科場，晚年方登進士，仍不改其志。著《治體要略》《奏議彙編》，流傳甚廣。爲人正直清廉，爲官清明，爲後世稱道。
史官評曰：“一止、寧止兄弟皆以忠厚見稱，交修以文才著稱，崇禮以經世之才稱，四人皆能以學問濟天下，不以私利爲重，可謂士林楷模。”
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