《遼史》•卷六十四·表第二·皇子表

元代 • 脫脫等

皇子表
　　帝官天下，王者爲焉。至於親九族，敬五宗，其揆一也。三代以上，封建久長，故吳、魯、燕、蔡、衛、晉、鄭，太史遷既者《世家》，又列《年表》，不厭其詳。自漢以降，封建實亡，猶有其名，長世者登《世家》，自絕者置《列傳》，然王子侯猶可以年表也，班固以爲文無實，並諸侯削年而表，世君子之韙之。自魏以降，不帝不世，王侯身徙數封，朝不謀夕，於是列而傳之。功不足以垂法，罪不足以著戒，碌碌然，抑又甚焉。
　　今摘其功罪傑然者列諸《傳》；敘親親之恩，敬長之義，而無他可書者，略表見之，爲《皇子表》。

譯文：

皇帝統治理天下，這是君王應盡的責任。至於親近家族、尊敬宗族，其根本原則是一樣的。在夏商周三代以前，實行分封制，諸侯國延續時間很長，因此像吳、魯、燕、蔡、衛、晉、鄭等國，司馬遷在《史記·世家》中已詳細記載，又另設《年表》，詳盡不嫌繁瑣。自漢代以後，分封制度實際上已經消失，雖然名義上還存在，但能長期延續的，就列入《世家》，被貶黜或被除名的，則列入《列傳》。不過，對於王子或侯爵，仍可以按年表來記載。班固認爲這種做法文辭空泛、缺乏實質內容，於是取消了諸侯的年表，改爲直接列出其生平，這被當時有識之士所認可。從魏晉時期以後，君主不再稱帝、不再以世襲方式立國，王侯頻繁更替封地，朝不保夕，生活漂泊無定，於是只能將他們的生平事蹟單獨記錄成傳記。他們既無法憑功績成爲後世效法的典範，也無法因過失起到警示後人的作用，其一生碌碌無爲，甚至比這更加不堪。

如今，我們只選取那些功過突出、值得記載的，列於《列傳》之中；對於那些僅體現親族溫情、尊長之義，而無其他可述之處的，就簡要地以年表形式記載下來，這就是《皇子表》。