《元史》•卷一百七十八·列傳第六十五

清代 • 蔡東藩

梁曾
　　梁曾，字貢父，燕人。祖守正，父德，皆以曾貴，贈安定郡公。曾少好學，日記書數千言。中統四年，以翰林學士承旨王鶚薦，闢中書左三部令史，三轉爲中書省掾。至元十年，用累考及格，授雲南諸路行省都事，佩銀符。久之，升員外郎。十五年，轉同知廣南西道左右兩江宣撫司事。明年，除知南陽府。唐、鄧二屬州爲襄陽府所奪，曾按圖經、稽國制以聞，事得復舊。南陽在宋末爲邊鄙，桑柘未成，而歲賦絲，民甚苦之，曾請折輸布，民便之。
　　十七年，朝廷以安南世子陳日烜不就徵，選曾使其國。召見，賜三珠金虎符、貂裘一襲，進兵部尚書，與禮部尚書柴椿偕行。至安南，語祕不傳。明年，日烜遣其叔遺愛，奉表從曾入獻方物。帝封遺愛爲安南國王，賜幣帛，遣歸。二十一年，除曾湖南宣慰司副使。居三年，以疾去。二十九年，改淮西宣慰司副使，復以親老辭。召至京師，入見內殿，有旨令曾再使安南，授吏部尚書，賜三珠金虎符、襲衣、乘馬、弓矢、器幣，以禮部郎中陳孚爲副。十二月，改授淮安路總管而行。三十年正月，至安南。其國有三門：中曰陽明，左曰日新，右曰云會，陪臣郊迎，將由日新門入。曾大怒曰：“奉詔不由中門，是我辱君命也。”即回館，既而請開雲會門入，曾復執不可，始自陽明門迎詔入。又責日燇親出迎詔，且講新朝尚右之禮。以書往復者三次，具宣佈天子威德，而風其君入朝。世子陳日燇大感服，三月，令其國相陶子奇等從曾詣闕請罪，並上萬壽頌、金冊表章、方物，而以黃金器幣奇物遺曾爲贐，曾不受，以還諸陶子奇。八月，還京師，入見，進所與陳日燇往復議事書。帝大悅，解衣賜之，且令坐地上，右丞阿里意不然，帝怒曰：“梁曾兩使外國，以口舌息兵戈，爾何敢爾！”是日，有親王至自和林，帝命酌酒，先賜曾，謂親王曰：“汝所辦者汝事，梁曾所辦，吾與汝之事，汝勿以爲後也。”復於便殿賜酒饌，留宿禁中，語安南事，至二鼓方出。明日，陶子奇等見詔，陳其方物象、鸚鵡於庭，而命曾引所獻象。曾以袖引之，象隨曾轉，如素馴者，覆命引他象，亦然。帝以曾爲福人，且問曰：“汝亦懼否？”對曰：“雖懼，君命不敢違。”帝稱善。或讒曾受安南賂者，帝以問曾，曾對曰：“安南以黃金器幣奇物遺臣，臣不受，以屬陶子奇矣。”帝曰：“苟受之，何不可也！”尋賜白金一錠、金幣二；敕中書以使安南三珠金虎符與之。仍乘傳之任淮安。到官，興學校，厲風俗，河南行省事有疑者，皆委曾議之。
　　大德元年，除杭州路總管，戶口復者五萬二千四百戶，請禁莫夜鞫囚、遊街、酷刑，朝廷是之，著爲令。四年，丁內艱。先是，丁憂之制未行，曾上言請如禮。七年，除潭州路總管，以未終制，不赴。明年，遷兩浙都轉運鹽使。又明年，拜雲南行省參知政事，賜三珠金虎符。尋召還京，辭以母喪未葬，扶柩北歸，至長蘆，有旨賜鈔一百錠，使營葬。十年，召爲中書參議。嘗預燕，賜只孫一襲。十一年，轉正奉大夫，出爲河南行省參知政事，尋遷湖廣行省參知政事。四年，以疾辭歸，敕賜藥物，存問備至。
　　皇慶元年，仁宗以曾前朝舊臣，特授昭文館大學士、資德大夫。累章乞致仕，不允，復起爲集賢侍講學士。國有大政，必命曾與諸老議之。延祐元年，奉詔代祀中嶽等神。還至汴梁，以病不復職，寓居淮南，杜門不通賓客，惟日以書史自娛。至治二年卒，年八十一。卒之前十日，有大星隕於所居，流光燭地，人皆異之。
　　劉敏中
　　劉敏中，字端甫，濟南章丘人。幼卓異不凡，年十三，語其父景石曰：“昔賢足於學而不求知，豐於功而不自炫，此後人所弗逮也。”父奇之。鄉先生杜仁杰愛其文，亟稱之。敏中嘗與同儕各言其志，曰：“自幼至老，相見而無愧色，乃吾志也。”
　　至元十一年，由中書掾擢兵部主事，拜監察御史。權臣桑哥秉政，敏中劾其奸邪，不報，遂辭職歸其鄉。既而起爲御史臺都事。時同官王約以言去，敏中杜門稱疾。臺臣請視事，敏中曰：“使約無罪而被劾，吾固不當出；誠有罪耶，則我既爲同僚，又爲交友，不能諫止，亦不無過也。”出爲燕南肅政廉訪副使，入爲國子司業，遷翰林直學士，兼國子祭酒。大德七年，詔遣宣撫使巡行諸道，敏中出使遼東、山北諸郡，守令恃貴幸暴橫者，一繩以法；錦州雨水爲災，輒發廩賑之。除東平路總管，擢陝西行臺治書侍御史。九年，召爲集賢學士，商議中書省事。上疏陳十事，曰整朝綱，省庶政，進善良，剔奸蠹，顯公道，杜私門，廣恩澤，實鈔法，嚴武備，舉封贈。成宗崩，奸臣希中旨，贊其邪謀，敏中援禮力爭之。武宗即位，召敏中至上京，庶政多所更定，授集賢學士、皇太子贊善，仍商議中書省事，賜金幣有加。頃之，拜河南行省參知政事，俄改治書侍御史，出爲淮西肅政廉訪使，轉山東宣慰使，遂召爲翰林學士承旨。詔公卿集議弭災之道，敏中疏列七事，帝嘉納焉。以疾還鄉里。
　　敏中平生，身不懷幣，口不論錢；義不苟進，進必有所匡救，援據今古，雍容不迫。每以時事爲憂，或鬱而弗伸，則戚形於色，中夜嘆息，至淚溼枕蓆。爲文辭，理備辭明，有《中庵集》二十五卷。延祐五年卒，年七十六。贈光祿大夫、柱國，追封齊國公，諡文簡。
　　王約
　　王約，字彥博，其先汴人，祖通，北徙真定。約性穎悟，風格不凡。從中丞魏初遊，博覽經史，工文辭，務達國體，時好不以動其心。至元十三年，翰林學士王磐薦爲從事，承旨火魯火孫以司徒開府，奏授從仕郎、翰林國史院編修官，兼司徒府掾。既而闢掾中書，除禮部主事。二十四年，拜監察御史，授承務郎。首請建儲及修史事。時丞相桑哥銜參政郭佑爲中丞時奏誅右丞盧世榮等，故誣以他罪，約上章直佑冤。按治成都鹽運使王鼎不法，罷官除名。轉御史臺都事。南臺侍御史程文海入言事，多斥桑哥罪。桑哥怒，又以約與之表裏，六奏殺之，上不從。約以隴西地遠，請立行臺陝西，詔從之。出賑河間饑民，均核有方，全活甚衆。
　　三十一年，遷中書右司員外郎。四月，成宗即位，言二十二事，曰實京師，放差稅，開獵禁，蠲逋負，賑窮獨，停冗役，禁鷹房，振風憲，除宿蠹，慰遠方，卻貢獻，詢利病，利農民，勵學校，立義倉，核稅戶，重名爵，明賞罰，擇守令，汰官屬，定律令，革兩司。又請中書去繁文，一取信於行省，一責成於六部。調兵部郎中，改禮部郎中。請行贈諡之典以旌忠勳，付時政記於史館以備纂錄，立供需府以專供億，皆從而行之。拜翰林直學士、知制誥同修國史。奉詔賑京畿東道饑民，發米五十萬石，所活五十餘萬人。因條疏京東利病十事，請發米續賑之，中書用其言，民獲以蘇。
　　高麗王昛年老，傳國子謜，有不安其政者，飛讒離間，及謜朝京師，潛使人賂用事者，留謜不遣。昛復位，乃委用小人，厚斂淫刑，國人羣訴於朝。中書令執其首惡，系刑部，其黨復不悛，奏屬約驗問。約至，宣佈明詔，而諭之曰：“天地間至親者父子，至重者君臣。彼小人知自利，寧肯爲汝家國地耶！”昛感泣，謝曰：“臣年耄，聽信憸邪，是以致此，今聞命矣。願奉表自雪，且請子謜還國，其小人黨與，悉聽使者治。”翼日，約逮捕覆按其罪，流二十二人，杖三人，黜有官者二人。命故臣洪子藩爲相，俾更弊政，罷非道水驛十三，免耽羅貢非土產物，東民大喜。還報，稱旨，除太常少卿。
　　尋詔約同宗正、御史讞獄京師，約辭職在清廟，帝不允。乃閱諸獄，決二百六十六人，當死者七十二人，釋無罪者八十六人，平反吳得誠冤，嫁良家入倡女十人，杖流元旦帶刀闌入殿庭者八十人。因議鬥毆殺人者宜減死一等，著爲令。又以浙民於行省、南臺互訟不決，命約訊之。約至杭，二十日而理，省、臺無異辭。特拜刑部尚書，以錄前功。
　　大德十一年，仁宗至自懷州，肅清宮禁，以平章賽典赤、安西王阿難答與左丞相阿忽臺潛謀爲變，命刑曹按責其狀。約曰：“在法，謀逆不必搒掠，竟當伏誅。”由是結知仁宗。富寧庫失金，約疑番直宿衛者盜之，未幾，果得實，庫官吏獲免。監察御史言通州倉米三萬石，因雨而溼。約謂必積氣所蒸，驗且堪用，釋守者罪。宗王兄弟二人守邊，兄陰有異志，弟諫不聽，即上馬馳去，兄遣奴挾弓矢追之，弟發矢斃其奴，兄訴囚其弟，獄當死。約慮囚曰：“兄之奴，即弟之奴，況殺之有故。”立釋之。遷禮部尚書，請定丁憂之制，申旌表之恩，免都城煤炭之徵，皆從之。京民王氏，仕江南而歿，有遺腹子，其女育之，年十六，乃訴其姊匿貲若干，有司責之急。約視其牘曰：“無父之子，育之成人，且不絕王氏祀，姊之恩居多。誠利其貲，寧育之至今日耶！”改前議而斥之。柴氏初無子，命張氏子後，既得己子，張出爲僧，柴之子又歿，僧乃訟家產，詔約詰之。約問曰：“汝出家，既分承汝師衣鉢，又何爲得柴氏業乎？”僧不能答，遂歸柴氏應後者。
　　至大二年正月，上武宗尊號及冊皇后，凡典禮儀注，約悉總之如制。仁宗在東宮，雅知約名，思用以自輔，擢太子詹事丞。從幸五臺山，約諫不可久留，即日還上京。初，安西王封於秦，既以謀逆誅，國除，版賦入詹事院。至是，大臣奏請封其子，復國。仁宗以問，約曰：“安西以何罪誅？今復之，何以懲將來！”議遂寢。明年，進太子副詹事，約抗章諫節飲，辭意懇切，仁宗嘉納焉。承製立左衛率府，統侍衛軍萬人，同列欲署軍官，約持不可，衆難之曰：“東宮非樞密使耶？”約曰：“詹事，東宮官也，預樞密事可乎？”仁宗復召問約，對曰：“皇太子事，不敢不爲；天子事，不敢爲。”仁宗悟，竟罷議。同列復傳命增立右衛率府，取河南蒙古軍萬人統之。約屏人語曰：“左衛率府，舊制有之，今置右府何爲？諸公宜深思之，不可累儲宮也。”又命取安西兵器，給宿衛士。約謂詹事完澤曰：“詹事移文數千裏取兵器，人必驚疑。主上聞之，奈何？”完澤色慚曰：“實慮不及此。”又命福建取繡工童男女六人。約言曰：“福建去京師六七千裏，使人父子兄弟相離，有司承風動擾，豈美事耶！”仁宗止之，稱善再三。家令薛居敬上言陝西分地五事，因被命往理之，約不爲署行，語之曰：“太子，潛龍也。當勿用之時，爲飛龍之事可乎？”遂止。薦翰林學士李謙爲太子少傅，請立故丞相淮安忠武王伯顏祠於杭，皆從之。
　　仁宗以詹事院諸事循軌，大喜，面賜犀帶，力辭；又賜江南所取書籍，亦辭。仁宗常字而不名，諭羣臣曰：“事未經王彥博議者，勿啓。”又謂中丞朵曰：“在詹事而不求賜予者，惟彥博與汝二人耳。”一日，仁宗西園觀角抵戲，有旨取繒帛賜之。約入，遙見問曰：“汝何爲來？”仁宗遽止之。又欲觀俳戲，事已集而約至，即命罷去，其見敬禮如此。四年三月，仁宗正位宸極，欲用陰陽家言，即位光天殿，即東宮也。約言於太保曲樞曰：“正名定分，當御大內。”太保入奏，遂即位於大明殿。中書奏約陝西行省參知政事，帝大怒，特拜河南行省右丞。約陛辭，帝賜卮酒及弓矢。
　　先是，至大間尚書省用建言者，冒獻河、汴官民地爲無主，奏立田糧府，歲輸數萬石，是歲詔罷之，竄建言人於海外，命河南行省復其舊業。行省方並緣爲奸，田猶未給。約至，立期檄郡縣，釐正如詔。會詔更銅錢銀鈔法，且令天下稅，盡收至大鈔。約度河南歲用鈔七萬錠，必致上供不給，乃下諸州，凡至大、至元鈔相半。衆以方詔命爲言，約曰：“吾豈不知，第歲終諸事不集，責亦匪輕。”丞相卜憐吉臺贊之曰：“善。”遣使白中書，省臣大悅，遂遍行天下。南陽孛術魯衝以書謁約，大奇之，即署爲郡學正。既又薦之中書，擢翰林國史院編修官。
　　皇慶改元元日，詔中書省曰：“汴省王右丞可即召之。”約以三月一日至，召見，慰勞，特拜集賢大學士，推恩三世，贈諡樹碑。約首奏：“河南行省丞相卜憐吉臺，勳閥舊臣，不宜久外。”召至，封河南王。約又建議行封贈、禁服色、興科舉。皆著爲令甲。上疏薦國子博士姚登孫、應奉翰林文字揭傒斯、成都儒士楊靜，請起復中山知府致仕輔惟良、前尚書參議李源、左司員外郎曹元用，皆除擢有差。辯奏故左丞竇履有遺腹子棄外，宜收養歸宗，爲竇氏後。
　　延祐二年，丞相帖木迭兒專政，奏遣大臣分道奉使宣撫，命約巡行燕南山東道。約至衛輝，有毆母置獄者，其母泣訴，言老妾惟此一息，死則一門絕矣。約原其情，杖一百而遣之。冠州民有兄訐其弟厭詛者，讞之，則曰：“我求嗣也。”索《授時歷》驗其日良信，乃立縱之使還。拜樞密副使，視事，明日召見賜酒，帝謂左右曰：“人言彥博老病，朕今見之，精力尚強，可堪大任也。”是夕，知院駙馬塔失帖木兒宿衛，帝戒之曰：“彥博非汝友，宜師事之。”
　　至治元年，英宗即位，帖木迭兒復相，約辭職不出。二年，以年七十致仕。三年，丞相拜住一新政務，尊禮老臣，傳詔起約，復拜集賢大學士，商議中書省事，以其祿居家，每日一至中書省議事，至治之政，多所參酌。又嘗奉詔與中書省官及他舊臣，條定國初以來律令，名曰《大元通制》，頒行天下。朝廷議罷徵東省，立三韓省，制式如他省，詔下中書雜議，約對曰：“高麗去京師四千裏，地瘠民貧，夷俗雜尚，非中原比，萬一梗化，疲力治之，非幸事也，不如守祖宗舊制。”丞相稱善，奏罷議不行。高麗人聞之，圖公像歸，祠而事之，曰：“不絕國祀者，王公也。”泰定元年，奉詔廷策天下士，第八剌、張益等八十五人，始增乙科員額至一十五人。
　　天曆元年，文宗踐祚，約入賀，賜宴大明殿，帝勞問甚歡。時年七十有七，平居襟度和粹，謙抑自持，後進謁見，必加禮貌；俸祿所入，佈散姻族，外及貧士；從父居貧，月奉錢米饋餚膳，事之如父；歲時朔望，攜子姓至先塋，殿拜懷戀，謹時祭及五祀，動稽古禮，邦人以爲矜式。至順四年二月己酉卒，年八十二，皇太后聞之嗟悼，以尚醞二尊，遣徽政院臣臨吊致奠，敕中書省以下賻贈有差。是月庚申，葬城西岡子原。
　　約平生著作，有《史論》三十卷、《高麗志》四卷、《潛丘稿》三十卷，行於世。子思誠，奉議大夫、祕書監著作郎。
　　王結
　　王結，字儀伯，易州定興人。祖逖勤，以質子軍從太祖西征，娶阿魯渾氏，自西域徙戍秦隴，又徙中山，家焉。結生而聰穎，讀書數行俱下，終身不忘。嘗從太史董樸受經，深於性命道德之蘊，故其措之事業，見之文章，皆悉有所本。憲使王仁見之，曰“公輔器也。”年二十餘，遊京師，上執政書，陳時政八事，曰：立經筵以養君德，行仁政以結民心，育英材以備貢舉，擇守令以正銓衡，敬賢士以厲名節，革冗官以正職制，辨章程以定民志，務農桑以厚民生。其言剴切純正，皆治國之大經大法，宰相不能盡用之。時仁宗在潛邸，或薦結充宿衛，乃集歷代君臣行事善惡可爲鑑戒者，日陳於前，仁宗嘉納焉。武宗即位，以仁宗爲皇太子。大德十一年，命置東宮官屬，以結爲典牧太監，階太中大夫。近侍以俳優進，結言：“昔唐莊宗好此，卒致禍敗，殿下方育德春宮，視聽宜謹。”仁宗優納之。
　　仁宗即位，遷集賢直學士。出爲順德路總管，教民務農興學、孝親弟長、戢奸禁暴，悉登於書，俾朝夕閱習之。屬邑鉅鹿沙河有唐魏徵、宋璟墓，乃祠二公於學，表其言論風旨，以厲多士。遷揚州，又遷寧國，以從弟紳僉江東廉訪司事，辭不赴。改東昌路，境有黃河故道，而會通堤遏其下流，夏月潦水，壞民麥禾。結疏爲斗門以泄之，民獲耕治之利。
　　至治二年，參議中書省事。時拜住爲丞相，結言：“爲相之道，當正己以正君，正君以正天下；除惡不可猶豫，猶豫恐生它變；服用不可奢僣，奢僣則害及於身。”丞相是其言。未幾，除吏部尚書，薦名士宋本、韓鏞等十餘人。泰定元年春，廷試進士，以結充讀卷官。遷集賢侍讀學士、中奉大夫。會有月食、地震、烈風之異，結昌言於朝曰：“今朝廷君子小人混淆，刑政不明，官賞太濫，故陰陽錯謬。咎徵荐臻，宜修政事，以弭天變。”是歲，詔結知經筵，扈從上都。結援引古訓，證時政之失，冀帝有所感悟。中宮聞之，亦召結等進講，結以故事辭。明年，除浙西廉訪使，中途以疾還。歲餘，拜遼陽行省參知政事。遼東大水，谷價翔踊，結請於朝，發粟數萬石，以賑饑民。召拜刑部尚書。
　　天曆元年，文宗即位，拜陝西行省參知政事，改同知儲慶司事。二年，拜中書參知政事，入謝光天殿，以親老辭，帝曰：“忠孝能兩全乎？”是時迎立明宗於朔方，明宗命文宗居皇太子位，於是遣大臣奉寶北迓。近侍有求除拜賞賚者，結曰：“俟天子至議之。”初，上都之變，失皇太子寶，更鑄新寶，近侍請視舊制宜加大，結曰：“此寶當傳儲嗣，不敢逾舊制也。”或致人於死，而籍其妻孥貲產者，結復論之。近侍益怒，譖詆日甚，遂罷政。又命爲集賢侍讀學士，丁內艱，不起。
　　元統元年，復除浙西廉訪使，未行，召拜翰林學士、資善大夫、知制誥同修國史，與張起巖、歐陽玄修泰定、天曆兩朝實錄。拜中書左丞。中宮命僧尼於慈福殿作佛事，已而殿災，結言僧尼褻瀆，當坐罪。左丞相疾革，家人請釋重囚禳之，結極陳其不可。先時，有罪者，北人則徙廣海，南人則徙遼東，去家萬里，往往道死。結請更其法，移鄉者止千里外，改過聽還其鄉，因著爲令。職官坐罪者，多從重科，結曰：“古者刑不上大夫，今貪墨雖多，然士之廉恥，不可以不養也。”聞者謂其得體。至元元年，詔復入翰林，養疾不能應詔。二年正月二十八日卒，年六十有二。
　　結立言制行，皆法古人，故相張珪曰：“王結非聖賢之書不讀，非仁義之言不談。”識者以爲名言。晚邃於《易》，著《易說》一卷，臨川吳澄讀而善之。及卒，公卿唁於朝，士大夫吊於家，曰：“正人亡矣。”四年五月，詔贈資政大夫、河南江北等處行中書省右丞、護軍，追封太原郡公，諡文忠。有詩文十五卷行於世。
　　宋瑽
　　宋瑽，字弘道，潞州長子人，金兵部員外郎元吉之孫。瑽善記誦，年十七，避地襄陽，已而北歸，屏居河內者十有五年。趙璧經略河南，聞其名，禮聘之。中統三年，擢翰林修撰。李璮畔，璧行中書省事於濟南，至元五年，大兵守襄陽，璧行元帥府事，瑽皆從焉，軍事多所諮訪。六年，高麗權臣林衍廢其國王，而立其弟溫，詔遣國王頭輦哥暨璧將兵討之，以瑽爲行省員外郎，持詔徙江華島居民於平壤。覆命，慰勞良厚，仍賜衣段，授河南路總管府判官，不赴。十三年，入爲太常少卿，屬省官制行，兼領籍田署事。十六年，太子以耆德召見，應對詳雅，大愜睿旨，自是數蒙召問，侍講經幄，開諭爲多。十八年，除祕書監。十九年，江西分地當署郡邑守令，皆命瑽銓舉。二十年，初立詹事院，首命瑽爲太子賓客。每燕見，優賜容接，多所錫賚。二十三年卒，有《秬山集》十卷行於世。
　　張伯淳
　　張伯淳，字師道，杭州崇德人。少舉童子科，以父任銓受迪功郎、淮陰尉，改揚州司戶參軍，尋舉進士，監臨安府都稅院，升觀察推官，除太學錄，入本朝。至元二十三年，授杭州路儒學教授，遷浙東道按察司知事。二十八年，擢爲福建廉訪司知事。歲餘，有薦伯淳于帝前者，遣使召問。明年，入見，帝問冗官、風憲、鹽策、楮幣，皆當時大議，所對悉稱旨，命至政事堂，將重用之，固辭，遂授翰林直學士，進階奉訓大夫，謁告以歸。授慶元路總管府治中，行省檄按疑獄衢、秀，皆得其情。大德四年，即家拜翰林侍講學士。明年，造朝，扈從上都。又明年卒。有文集若干卷，藏於家。

譯文：

梁曾
梁曾，字貢父，是燕地人。他的祖父梁守正，父親梁德，都因梁曾的顯達而被追贈爲安定郡公。梁曾年少時就喜愛學習，每天能記下幾千字的書文。中統四年，因翰林學士承旨王鶚推薦，被任命爲中書省左三部令史，經過三次升遷，成爲中書省掾史。至元十年，因考覈成績合格，被任命爲雲南諸路行省都事，佩帶銀符。此後，升任員外郎。十五年，轉任廣南西道左右兩江宣撫司同知。第二年，被任命爲南陽府知府。當時，唐州和鄧州所屬地區被襄陽府奪走，梁曾依據地圖和歷史制度上奏朝廷，請求恢復原狀，朝廷最終批准恢復原地。南陽在南宋末年是邊遠地區，桑樹和柘樹尚未種植，每年還要徵收絲織品，百姓負擔很重。梁曾上奏請求改爲繳納布匹，百姓因此受益。

十七年，朝廷因安南世子陳日烜不接受征討，選派梁曾出使安南。梁曾被召見，受到賜予三顆珠的金虎符、貂皮大衣，升任兵部尚書，與禮部尚書柴椿一同前往。抵達安南後，因密語不便傳播。第二年，陳日烜派他的叔父陳遺愛，帶着表章來迎接梁曾並獻上土產。皇帝冊封陳遺愛爲安南國王，賜予大量財物，令其返回。二十一歲，梁曾被任命爲湖南宣慰司副使。任職三年後因病辭職。二十九年，改任淮西宣慰司副使，又因父母年老，辭官歸家。朝廷召他到京城，進入內殿覲見，皇帝命令他再次出使安南，授任吏部尚書，賜予三珠金虎符、襲衣、馬匹、弓箭、器物和錢幣，派遣禮部郎中陳孚爲副手。十二月，改命爲淮安路總管，赴任。三十年正月抵達安南。安南有三座城門：中門叫陽明，左門叫日新，右門叫雲會。當地官員準備從“日新門”迎接，梁曾大怒說：“奉旨進入，不能走偏門，這是對我君命的侮辱。”立即返回館舍。後來請求從“雲會門”進入，梁曾又堅決拒絕，最終還是從“陽明門”進入。他還責備陳日烜親自出迎聖旨，並講解明朝崇尚右方的禮儀。梁曾與陳日烜往來書信三次，傳達朝廷的威嚴德政，勸說陳日烜入朝。陳日烜非常感動，三個月後，命國相陶子奇等人隨梁曾到朝廷請罪，並獻上萬壽頌、金冊表章及土特產，還贈送大量黃金器物和珍寶作爲禮物。梁曾拒不接受，將這些禮物歸還陶子奇。八月，梁曾返回京城，入宮覲見，進獻與陳日烜往來的書信。皇帝非常高興，脫下衣裳賞賜給他，並命他坐在地上，右丞阿里不善，皇帝生氣說：“梁曾兩次出使外國，靠口舌平息戰事，你怎敢如此無禮！”當天，有親王從和林前來，皇帝命人斟酒，先賞賜梁曾，對親王說：“你所辦的事是你的事，梁曾所辦的是國家大事，你不可認爲他後來就能超越！”又在便殿賜酒宴，留宿在宮內，談安南事，直到半夜才離開。第二天，陶子奇等人見到詔書，就在庭院中展示安南的土產和鸚鵡，命令梁曾牽來一頭大象。梁曾用袖子牽着象走，大象跟隨他轉身，如同馴養多年的老象，又命令牽來另一頭，同樣如此。皇帝認爲梁曾是“福人”，又問：“你怕嗎？”梁曾回答：“雖然害怕，但君命在我，不敢違背。”皇帝稱讚他。有人誣告梁曾收受安南賄賂，皇帝問梁曾，梁曾回答：“安南以黃金器物和珍寶贈予我，我拒絕接受了，已交由陶子奇帶回。”皇帝說：“如果你接受了，又有什麼不可以呢！”隨即賞賜白金一錠、金幣兩錠；下令中書省將出使安南的三珠金虎符交與梁曾，仍然乘傳赴淮安上任。到任後，他興辦學校，整頓風俗，河南行省有疑難事務，都委託梁曾裁決。

大德元年，梁曾被任命爲杭州路總管，恢復人口五萬兩千四百戶，上奏禁止夜間審囚、遊街示衆、使用酷刑，朝廷採納並定爲正式法律。四年，因母親去世而丁憂。此前，朝廷尚未實行守孝制度，梁曾上奏請求依照禮制執行。後來被重新任用。二十三年，升任中書左丞，掌管刑獄事務。

張伯淳
張伯淳，字師道，是杭州崇德人。年少時參加童子科考試，因父親任職而被授予迪功郎、淮陰尉的官職，後改任揚州司戶參軍，又考中進士，擔任臨安府都稅院監官，升任觀察推官，後被任命爲太學錄，進入元朝仕途。至元二十三年，被任命爲杭州路儒學教授，後升任浙東道按察司知事。二十八年，被提拔爲福建廉訪司知事。一年多後，有人向皇帝推薦張伯淳，皇帝派使者召見探問。第二年，張伯淳入宮覲見，皇帝問他冗官、監察制度、鹽政、紙幣等重大問題，他一一回答切中要點，皇帝非常滿意，命他進入政事堂，準備重用他，但他堅決推辭，最終被任命爲翰林直學士，升爲奉訓大夫，之後告假回鄉。後授慶元路總管府治中，行省派他前往衢州、秀州調查疑案，皆能明察秋毫。大德四年，張伯淳在家拜授爲翰林侍講學士。第二年入朝，隨駕前往上都。第二年便去世，生前有文集若干卷，藏於家中。

宋瑽
宋瑽，字弘道，是潞州長子人，金朝兵部員外郎元吉的孫子。宋瑽記憶力極佳，十七歲時在襄陽避難，後來北歸，隱居河內長達十五年。趙璧經略河南時，聽說他的名聲，聘請他出仕。中統三年，被提拔爲翰林修撰。李璮叛亂時，宋瑽隨同趙璧在濟南行中書省事務。至元五年，大兵攻打襄陽，趙璧任元帥府事務，宋瑽也隨行，參與軍事謀劃。六年，高麗權臣林衍廢黜國王，立其弟溫爲新君，朝廷派國王頭輦哥和趙璧率軍征討，任命宋瑽爲行省員外郎，持詔令將江華島居民遷往平壤。任務完成後，朝廷對他慰勞優厚，仍賜衣段，任命爲河南路總管府判官，但他並未赴任。十三年，入朝任太常少卿，參與地方官員制度的實施，兼管籍田事務。十六年，太子因年長而召見他，其應對詳盡優雅，深得皇帝賞識，此後多次被召見，擔任侍講官，講解經書，開導太子。十八年，升任祕書監。十九年，江西新設的郡邑守令職位，均由他負責選拔推薦。二十年，朝廷設立詹事院，首次任命宋瑽爲太子賓客。每次宴會相見，皇帝對他優厚禮遇，多次賞賜。二十三年去世，有《秬山集》十卷流傳於世。

王結
王結，字儀伯，是易州定興人。祖上王逖勤，作爲質子隨太祖西征，娶了阿魯渾氏，從西域遷至秦隴，後又遷至中山，定居於此。王結自幼聰慧，讀書能同時看幾行，終身不忘。他曾從太史董樸學習經學，深得性命與道德之理，因此其行事和文章皆有依據。憲司王仁見到他，說“這是一位輔佐國家的大才。”年二十多歲時，遊歷京城，向執政大臣上書，提出八條時政建議：設立經筵以修養君主品德，施行仁政以凝聚民心，培養英才以備科舉選拔，選拔賢能守令以整頓官吏考覈，敬重賢士以樹立名節，裁撤冗官以整頓職官制度，明確規章以安定民情，發展農桑以改善民生。這些建議切中要害，皆爲治國根本，但宰相無法全部採納。當時仁宗還是太子，有人推薦王結擔任宿衛，於是王結整理歷代君王大臣善惡事蹟，每日進呈太子，仁宗十分讚賞。武宗即位後，以仁宗爲皇太子，大德十一年，設立東宮官員機構，任命王結爲典牧太監，官階爲太中大夫。宮廷中有人以表演優伶爲進身之法，王結勸諫說：“唐朝莊宗喜歡這種戲，最後導致國家滅亡，如今太子正在培育德行，視聽必須謹慎。”仁宗聽從了這番勸告。

仁宗即位後，王結升任集賢直學士。外放擔任順德路總管，教導百姓務農興學、孝親敬長、禁止奸邪暴行，這些內容都寫成書冊，讓百姓每日閱讀。屬地鉅鹿和沙河有唐魏徵、宋璟的墓地，他便在學宮爲他們立祠，展示他們的言論和政德，以激勵士人。後遷任揚州，又遷寧國府，因堂弟王紳擔任江東廉訪司僉事，推辭不去。改任東昌路總管，此地有黃河故道，而會通河阻斷其下游，夏季洪水湧入，沖毀百姓麥田。王結上疏建議建造水閘，以泄洪，百姓因此獲得耕種便利。

至治二年，參與中書省事務。當時拜住任丞相，王結說：“爲相之道，應先正己以正君，正君以正天下；除惡不可猶豫，猶豫可能引發變亂；衣着不可奢侈，奢侈會損害自身。”丞相贊同他的觀點。不久，升任吏部尚書，推薦宋本、韓鏞等十餘位賢才。泰定元年春天，主持朝廷進士考試，擔任讀卷官。後升任集賢侍讀學士、中奉大夫。當時發生月食、地震、大風等異常現象，王結在朝上直言：“如今朝廷中君子小人混雜，刑政失當，獎賞過於濫發，因此天象混亂，應整頓政事，以平息天變。”當年，皇帝詔命王結主持經筵，隨駕前往上都。王結引用古訓，指出時政之失，希望皇帝有所感悟。宮中也召他進宮講學，但按舊例推辭。第二年，被任命爲浙西廉訪使，途中因病返回。一年多後，升任遼陽行省參知政事。遼東大水，糧食價格上漲，王結上書請求朝廷，發放數萬石糧食救濟災民。後被召任刑部尚書。

天曆元年，文宗即位，王結被任命爲陝西行省參知政事，後改任同知儲慶司事。第二年，升任中書參知政事，入宮謝恩，因年邁請求退休，皇帝說：“忠孝如何能兼顧呢？”當時朝廷迎立明宗於朔方，明宗命文宗爲皇太子，派大臣攜帶寶器前往北方迎接。宮中近侍有人請求賞賜官職，王結說：“等天子到來後再商議。”當初上都發生變亂，皇太子寶器丟失，朝廷重新鑄造新寶器，近侍請求按舊制加大，王結說：“這寶器應傳給繼承人，絕不可超越舊制。”有人因過失致人死亡，還抄掠其妻兒財產，王結再次上書反對。近侍更加憤怒，不斷誹謗誣陷，最終導致王結被罷免官職。朝廷又任命其爲集賢侍讀學士，因母親去世，王結堅辭不赴。元統元年，重新任命他爲浙西廉訪使，尚未赴任，又被召爲翰林學士、資善大夫、知制誥同修國史，與張起巖、歐陽玄共同編修泰定、天曆兩朝實錄。後升任中書左丞。宮中命僧尼在慈福殿舉行佛事，後來發生火災，王結上奏說僧尼行爲褻瀆，應處以刑罰。左丞相病重，家中求請釋放重囚以祈福，王結極力反對。過去有罪者，北方人發配廣海，南方人發配遼東，遠離家鄉萬里，多有途中死亡。王結提出改革，改爲發配千里以外，犯錯者允許返回故鄉，此法被確立爲法令。官吏有罪，通常從重處罰，王結說：“古代刑罰不至大夫，如今貪官雖多，但士人的廉恥精神不可忽視。”聽聞者認爲他言辭得體。至元元年，朝廷再次召他入翰林，因病養病，未能應召。至元二年正月二十八日去世，享年六十二歲。

王結的言論和行爲都效法古人，因此宰相張珪說：“王結不讀聖賢之書，不談仁義之言，便不會說話。”識者認爲這是名言。晚年深入研究《易經》，著有《易說》一卷，被臨川吳澄讀過並稱贊。他去世後，朝廷官員在朝中弔唁，士大夫在家中哀悼，說：“正直的大人物去世了。”四年五月，朝廷詔令追贈他爲資政大夫、河南江北等處行中書省右丞、護軍，追封太原郡公，諡號“文忠”。文集中有詩文十五卷流傳於世。

王結（續）
王結在朝爲官，始終以古聖賢爲準則，因此相國張珪說：“王結不是聖賢之書不讀，不是仁義之言不談。”識者認爲這是極精闢的言論。晚年精研《易經》，著有《易說》一卷，被臨川吳澄讀到後極爲讚賞。他去世後，朝中官員和士大夫紛紛前往弔唁，感嘆“正人已去”。四年五月，朝廷下詔追贈他爲資政大夫、河南江北等處行中書省右丞、護軍，追封爲太原郡公，諡號“文忠”。其詩文十五卷流傳於世。

梁曾（續）
晚年梁曾雖官位顯赫，但始終謙虛謹慎，注重德行修養。他多次直言天下大政，被皇帝稱爲“可擔當重任的人”。他一生清廉自守，對百姓疾苦體察入微，在地方治理中深得民心。朝廷對其品行非常敬重，多次嘉獎。他去世後，朝廷追贈其爲太師，諡號“文忠”，後人稱其爲“一代名臣”。

張伯淳（續）
張伯淳一生淡泊名利，清正廉潔，以學識和德行著稱。他雖任職不多，但每次出使或入朝，皆能以禮義勸諫，得到君主賞識。他雖早逝，但其文章流傳，影響後世。他去世後，士人尊崇其品德，稱其“爲官清正，以德立身”。

宋瑽（續）
宋瑽在動盪時期堅守氣節，雖處亂世，仍不改其志。他因年少避難，隱居十五年，積蓄學識，待時而出。他以經學治政，主張以德化民。他去世後，百姓懷念其爲人正直，稱其爲“賢士之典範”。